南风窗201811 - (EPUB全文下载)

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中国文化走出“百年学徒期”
美元，另一个“世界警察”
骗子是被宠坏的
一个人可以被社会设计成什么
是时候还原一个真实的马克思了
来信
中国反性骚扰的进步
反腐
人事
政策
声音
互联网时代的选择权
另一个武汉
什么才叫专业
日本的“抉择时刻”来了吗？
震后十年，汉旺能否涅槃？
武汉，水边的“江湖”
城市“无下限抢人”，我们要跟着跑吗？
被交易的隐私
“今夜请将我遗忘”
被锁定的“猎物”
BAT用什么来保证我们的信息安全？
社会大变化，个人还能有隐私吗？
麦田的硝烟
当年那些不读书的人现在怎样了？
电商生存录
中国互联网需要反垄断吗？
宝洁尚能饭否？
中企进军5G，从标准到商用
伊朗核协定：美国“退群”的连锁反应
马来西亚全民海啸是如何发生的
张昕宇、梁红：一场突破想象的环球“侣行”
“处理债务风险，中国越快越好！”
现实主义压倒民粹主义了吗？
机器学习算法的政治学
女性视野下的广州影像：亲密与渺小
每个人心中都有一头“狂暴巨兽”
“马可·波罗”与一座城市的对话
张振刚：大学要有“三个智慧”
“宝万之争”：观察大政经周期的绝佳窗口
 
中国文化走出“百年学徒期”
中国社會的气象渐渐不一样了。
　　“气象”这个词含义上很虚，但在描绘软性力量方面又很实，是对“势”这个典型的中国概念的形象化。而我们都知道，先辈们说的“势”，主要是人心，剥离政治动员带来的暂时性效果不谈，人心本质上是文化自信。
　　十八大以来，文化自信不断被强调。习近平总书记说：“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。”这里不但强调了文化自信的根本性，而且在内涵上具体化了，明确地指向中国传统的文化传承。
　　这是有社会基础的，过去大约20年时间里，中国人已经在用一种更客观和更亲近的态度面对我们的文化传统。1997年和2008年的世界金融危机进而经济危机，“十年一遇”地猛烈暴露了现代工业文明内在的自毁倾向。而中国传统文化所主张的天人一体、天下一家、美美与共，听上去就像是2000多年前对人类未来必由之路的预言，同时它也在回答“上帝死后怎么办”的问题。
　　清华大学张国刚教授指出，“人类命运共同体”其实就是“大同”思想的当代版本。中国的领导人在自信地运用中国文化为世界提供方案，尽管成效如何还要看国际上那些傲慢成性者的理解力和“眼镜”的颜色。
　　这一气象，来之不易。今天距离代表着中国文化自信崩溃的新文化运动发生，刚好是100年左右的时间。近百年里，我们对自己的文化甚至羞于启齿。
　　尽管有历史唯物主义这一认识论在手，但中国人似乎很难认真面对一组逻辑关系：文化的话语权，归根到底取决于经济政治实力，他人的贬损和自我贬损，大多源于国弱民穷。人穷志短，一时间人人言必称希腊，但却完全无视启蒙运动其实是从中国文化中汲取了大量的思想资源。百年自卑中，事实上包含着一种脱离历史语境的错误。当然，我们不能苛责前人，这也是历史唯物主义的态度，设身处地，九成以上也是相同立场。
　　文化自信，从根本上说，是中国人在国家发展过程中，在灵魂上逐渐找回自己的一个过程。
　　这一逻辑其实早已在中国传统思想的具体表述中非常明确，历史上真正有大格局的知识分子，并不那么在意王朝更迭，而更关心“天下兴亡”—即文化的生与死。中国是一个从上层建筑到民间意识都自觉维系着文化接续的共同体，这是四大文明惟其独存的旨要所在。从这个意义上说，中国文明面临的最大的一次危机，恰恰就发生在过去的百余年间。而今天，我们终于看到，它挺了过来，和现代化实现了相互“接引”。
　　用北京外国语大学张西平教授的话说，中国文化终于走出了拜倒在西方文化之下的“百年学徒期”。
　　走出来之后，怎么才能把后面的事情做对，则是另一个严肃的课题。在文化主体性归来的同时，我们也看到一种令人担忧的苗头。那就是，热衷于中国传统文化进而将之奉为“国粹”的一部分狂热者—有学者也有民间人士，正在将以世俗化为重要特点的传统文化神道化，出现了一批新的卫道士，无原则的歌颂者和辩护者。
　　这种态度，和传统文化的品质南辕北辙。事实上，传统文化这一词汇本身就存在浓烈的“箩筐”味道，理性的研究者会对它做更细致的分别，并发现不同部门其实大异其趣，甚至互相矛盾。比如道家内部，黄老之术主张理性，而庄子一派则注重本性的张扬，不加区分，必然不得要领，反受其害。
　　对此，冯友兰先生的弟子、中央民族大学教授牟钟鉴老先生就清醒地对《南风窗》表示，不分青红皂白，容易引起反弹，不仅达不到弘扬之目的，反而不必要地背上新的包袱。牟先生对待传统文化的理性态度，通过其方法论可见一斑。他指出，最重要的是要对“常道和变道”加以区别，所谓常道，就是不变的、优秀的核心部分，所谓变道，则是时人居于现实需要而进行的独特阐述，离开了时代背景就失去意义的部分。比如，“五常”（即仁义礼智信）是常道，必须世代坚守，而“三纲”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）则是变道，随时而去。新文化运动是常变不分，常变俱灭。
　　此可谓嘉言谠论，不仅足为肉食者鉴，对于民间的传统文化爱好者或力求从传统文化中去认识自身的人士，也是最好的耳提面命了。
 
美元，另一个“世界警察”
谭保罗副主编
　　这段时间，很多“新兴市场国家”主权货币兑美元的汇率出现了暴跌。
　　为应对本币暴跌，有的国家把利率提高到了40%。这是什么意思呢？打个简化的比方，就是企业借1万，一年后要还1.4万。在这种高利率环境下，需要借贷的企业只能找死。但这没关系，过高的利率固然阻碍经济复苏，但金融体系崩溃却直接危及政府统治。两害相权，取其轻。
　　美元走强，有人开始攻击特朗普，说都是美国人搞的鬼。美国人一直都阴谋破坏落后地区的社会稳定和人民的生产生活。
　　但我觉得，跌得好，跌得还不够多。为什么？
　　因为，从本质上讲，本币兑美元暴跌，让统治者手足无措，进而危及本国金融体系稳定，这只不过是对这些国家糟糕而不负责任的经济治理，所施加的一种应有惩罚。如果没有强势美 ............

书籍插图：

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