史記「集解、索隱、正義」 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

史記三家注序
史記集解序
裴駰
〔一〕
班固有言曰：
〔二〕

「司馬遷
〔三〕

據左氏、國語，
〔四〕

采世本、戰國策，
〔五〕

述楚漢春秋，
〔六〕

接其後事，訖于天漢。
〔七〕

其言秦漢詳矣。至於采經摭傳，
〔八〕

分散數家之事，甚多疏略，或有抵捂。
〔九〕

亦其所涉獵者廣博，貫穿經傳，馳騁古今上下數千載閒，斯已勤矣。
〔一〇〕

又其是非頗謬於聖人，
〔一一〕

論大道則先黃老而後六經，
〔一二〕

序游俠則退處士而進姦雄，
〔一三〕

述貨殖
〔一四〕

則崇勢利
〔一五〕

而羞貧賤：此其所蔽也。
〔一六〕

然自劉向、楊雄博極群書，皆稱遷有良史之才，服其善序事理，辯而不華，質而不俚，
〔一七〕

其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。」駰以為固之所言，世稱其當。
〔一八〕

雖時有紕繆，
〔一九〕

實勒成一家，
〔二〇〕

總其大較，
〔二一〕

信命世之宏才也。
〔二二〕
〔一〕
索 隱
駰字龍駒，河東人，宋中郎外兵參軍。父松之，太中大夫。
正 義
裴駰採九經諸史并漢書音義及眾書之目而解史記，故題史記
集 解
序。序，緒也。孫炎云，謂端緒也。孔子作易序卦，子夏作詩序，序之義其來尚矣。
〔二〕
索 隱
固撰漢書，作司馬遷傳，評其作史記所採之書，兼論其得失，故裴駰此序先引之為說也。案：固字孟堅，扶風人，後漢明帝時仕至中護軍。祖耭，廣川太守。父彪，徐令，續太史公書也。
〔三〕
正 義
字子長，左馮翊人也，漢武帝時為太史令，撰史記百三十篇。父談，亦為太史令。
〔四〕
索 隱
仲尼作春秋經，魯史左丘明作傳，合三十篇，故曰左氏傳。國語亦丘明所撰。上起周穆王，下訖敬王。其諸侯之事，起魯莊公迄春秋末，凡二十一篇。
〔五〕
索 隱
劉向云：「世本，古史官明於古事者之所記也。錄黃帝已來帝王諸侯及卿大夫系謚名號，凡十五篇也。」戰國策，高誘云六國時縱橫之說也，一曰短長書，亦曰國事，劉向撰為三十三篇，名曰戰國策。案：此是班固取其後名而書之，非遷時已名戰國策也。
〔六〕
索 隱
漢太中大夫楚人陸賈所撰，記項氏與漢高祖初起及說惠文閒事。
〔七〕
索 隱
武帝年號。言太史公所記迄至武帝天漢之年也。
〔八〕
索 隱
案字書，摭，拾也，音之赤反。
〔九〕
索 隱
抵音丁禮反。梧音吾故反。抵者，觸也。捂亦斜相抵觸之名。案：今屋梁上斜柱曰「柱捂」是也。直觸橫觸皆曰抵，斜觸謂之捂，下觸謂之捂。抵捂，言其參差也。以言彼此二文同出一家，而自相乖舛也。
〔一〇〕
正 義
言作史記採經傳百家之事上下二千餘年，此其甚勤於撰錄也。
〔一一〕
索 隱
聖人謂周公、孔子也。言周孔之教皆宗儒尚德，今太史公乃先黃老，崇勢利，是謬于聖人也。
正 義
太史公史記各顯六家之宗，黃老道家之宗，六經儒家之首，序游俠則退處士，述貨殖則崇勢利，處士賤貧，原憲非病。夫作史之體，務涉多時，有國之規，備陳臧否，天人地理咸使該通，而遷天縱之才，述作無滯，故異周孔之道。班固詆之，裴駰引序，亦通人之蔽也。而固作漢書，與史記同者五十餘卷，謹寫史記，少加異者，弱即劣，何更非剝史記，乃是後士妄非前賢。又史記五十二萬六千五百言，敘二千四百一十三年事，漢書八十一萬言，敘二百二十五年事；司馬遷引父致意，班固父修而蔽之，優劣可知矣。
〔一二〕
正 義
大道者，皆稟乎自然，不可稱道也。道在天地之前，先天地生，不知其名，字之曰「道」。黃帝、老子遵崇斯道，故太史公論大道，須先黃老而後六經。
〔一三〕
索 隱
游俠，謂輕死重氣，如荊軻、豫讓之輩也。游，從也，行也。俠，挾也，持也。言能相從游行挾持之事，又曰，同是非曰俠也。
正 義
姦雄，姦猾雄豪之人。
〔一四〕
正 義
殖，生也。言貨物滋生也。
〔一五〕
正 義
趨利之人。
〔一六〕
正 義
此三者是司馬遷不達理也。
〔一七〕
索 隱
俚音里。劉德曰「俚即鄙也」，崔浩云「世有鄙俚之語」，則俚亦野也，俗也。不俚，謂詞不鄙樸也。
〔一八〕
正 義
駰音因。當音丁浪反。裴駰以班固所論司馬遷史記是非，世人稱班固之言。
〔一九〕
索 隱
紕音匹之反。紕猶錯也。亦作「悂」。字書云織者兩絲同齒曰悂。繆亦與「謬」同。
〔二〇〕
正 義
雖有小紕繆，實編勒成一家之書矣。
〔二一〕
索 隱
較音角。較猶略也，則大較猶言大略也。
正 義
較猶明也。
〔二二〕
索 隱
案：孟子云「五百年之閒必有名世者」。趙岐曰「名世，次聖之才，物來能名，正一世者，生於聖人之閒也」。此言命者名也，言賢人有名於世也。宏才，大才，謂史遷也。
考較此書，文句不同，有多有少，莫辯其實，而世之惑者，定彼從此，是非相貿，真偽舛雜。
〔一〕

故中散大夫東莞徐廣研核眾本，為作音義，
〔二〕

具列異同，兼述訓解，
〔三〕

麤有所發明，而殊恨省略。
〔四〕

聊以愚管，
〔五〕

增演徐氏。
〔六〕

采經傳百家并先儒之說，
〔七〕

豫是有益，悉皆抄內。
〔八〕

刪其游辭，取其要實
〔九〕

，或義在可疑，則數家兼列。
〔一〇〕

漢書音義稱「臣瓚」者，莫知氏姓，
〔一一〕

今直云「瓚曰」。又都無姓名者，但云「漢書音義」。
〔一二〕

時見微意，有所裨補。
〔一三〕

譬嘒星之繼朝陽，
〔一四〕

飛塵之集華嶽。
〔一五〕

以徐為本，
〔一六〕

號曰
集 解

。未詳則闕，弗敢臆說。
〔一〕

人心不同，
〔一八〕

聞見異辭，
〔一九〕

班氏所謂「疏略抵捂」者，依違不悉辯也。
〔二〇〕

愧非胥臣之多聞
〔二一〕

，子產之博物，
〔二二〕

妄言末學，蕪穢舊史，豈足以關諸畜德，庶賢無所用心而已。
〔二三〕
〔一〕
正 義
貿音茂。舛音昌轉反。言世之迷惑淺識之人，或定彼從此，本更相貿易，真偽雜亂，不能辯其是非。
〔二〕
正 義
作音義十三卷，裴駰為注，散入百三十篇。
〔三〕
正 義
徐作音義，具列異 ............

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