中国人文小史 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
编者序
自 序
第一章 文字
第一节 文字的起源及其沿革
第二节 文字的构造与“六书”
第二章 书籍
第一节 书籍的目录
第二节 书籍的部类
第三节 书籍的印刷
第三章 书道
第一节 书体
第二节 书法
第三节 书学
第四节 书品
第五节 书人传与短评
第四章 宋以前的绘画
第一节 画体
第二节 画法
第三节 画学
第四节 画品
第五节 画人传与短评
第五章 宋以后的绘画
第一节 宋后绘画演进大势
第二节 宋后的画体（山水花鸟）
第六章 文学的变迁
第一节 文学创始的时代
第二节 词藻流行的时代
第三节 理论文流行的时代
第四节 词藻与理论文的并行时代
第七章 小说与戏曲
第一节 小说的演进
第二节 戏曲的变迁
第八章 史学的变迁
第一节 春秋战国的史学
第二节 两汉及三国时代的史学
第三节 两晋及南北朝时代的史学
第四节 唐宋两代的史学
第五节 元明两代的史学
第六节 清朝一代的史学
第九章 经学的变迁
第一节 今文学派的经书编纂说
第二节 经学传统的功劳者
第三节 汉武帝经学的采用
第四节 古文学派兴起
第五节 郑玄的今、古文学统一
第六节 南学与北学
第七节 唐太宗的经学统一
第八节 宋代经学注释的交迭
第九节 明成祖《五经大全》的敕修
第十节 清朝经学的复兴及其四变
主要参考书
编者序
本书是一位名叫叶鋆生的民国宿儒于八十多年前创作的一本薄薄的小册子，区区五万多字，许多书和其相比简直是“性价比超高”。但是，书籍和米面粮油不同，质量并非越重越好。很薄的书有时也价值无穷，而《中国人文小史》就是这样一本蕴含着巨大能量的小书。
作者叶鋆生酷爱我国历史，但深知历史读本之多，不可能全都读完，尤其在当时的动乱年代更是如此。所以，叶先生花费数年翻阅史书、收集资料，最终创作了一本浅显而明了的中国文化史。本书虽然只有五万多字，但内容却跨越我国数千年历史，涵盖我国精神文化的方方面面。作者认为欲知本国事需从文字开始，所以在首章就讲述了文字的起源沿革和构字法，接着又讲了书籍的分类和印刷方法。对于书法和绘画，作者则总结了不同时期那些名家的创作特点，可谓短小精悍、言简意赅，使人读之不忍释卷。说罢书籍，作者又从文学的源头入手，讲至民国白话文的兴起；从小说、戏曲入手，描述市民文学的发展；从经、史入手，概括民族文化发展的大方向、大趋势。在这些文字中，我们可以看到中国文化数千年的发展实属不易，当代人应该倍感珍惜才对。
除了内容跨度大，本书的形式也是一大亮点。它以目录书的形式出版，使其在阅读的功能上，还兼具检索功能。从这一点讲，本书也是入门读物，希望在读完之后，你不仅能大致了解中国文化的历史变迁，更能找到自己感兴趣的一门学问。
因作者生于民国，西学东渐之风盛行一时，他为了给读者描绘出一幅最清晰简洁的中国文化的画卷，没有就文化的深层次含义做过多的说明，表述也没有拘泥于其中，只是客观地记录了中国文化从历史中走来的足迹，希望给当时的国人以启示。
然而在今天看来，叶先生的这本小书也是值得品读的佳作。经过历史的洗礼，这本小书，就像一个佝偻着背的长者在诉说他的故事一样，我们又有谁能说它“小”呢。
自　序
我在十年前开始研究本国史时，遂已感着极浓厚的趣味，好似三生石上，早和它结了莫解缘一般，每于三餐、睡觉外，几全埋头在读史里面。可是“中国历史可读耶？二十四史、两通鉴、九通、五纪事本末，乃至其他别史、杂史等，都计不下数万卷，幼童习焉，白首而不能殚，在昔犹苦之，况于百学待治之今日，学子精力能有几者？”（梁启超《中国历史研究法》序言）似此浩如烟海的史籍，势不能不希望有人竭其心力以善读之，然后出其所读者编成简明综要的新史，以供他人的阅读。尤其能将五千年头绪纷繁而和全民族精神有密切关系的文化史实，为系统叙述的著作，可谓为我学界今日最迫切的要求。故翻破各书局所新出版的本国文化史，不觉令人长叹一声，几乎没有一部不是姑备门类，杂乱无序，难予读者以一整个的认识和概念。所以不揣卑陋，看了许多古史，寻了许多史料，蓄意要写一部浅近而明了的文化史。然而此至难的事业，必学识贯通今古，有如炬的史眼，庶几方可期以大成，浅学菲才的我，虽具着“舍大道而莫由”的宏愿，总觉力有所不逮的呢！加之天性懒惰，历数年所辑材料，仅乃得其一部分，迁延不敢轻率下笔。孰知“一·二八”沪战爆发，校课随炮火而停开了，终日坐守斗室，烦闷不过，乃重整往日所积丛残之稿，不觉盈尺。偶为学友所见，力劝取以问世；同时自问我今所研究的结果，虽未必有价值，倘定以完璧相期，则今后更需若干年，自己亦难逆料。语云：“天下事过于矜慎者，往往相持而不下，历久而无成。”因此决意先发表其已写成的一方面，定名曰“中国人文小史”。盖本书仅叙及精神方面的文化，而未说到物质方面的文化，为求名符其实，故不敢有文化史之称。至更要加一形容词的“小”字，则由我今所述的史实，尚不能包举本国一切人文现象，含有俟他日补充完整的微意。
我关于编著本书的动机和经过，大略已说完，最后所不得不申明的，就是本书的材料，除直接采自本国古史外，多由日本今关寿麿所著《支那人文讲话》及中山久四郎所著《支那人文思想》等书译来，著者虽有疏通、编辑之功，终未敢掩袭他山之美。又本书脱稿之后，承大夏文学院长卢锡荣先生校阅一过，多所指示，特并志数言，以表感佩。
民国二十一年双十节前五日著者序于上海大夏大学
兰亭序　东晋　王羲之
王羲之书，字势雄逸，如龙跳天门，虎卧风阁，故历代宝之，永以为训。王羲之为书道的大成者，凡谈起书道的话，无不推崇王羲之为第一人。
玉堂富贵图　五代（南唐）　徐熙
徐氏（徐熙）的画法，与当时流行所用色彩绘画花鸟，颇不相同，乃先以墨描写，然后施上少许色彩，能取笔法的配合，复得色彩的调和，使其状宛然生物一般。
雪中白鹭　五代（后蜀）　黄筌
这黄筌、徐熙二人，世称花鸟画的双璧，而其相异点，则正如俗谚所谓“黄筌富贵，徐熙野逸”。盖黄筌主绘禁庭的奇花珍禽，嵯峨怪石，极其富贵情趣。徐熙则到处描画水鸟、闲鱼、野竹、幽花，大发挥野逸的风格。 ............

书籍插图：

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