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地老天荒读书闲
朱小棣 著
中国人民大学出版社
·北京·
图书在版编目(CIP)数据
地老天荒读书闲/朱小棣著.
北京:中国人民大学出版社,2010
(明德书系·文化慢光丛书)
ISBN 978-7-300-12843-6
Ⅰ.①地…
Ⅱ.①朱…
Ⅲ.①杂文-作品集-中国-当代
Ⅳ.①I267.1
中国版本图书馆CIP数据核字(2010)第203575号
明德书系·文化慢光丛书
地老天荒读书闲
朱小棣 著
Dilaotianhuang Dushuxian
出版发行 中国人民大学出版社
社  址 北京中关村大街31号    邮政编码 100080
电  话 010-62511242(总编室)  010-62511398(质管部)
010-82501766(邮购部)       010-62514148(门市部)
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网  址 http://www.crup.com.cn
     http://www.ttrnet.com(人大教研网)
经  销 新华书店
印  刷 北京联兴盛业印刷股份有限公司
规  格 148mm×210mm 32开本 版  次 2011年1月第1版
印  张 8.125插页2      印  次 2011年1月第1次印刷
字  数 146000        定  价 28.00元
版权所有 侵权必究 印装差错 负责调换
目 录
自序 书中自有言如玉
朝闻道,夕思禅
书缘、食话、史料、天下
上哪儿再找比我老的老头
他是什么家?
后觉与先知
朝闻道,夕思禅
为了忘却的回忆
好大一棵树
人杰多无奈,风云余侧记
银翘解毒『乃』有『益』,打油喝酒自成仙
丢车保帅之后的车
女人的一半是智慧
方方的房子,长长的路
长恨当歌,旧时安忆
虹与影的魅力
我看《张看》
萧萧落叶,满山遍红
婉约冰莹,永安上海
谁是最可爱的人
小资是怎样炼成老大的
是青春在召唤,还是在召唤青春
女人的一半是智慧
密云不雨
密云不雨,月二河干
老王的故事
翰林院内,其鸣也久
先知与后觉
红楼梦海汝独昌,石头记外各有缘
徐徐城北,直上三楼
致古典
探三苦雨斋(之一)
探三苦雨斋(之二)
探三苦雨斋(之三)
梨园花馨
闲读拾偶(一)
闲读拾偶(二)
闲读拾偶(三)
『乱弹』京剧须生流派
笛声何处
越桂芳华
评弹私语
票友伶人宗师,流派不创自成
谭派的回归振兴与守成
波城梅影,梨园花馨
小兵与历史
小兵与历史
人生『悲剧』话《吃鸡》, 噩梦之前有辉煌
桥的缺憾
这个女人不寻常
领袖抱过的电影明星
人啊人
年年月月写日记,平平淡淡恰是真
由《新闻是历史的初稿》而想到
墨迹,曾子墨迹
上海的老外,老外的上海
自序 书中自有言如玉
历史的步伐早已迈出“书中自有颜如玉”的年代,就连“书中自有黄金屋”的古训,也只能转借套用和验证于极少数作家和写手们的身上。《哈利·波特》的作者就是这样一个罕见的当代西洋特例。何况如今世俗的择婿嫁夫标准,已经坦诚到了“非钱勿扰”的境地。那么书中还有什么可寻与可图?
其实这还只是问题的一个方面。另一面的问题是,在资讯发达的今天,写字并传播的速度几乎赶得上读书的速度,而写书的兴趣又似乎要浓于读书的热诚,以至于想要写书的人数快要超过热爱读书的人数。接踵而来的是,伴随着文化快餐的出现,即使仍有呆在一旁认真看书的人们,也不免要“与时俱进”,看书时大多直奔主题,少有回味反思的余兴。
可是一本书的价值,往往不在于所标榜的主题与立意,字里行间每每可以夹带出更重要的文化与历史信息。即使是写得不甚精彩甚至无聊的书,有时也可以为有心的读者送去点滴有用甚或是重要的启示。大约是我自幼养成的对“开卷有益”的信奉,以及越洋生活、年逾半百的人生阅历,使我如今愈发陶醉于翻看闲书。闲闲地读,杂杂地记。经年累月,集腋成裘,终于可以拿得出一点文字,献给那些还愿意看书,并乐意从书中取乐,而不是“急用先学”、“活学活用”的读者们。
调整状态与心境后读书,便能从容地发现:书中自有言如玉。许多边角材料,不经意的语言,都可以现身如玉,从石缝中蹦将出来,供那些肯动脑筋的有心人去适时地打造与把玩。稍加用心和思考,就能读出文字背后的心态用意、人物嘴脸、高风亮节以及世态人情。
去年忙里偷闲中撰写而相继缀成的几十篇文章,刚巧可以分别根据内容不同而纳入五个独立单元:“朝闻道,夕思禅”、“女人的一半是智慧”、“密云不雨”、“梨园花馨”和“小兵与历史”。也许可以算是继去年问世并在国内外颇得好评的《闲书闲话》一书之后,再一次以书喻今,静品闲书,热话红尘。书中既有对“红”朝旧事追今抚昔的感悟,又有对女性文学隔岸观火的独到品察,还有对文坛、梨园旧事如数家珍般的赏析趣陈,更有对历史钩沉与人物命运的贴己抒怀。可谓是又一次闲话闲书,供天下读书人品玩。
在《闲书闲话》一书的序言中我曾辨析过“读闲书、闲读书、读书闲”这三种不同的意境,后者指的便是“一卷在握,便能宁静致远”。这次承蒙中国人民大学出版社美意集结这五十篇小短文,遂以《地老天荒读书闲》作为书名。
2010年10月28日
朝闻道,夕思禅
书缘、食话、史料、天下
李一氓是一位受人尊敬的革命家,也是一个读书人。他在版本目录学方面的功夫,就足以使他跻身于同辈的一流学者。三联书店2007年出版的《一氓书缘》让我有缘通过读书与之结交神游,得盎然意趣,果知识贫乏之腹,窥独绝史料,笑天下兴亡有道。
一氓先生是喜欢钻故纸堆的,但却并不迂腐,甚至敢于豪放地一抒己见。例如,就孟子见梁惠王一事,不仅问出这样的问题:“孟子想过没有?在伐燕问题上,他自己也卷到不仁者之列去了”,而且指出这位被尊为“亚圣”者的哲学思想其实和之前的老子以及身后的陶渊明也大致相通,“无非是小农经济社会的理想产物”,只是“封建制度很需要这种儒家学说来巩固自己的统治”罢了。
在钻研国故和历史中,一氓先生还特别重视汉民族与其他民族之间的关系,着重指出我中有你、你中有我,而反对“把汉民族发展史和其它各民族发展史割裂 ............

书籍插图:
书籍《地老天荒读书闲》 - 插图1
书籍《地老天荒读书闲》 - 插图2

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