圈子决定格局 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

图书在版编目(CIP)数据
圈子决定格局/摩罗著.—南京：江苏人民出版社，2012.10
ISBN 978-7-214-08697-6
Ⅰ.①圈.Ⅱ.①摩.Ⅲ.①世界史－通俗读物Ⅳ.①K109
中国版本图书馆CIP数据核字（2012）第193779号
书名 圈子决定格局
著者 摩罗
责任编辑 戴宁宁 刘焱
策划编辑 汪毓楠
特约编辑 张松敏
责任校对 陈晓丹
装帧设计 门乃婷工作室
出版发行 凤凰出版传媒集团
凤凰出版传媒股份有限公司
江苏人民出版社
集团地址 南京湖南路1号A楼 邮编：210009
集团网址 http://www.ppm.cn
出版社地址 南京湖南路1号A楼 邮编：210009
出版社网址 http://www.book-wind.com
经销 凤凰出版传媒股份有限公司
印刷 北京兆成印刷有限公司
开本 700毫米×1000毫米 1/16
印张 17.25
字数 230千字
版次 2012年10月第1版 2012年10月第1次印刷
标准书号 ISBN 978-7-214-08697-6
定价 35.00元
（江苏人民出版社图书凡印装错误可向本社调换）
自序 话语权与文化选择
第一章 原始部落的生存之道
1.抢劫也是生产力
2.杀戮是成本最低的成功方式
第二章 烫手的王冠
1.年老的首领为什么总要被臣民处死？
2.不称职的国王危在旦夕
3.鹦鹉蛋：秘密的最后揭晓
4.领袖也有潜规则
第三章 国王来了
1.国王的起源和终结
2.从酋长到君王
3.古代国王是终身制还是任期制？
4.古代国王如何捍卫生命和王位
5.选国王：世界上最尴尬的制度
6.没有圈子，就没有国家
第四章 圈子的诞生
1.世界背后的神秘圈定
2.小圈子，大圈子
3.流动的英国圈子
第五章 最低成本的赚钱圈
1.文化的诞生不美丽
2.卖矛者说
3.文化是矛也是盾
4.文化圈子是最后的铠甲
5.权力才是硬道理
6.一种成本最低的社会控制
7.圈里有，圈外无；小圈子有，大圈子无
8.老财主似的国家必将一败涂地
第六章 雅典神话的幻灭
1.小圈子的分赃机制
2.分赃的圈子不断扩大
3.东方的“圈子悲剧”
第七章 达尔文的错误
1.生物学家掩盖的屠杀真相
2.精神崩溃能让一个民族彻底消失
3.圈子操控着讲故事的人
第八章 知识分子的圈子选择
1.知识分子最热爱哪些圈子
2.知识分子的尴尬位置
3.底层决定高度
4.中国知识分子站起来
5.质疑亚里士多德：小圈子欺骗了大圈子
第九章 瞬间明朗的世界格局
1.毛泽东的“圈子学说”
2.国家就是国民共同的赚钱圈子
3.中国需要持剑经商
4.话语圈与赚钱圈
5.学会与衰落中的世界打交道
6.瞬间明朗的世界格局
余论 寓言解读：八个火枪党治理安家安岛
后记
自序 话语权与文化选择
近代以来，中国社会的主题是谋求民族独立与复兴。期间大事可以概括为三件，一是反抗帝国主义的侵略与掠夺，从林则徐关天培邓世昌，到张自忠李宗仁彭德怀，所为在此。二是倾力实现工业化和现代化，从李鸿章张謇盛宣怀，到孙中山毛泽东邓小平，所为即此。三是极力抛弃固有民族文化，全盘肯定甚至照搬异族文化，从蔡元培胡适鲁迅，到今天的洋奴和带路党，所为乃此。
前两端之是非曲直，简明易判。第三者则错综复杂，各执一端，驳诘对峙，难于一言定论。
百余年来，率先主张大规模向西方文化学习的，并不是蔡元培胡适鲁迅，而是发起变法维新运动的康有为梁启超。不过他们的胸襟、识见和政治实践，使他们能够把握学习他者的限度，体现了融会中西、贯通古今、不偏不倚、用中执中的法度。在全盘抛弃本土文化、全盘照搬异族文化的风潮形成之后，他们乃是维护本土文化权利、强调民族文化地位的中流砥柱。及至后世，钱穆、陈寅恪、蒋庆、康晓光等文化保守主义者，以及从方法上强调本土文化价值的费孝通等，不断涌现。他们在百年来的西化主流中，艰难地发出另一种声音，构成一种被漠视、被压制的对话。
在西方种族建构地球统治权的几百年历程中，如何处理西方文化，以及如何对待本民族文化，是每一个被统治民族必需面对的问题。中国近代史上，完全无视西方种族统治权及其文化的人，几乎没有。每一个具有民族责任感的人士，都在主张向西方学习。但是，学习与学习的区别，可能比人与猴的区别还大。毛泽东和王明都力主学习马克思主义与苏联文化，不一样的学习态度导致了完全不一样的结果。康有为、梁启超、费孝通与蔡元培胡适鲁迅，也都主张向西方文化学习，因为其态度、方法大异其趣，其结果也必会天壤之别。
中国在本土派与西化派的争战中摇摇晃晃地前行，无论如何摇晃，没有影响中华民族在维护国家独立和追求工业化方面的坚定意志。当此两个目标业已实现、民族复兴目标日益接近的今天，文化选择问题，有可能突显为中华民族的主要命题。最近几年，本土派与西化派的论争，越来越具有政治化倾向，即是此种迹象之一。
这本《圈子决定格局》，记录了我近几年研究文化问题和东西方发展道路问题的心得。其中并无什么惊人发现，只是一些深切体会。概括起来就是这么一句话：在一个社会内部，文化权利是政治权利的一部分，因而也是利益的一部分，在国际社会，文化权利是国家主权的一部分，因而也是国家利益的一部分。
文化与利益的对应关系，通常以具有社会学特征的“圈子”表现出来。一个社会内部，不同的利益圈子往往拥有不同的文化认同。在国际社会，不同的文化圈子实际上就是不同的利益圈子。中国文人群体正在形成本土派与西化派两个圈子，他们的论争或许也不无利益选择的倾向。
一个社会的统治集团，通常会通过否定其他集团的文化权利，让自己的文化产生覆盖性影响，以此来巩固自己的政治地位，进而将自己的统治制度化、风俗化、文化化。那些强权国家和霸权国家，则通过否定其他国家在历史、文化、制度、风俗等各个方面的正当性，来建构自己奴役他国、掠夺他国的正当性。中国古人云，欲灭其国，先灭其史。西方种族各国，在对地球各个角落进行征服、掠夺、奴役的五百年殖民扩张过程中，极其娴熟地运用了这种文化灭绝、文化征服的策略。
五百年来，西方国家的军事战争，时断时续，从 ............

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