哲学与权力的谈判_德勒兹访谈录 - (EPUB全文下载)

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书籍内容:

当代法国思想文化译丛
哲学与权力的谈判
——德勒兹访谈录
〔法〕吉尔·德勒兹 著
刘汉全 译
商 务 印 书 馆
2005年·北京
图书在版编目(CIP)数据
 
哲学与权力的谈判:德勒玆访谈录/(法)德勒兹著;刘汉全译.—北京:商务印书馆,2001
(当代法国思想文化译丛)
ISBN 7-100-03292-X
 
Ⅰ.哲… Ⅱ.①德… ②刘… Ⅲ.德勒兹,G.—后现代主义—哲学思想 Ⅳ.B089
 
中国版本图书馆CIP数据核字(2001)第12702号
 
 
所有权利保留。
未经许可,不得以任何方式使用。
 
 
ZHÉXUÉ YǓ QUÁNLÌ DE TÁNPÀN
哲学与权力的谈判
——德勒兹访谈录
〔法〕吉尔·德勒兹 著
刘汉全 译
商 务 印 书 馆 出 版
(北京王府井大街36号 邮政编码100710)
商 务 印 书 馆 发 行
北  京  民  族  印  刷  厂  印  刷
ISBN 7-100-03292-X/B·495
2000年7月第1版      开本850×1168 1/32
2005年6月北京第4次印刷  印张7
定价:12.00元
 
 
 
 
Gilles Deleuze
POURPARLERS
Les Éditions de Minuit, 1990.
根据法国子夜出版社1990年版译出
 
本书出版得到法国外交部的资助
 
Ouvrage publié avec le concours du Ministère Français
des Affaires Etrangères
出 版 说 明
法国思想文化对世界影响极大。笛卡尔的理性主义、孟德斯鸠法的思想、卢梭的政治理论是建构西方现代思想、政治文化的重要支柱;福科、德里达、德勒兹等人的学说为后现代思想、政治文化奠定了基础。其变古之道,使人心、社会划然一新。我馆引进西学,开启民智,向来重视移译法国思想文化著作。1906年出版严复译孟德斯鸠《法意》开风气之先,1918年编印《尚志学会丛书》多有辑录。其后新作迭出,百年所译,蔚为大观,对中国思想文化的建设裨益良多。我馆过去所译法国著作以古典为重,多以单行本印行。为便于学术界全面了解法国思想文化,现编纂这套《当代法国思想文化译丛》,系统移译当代法国思想家的主要著作。立场观点,不囿于一派,但凡有助于思想文化建设的著作,无论是现代性的,还是后现代性的,都予列选;学科领域,不限一门,诸如哲学、政治学、史学、宗教学、社会学、人类学,兼收并蓄。希望学术界鼎力襄助,以使本套丛书日臻完善。
 
商务印书馆编辑部
2000年12月
目  录
出版说明
 
Ⅰ.从《反俄狄浦斯》到《一千个平台》
1.致一位严厉批评家的信
2.与费利克斯·加达里关于《反俄狄浦斯》的谈话
3.关于《一千个平台》的谈话
Ⅱ.电影
4.关于“2×6”(戈达尔)的三个问题
5.关于运动画面
6.关于时间画面
7.关于想象界的疑问
8.致塞尔日·达内的信:乐观主义、悲观主义和旅行
Ⅲ.米歇尔·福柯
9.劈开事物,劈开字词
10.作为艺术品的生命
11.福柯的画像
Ⅳ.哲学
12.代言者
13.关于哲学
14.关于莱布尼茨
15.致里达·本·斯马依亚的信:关于斯宾诺莎
Ⅴ.政治
16.控制与生成
 
附文:关于控制的社会
德勒兹作品书目
汉法人名对照表
 
 
 
我为什么将近20年间的一些谈话汇编成集?有些时候,“谈判”持续得如此之久,以致搞不清那究竟是战争的组成部分呢,还是和平的组成部分。诚然,哲学同人们对时代的怒气是难解难分的,但是它同令我们心安的平静也是不可分割的。不过哲学并不是一种权力,而宗教、国家、资本主义、科学、法律、舆论、电视等等,都是权力。哲学可以有内战(观念论一实在论等),可那不过是一些可笑的战役而已。哲学不是权力,因而不能与那些权力作战,但是它也进行着一场没有战役的战争,一场反对那些权力的游击战。哲学无法与那些权力交谈,同它们无话可说,无可沟通,哲学只能同权力谈判。由于那些权力并不仅仅满足于停留在外部世界,还渗入到我们每个人的内心世界,所以我们每个人都在通过哲学不断地同自我进行谈判和游击战。

从《反俄狄浦斯
(1)


到《一千个平台》

1
致一位严厉批评家的信
你有魅力,聪明,但心怀歹意,几近恶毒。在你给我的信中,有些是他人的说法,有些是你自己的想法,两相混淆,合而为一,表现出一种对我假定的不幸的幸灾乐祸。你说,我陷入困境,无论在生活、教学还是政治方面,莫不如此;我成了可悲的明星,但也仅能昙花一现而已,终难摆脱困境。你还说,我总是步人后尘,吸吮着你们这些真正的实验者或英雄的鲜血,品味着你们酿制的苦酒,利用你们而又冷眼旁观。对你所说的这一切,我毫无感觉。精神分裂者,无论其真假,都正在使我感到如此厌烦,致使我兴高采烈地皈依到妄想狂上。妄想狂万岁!如果不是想勾起我的怨恨(“承认吧,你陷入困境了,进退两难……”)和羞愧(“你毫不惭愧,步人后尘……”),你究竟想用此信向我灌输什么呢?假如你只是要对我说这些,你就不会多此一举了。你是出于报复,才写了一本关于我的书。你的信充满了假意的怜悯和报复的渴望。
首先,我仍要申明,我并不曾希望你写那本书。你说你之所以写那本书,是“出于幽默,出于偶然,出于对赚取金钱和提高社会地位的渴求”。我实在不明白,你的这些渴求何以通过写这么一本书就能得到满足。还是那句话,这是你自己的事,从一开始我就对你申明,你的书与我毫无关系,我不会过目,也许因为与你相关,我以后再拜读吧。你来找我,要我谈一些新的研究心得。的确,为了不使你扫兴,我建议互通书信,这比录音谈话来得容易,也不那么令人疲倦。但是我提出了一个条件,如果你要发表这些书信,应采取附录一类的形式,与你的著作的正文明显区分开来。你已经在借题发挥了,你歪曲了我们的君子协定。你责备我对你就像那位吉尔芒特
(2)

老太太一样,只是空口许诺说“会给你写信的”;你又说我像一个了不起的大权威,把你打发到邮局了事,或 ............

书籍插图:
书籍《哲学与权力的谈判_德勒兹访谈录》 - 插图1
书籍《哲学与权力的谈判_德勒兹访谈录》 - 插图2

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