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书籍内容:

文明.Ⅱ
[英]戴维·奥卢索加 著
郭帆 译
版权信息
书名:
文明.Ⅱ
作者:
[英]戴维·奥卢索加
译者:
郭帆
书号:
978-7-5057-4674-9
版权:
后浪出版咨询(北京)有限责任公司
目 录
前 言
1 第一次接触
维多利亚时代的怀疑
航海者的国度
侵略与洗劫
为征服正名
文化的戒心
拥抱新生
帝国的行径
2 进步的狂热
法老的诱惑
英格兰中部的革命
城市与贫民窟
美国原野
帝国的进程
盗取身份
留给后人的肖像
相机的出现
艺术对进步的回应
逃往异域
嬗 变
欧洲的沦落
后 记
致 谢
出版后记
前 言
随着罗马在公元5世纪的倾覆,欧洲迎来了一段相对隔绝的新时期。罗马这个宏大的跨大陆帝国所特有的流动性开始减退,昔日罗马军团穿行的欧洲道路上,乱石间杂草丛生。随后在公元7世纪,伊斯兰教的兴起又为基督教世界划下了东南边界。再后来,随着阿拉伯势力在北非渗透,并征服了埃及和西边的柏柏尔王国,欧洲北部更加陷入包围之中。萨法维王朝对摩洛哥的征服,为后来在18世纪初对伊比利亚半岛的进犯,以及伊斯兰教安达卢斯王国的形成,建立了重要阵地。
七个世纪之后,奥斯曼帝国在1453年对君士坦丁堡的征服——对基督教会中东正教这一支的灾难性打击——预示着伊斯兰教向欧洲东南边陲的巴尔干半岛的推进。正是在这个时候,即15世纪中叶,基督教欧洲开始打破它将近千年的封闭状态。一系列航海技术的进步,十字军东征精神的延续,以及对财富和贸易的热望,都激励着欧洲探险者们打破欧洲和地中海的桎梏。君士坦丁堡的陷落,重燃了伊斯兰世界与基督教世界之间的敌意。但这一次交锋的结果,非但没有加重孤立的倾向,反而增进了欧洲的斗志,开发海路,拓展新市场,结交可能成为有利贸易伙伴的新民族——他们中的一些,或许还能争取过来,在基督教世界与伊斯兰各国的对抗中扮演盟友的角色。
我们往往只会从欧洲人的视角来看这个“大发现”时代。这在某种程度上也是可以理解的,因为扬帆走遍世界的是欧洲人,留下最完整叙述的往往也是欧洲人。在15世纪末期到18世纪早期的那段时间里,真正的文明故事,就是一部接触和互动的历史。正是在这个时期,世界各地的各种文化第一次遇见彼此。当欧洲人到达新世界时,之前甚至都不知晓对方存在的社会,忽然发生了接触,而这种接触,在墨西哥和印加王国的案例中,被证明是致命的。但是,虽然15世纪、16世纪和17世纪毋庸置疑是个充满冲突和掠夺的时期,而且对美洲中南部来说,更是个大灾难的时代,然而在其他大多数地方,大多数情况下,无论欧洲人内心有多渴望这样做,他们都没有能力征服那些地区或实施殖民。发生在美洲的席卷式的征服,只是一种例外而非常态。非洲和亚洲的王国或帝国中就没有发生过墨西哥那样的惨剧。
大发现时代首先是一个贸易和拓宽视野的年代。让它和之前的时代如此迥异的一部分原因,是欧洲人对大洋彼岸新文化和新社会的高涨热情,以及购买新产品的可能性。自公元1300年以来,亚洲的香料就开始顺着传说中的“香料之路”或者由意大利商船运来,涌入地中海地区,极大地改变了欧洲人的口味。到了大发现时代,更具异域风情也更受欢迎的商品,也从更加陌生而遥远的地域跋涉而来,使得越来越多的欧洲人民可以享用到它们。
这个时期的艺术,记录了这些新奢侈品如何逐步进入那些富有者和踌躇满志者的生活,同时它也记录了发现新的大陆,并接触过去未知的民族,是如何激发他们的想象的。这些商品和贸易带来的新财富,令日常生活变得丰富而活力大增。它们成为现代生活的象征,那些新奇的商品最终也从精巧的奢侈品,变成了中产生活的标志物。
15世纪、16世纪和17世纪的艺术作品,也在视觉上记录了我们可以称之为第一波“全球化时代”的那种兴奋和活力。艺术常常反映出不同文明是如何互相看待并彼此影响的。然而,全球化过程留下的印记却常常被忽略或抹去。当我们想到17世纪荷兰黄金时代的艺术,或者17世纪40年代到19世纪50年代之间,日本在漫长的锁国时期中的艺术杰作,我们都会很自然地认为这些作品就是完全荷兰的,或者纯粹日本的。在展示出精美画面的同时,这些作品首先传达给观赏者的,是在某段特定的时期里,一个社会的内在本质。
同样,在印度莫卧儿王朝最后的日子里,在英国的“公司治理”还仅限于东岸贸易工厂的范围内的时候,或者更泛一些,当我们想到非洲的艺术,我们往往觉得它应该是“纯粹”非洲的:体现了非洲人的内在精神和活力的精华。然而实际上,许多非洲的艺术,尽管在本质上反映的还是创造了它的非洲社会,但是被称作“贝宁青铜器”的作品,以及其他艺术品却也显示出非洲对外界的关注,以及它几个世纪以来与外界贸易交流的痕迹。类似的呈现在其他地域也有发生,因为,在荷兰黄金时代的画作中,或者日本德川幕府时代的版画中,以及印度后莫卧儿时代的所谓“公司画”中,都隐藏着其他文化的艺术元素和文化DNA,这一点,我们将在本书的第一部分“第一次接触”中展开。
到了18世纪最后的几十年,这段初次接触和艺术借鉴的时期,渐渐开始被一个新的帝国时代所取代。启蒙运动中理性主义催生出的新的自信,让欧洲人开始认为自己的文化是一种更优越的文化。工业革命之后,欧洲在工业技术上领先了亚洲、非洲和其他民族一大步。到了19世纪欧洲的帝国时期,整个时代被进步的热望所包围,当时的画家们也努力尝试去理解那些巨大的革命性变化——工厂的兴起、快速的城市化以及对其他民族的压迫。在第二部分“进步的狂热”中,我们将走近后工业时代的现代化进程,去观察艺术创新,以及画家们对时代的反应。
1
第一次接触
维多利亚时代的怀疑
1.1897年从贝宁皇宫掠夺的几千片黄铜雕片之一。该雕片现藏于大英博物馆,刻画了奥巴(他们对“国王”的称呼)和他的四个随从。
1897年9月,维多利亚女王(Queen Victoria)即位60周年的庆典上,大英博物馆展出了几百件象牙和黄铜雕片。与雕像和铜片一同展出的,还有仪式头像和动物塑像,都十分精巧,以富铜的合金铸成。这些艺术品被陈列在平时举办公众演讲的大厅里。虽然只是一次临时的布置安排,这次展出 ............

书籍插图:
书籍《文明Ⅱ》 - 插图1
书籍《文明Ⅱ》 - 插图2

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