哈,日本_二十年零距离观察 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

哈，日本：二十年零距离观察
李长声　著
中国书店
目录
第一辑　日本人精神
樱花与大和魂
一手菊花一手刀
喜欢复仇的民族
忠臣藏与日本精神
日本人欺软怕硬？
日本人的宗教心
日本人的二重性
漫画化的日本
道歉的习惯
好色与幼稚
日本人的缩小
日本人的笑
武士与骑士
大韩与大和
沉默的儒教
日本的独一无二
第二辑　文化的密码
富士山
菊是什么菊
日本刀
神秘的艺妓
到处有神社
阴阳师
丑陋的相扑
切腹，已成过去式
茶·茶道·煎茶道
能剧表演
八月里来跳阿波
日本字：假名
日本的简体字
日本结
漫画王国
漫画到底是什么
自行车大众文化
第三辑　前世与今生
日本人从哪里来
日本的国号
日本的国旗、国歌
骑马民族与开国传说
单一民族的炼成
织田信长密码
日本的内战
万元大钞的福泽谕吉
黑船与日本转向
幽灵推动历史
杨贵妃·圣德太子·成吉思汗
遣唐使
日本为何无宦官
明治维新是一个夸张
东京的前世今生
中日两国的渊源
第四辑　暧昧的社会
日本那张脸
没有学历的大腕们
学历社会的终结
日本人的读书实态
中文里的日语词汇
敬语是一大怪
日语将消亡
单说接吻，不说天皇
人在暧昧的日本
东日本与西日本
美丽的台风
一有机会就要裸
打手机的规矩
泛滥的色情
日本人和日本猴
松下幸之助的“经营教”
第五辑　岛国的活法
日本菜的三味
料理的姿与色
吃河豚的传统
鱼的吃法
吃肉，与不吃肉
关于狗与狗肉
日本的锅碗瓢盆
也用筷子的民族
快餐面的发明
超短裙的流行
女学生的水兵服
榻榻米与小屋
小酒馆的温馨
厕所里的文化
第六辑　文学的大国
吉川英治与《三国志》
川端康成的沉默
三岛由纪夫的假面
渡边淳一与北海道
俳句是第二艺术
日本文学小史
【附录】论李长声
第一辑　日本人精神

樱花与大和魂
樱花像泼妇，哗地开了，又哗地落了。
一开便满枝满树，落时如雨似雪，大量生产，大量消费，颇具大众性。“在观赏美学的建构上”，确实比贵稀不贵繁、贵老不贵嫩、贵瘦不贵肥、贵合不贵开的梅花省事多多。梅是冬花，开时天气乍暖还寒。樱是春花，怒放之际东京已脱尽寒色，被艳阳一照，光彩夺目。阳光是暖洋洋的，正好在花下痛饮，体会终于摆脱了冬天的解放感。连那些流浪汉也暂时收起对富甲天下的冷漠，载歌载舞。
赏花，从文化意义上说来也源自中国。当初观赏的是梅花，据说是遣唐使带回来的，作为中国文化的象征，在平安时代被贵族们赏得如醉如痴。根津美术馆展览“天神美术”，其中有几幅室町时代的挂轴，把学问、诗歌、书法之神菅原道真画成“渡唐”模样，手里拿了一枝梅，如观世音手执柳枝、诸葛亮手执羽扇，道士之貌岸然。其实，就是他提议废止遣唐使的。当贵族美意识由清雅转向华丽，很有些女气时，淡妆的梅逐渐让位给浓抹的樱。812年，喜爱樱花的嵯峨天皇开筵赏樱，开启宫廷传统，以至于今。其子仁明天皇更将紫宸殿南阶下的“右橘左梅”改种为“左樱”。于是，典礼行事，左近卫府的御林军排列在山樱之下。寺庙神社，贵族间盛行在樱花下举行“樱会”。《万叶集》是现存最古老的和歌集，可比做中国的《诗经》，所收咏梅的和歌一百一十八首，咏樱四十四首，而10世纪初编就的《古今和歌集》中咏樱七十首，咏梅才不过十八首。
史书上初见“樱”字，是720年编纂的《日本书纪》。书中说天皇泛舟行乐，忽有一瓣樱花飘落在酒杯里。可见，樱花一开始就是散落的形象。到了武士主持历史的时候，人生无常，樱花的短暂与飘零正好拿来写照他们的人生观。17世纪后半，赏花蔚然成风，“或歌樱下，或宴松下，张幔幕，铺筵毡，老少相杂，良贱相混。有僧有女，呼朋引类，朝午晚间，如堵如市”。樱花观赏庶民化，渐成年中行事，而梅花似乎始终属于一种文人情趣。看梅花看其迎春，或许文人也生出好死不如赖活着之感；看樱花看其散落，怕是连平民百姓也忘乎所以，慨然赴死。
1698年，信奉朱子学的本草学家贝原益轩刊行《花谱》，首次提出樱为日本原产之说。说他问过长崎的中国商人，“日本之所谓樱者，中华无之”。德川幕府的儒官新井白石在《东雅》里又拉来明朝遗臣朱舜水作证。连这位儒学大家都说中国没有，那就是真的没有了。“中华无之”变成“唯日本有之”，迄今依然是许多日本人的赏识。1748年，“人中武士花中樱”的台词出现在演义家将为主公复仇的歌舞伎戏剧里，樱花历来的女性形象为之一变。其后，力主驱逐儒佛、回复古道的国学家本居宣长自称“樱奴”，写下一首和歌：“人问敷岛大和心，朝日烂漫山樱花。”（敷岛，指日本）樱花从此跟大和心、大和魂挂上钩。幕府时代末晚，尊王攘夷的志士们风流倜傥，更其张扬樱花暴开暴落之美。明治年间，三军齐唱大和樱，樱花终至变做军国之花、靖国之花，三千宠爱集一身。
以《本草纲目启蒙》名世的本草学家小野兰山曾指出贝原益轩的误听误信，但樱花已然精神化，连市井俳谐也吟咏“樱花开，此乃和国景色哉”，没人要听什么科学真理了。有“樱博士”之称的三好学在1918年出版的《人生植物学》中说：“往昔以为中国没有樱树，但现今很多樱树在西部及西南部山中被发现。”可是，1938年出版《樱》一书，这些记述就暧昧起来了。
樱花为日本的“国花”，是一个历史性虚构。本居宣长注释《古事记》，附会樱在第一代天皇登基之前已存在，不足为凭，但原产于喜马拉雅，经四川东渡而来，的确老早就在日本落地生根了。（传说神武天皇于公元前660年2月11日登基，这就是日本皇统纪元之始。明治维新以后将此日定为“纪元节”，二次大战后一度废止，1966年恢复，名为“建国纪念日”。）歧阜县的淡墨樱和山梨县的山高神代樱老干新枝，传说树龄已有一千余年。山野中自然生长的樱树上百种，人工培育的园艺品种则多至两三百种，如彼岸、八重、初见、枝垂、花云，名目繁多。冲绳的寒绯樱一月即初绽笑容，由南向北，一路开过去，开到高岭花事了——北海道的高岭樱争奇斗艳已经是六七月。寒绯樱原产于中国南方，本来叫绯寒，因其发音容易和彼岸樱混淆，颠之倒之。樱花基本是五瓣，但雄蕊变成花瓣，能多至“八重”以上。三大庭园之一的菊樱，花中开花，有三百八十瓣之多，好似一蓬水发银耳。所谓“花见”，以往观赏的 ............

书籍插图：

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