中国人 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
前言
第一篇 儒家的理想人
编者的话
重新认识儒家人
经典理论
《论语》（节选）
《孟子》（节选）
儒家论学做人（节选）
儒家的理想人格
文学形象
孔子世家（节选）
第二篇 墨家的理想人
编者的话
寻找丢失的墨家人
经典理论
兼爱上（节选）
兼爱中（节选）
兼爱下（节选）
墨子：孔子的第一位反对者
文学形象
非攻
第三篇 道家的理想人
编者的话
老子之“道”义与“道”用
经典理论
《道德经》（节选）
道家思想在当代
文学形象
《淮南子·道应训》三则
《庄子·齐物论》（节选）
我思想
第四篇 法家的理想人
编者的话
集“法”、“术”、“势”于一身
经典理论
有度上
有度中
有度下
法家法治思想的再评说
文学形象
商君列传（节选）
第五篇 释家的理想人
编者的话
以智慧觅本心，以哲学观人生
经典理论
佛陀的启示（节选）
永嘉证道歌（节选）
文学形象
鹿王
《红楼梦》第一回（节选）
弘一大师传（节选）
第六篇 魏晋时期“觉醒”的人
编者的话
魏晋风度
经典理论
兰亭集序
与山巨源绝交书（节选）
汉晋之际士之新自觉（节选）
文学形象
归园田居（其一）
饮酒（其五）
第七篇 儒道合流的人
编者的话
亦儒亦道诗仙魂
经典理论
道教徒的诗人李白及其痛苦（节选）
文学形象
李白传
李白传
南陵别儿童入京
庐山谣寄庐侍御虚舟
第八篇 儒道释合流的人
编者的话
在冲突中舂融
经典理论
中国古代“三教合一”言论选
三教平心论卷（节选）
雍正皇帝上谕
唐宋时的三教合一
文学形象
白居易传（节选）
始得西山宴游记
后赤壁赋
寄诸用明
甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀（节选）
第九篇 明代寻找真我的人
编者的话
从礼学的桎梏中走出
经典理论
陈献章言论选
王守仁言论选
李贽言论选
汤显祖言论选
良知与审美——王阳明美学思想核心问题研究
文学形象
惊梦（节选）
第十篇 近代寻求真理的人
编者的话
近代中国需要怎样的真理
经典理论
民权主义之“权”“能”分开（节选）
文学形象
布衣总统孙中山（节选）
第十一篇 现代寻求“解放”的人
编者的话
“德”与“赛”——现代性的双子星座
经典理论
敬告青年
文学形象
伤逝——涓生的手记
中流击水
沁园春·长沙
第十二篇 当代“走向世界”的人
编者的话
从“中国人”到“世界公民”
经典理论
《邓小平文选》选
世界公民与天下主义
多元文化与比较文学的发展（节选）
文学形象
中国之子
第十三篇 传说人物
编者的话
从传说中走出草根英雄
经典理论
中国民间传说概说
文学形象
祝英台钟情梁山伯（节选）
孟姜女传说（节选）
第十四篇 神话人物
编者的话
神话里的中国人
经典理论
神话与传说
中国神话研究初探（节选）
文学形象
神话选
洛神赋（节选）
乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪（节选）
第十五篇 侠义英雄
编者的话
永远的英雄梦
经典理论
五蠹（节选）
游侠列传（节选）
文学形象
三王墓
侠客行
虬髯客传
施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神
附录 参考答案
图书在版编目（CIP）数据
中国人/吴坚，黄荣华主编.—上海：复旦大学出版社，2011.8
ISBN 978-7-309-08256-2
Ⅰ. 中…　Ⅱ. ①吴…②黄…　Ⅲ. 中华民族-民族精神-研究　Ⅳ. C955.2
中国版本图书馆CIP数据核字（2011）第134484号
中国人
吴坚　黄荣华主编
责任编辑/蔡春
复旦大学出版社有限公司出版发行
上海市国权路579号　邮编：200433
网址：fupnet@fudanpress.com　http://www.fudanpress.com
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杭州钱江彩色印务有限公司
开本　787×1092　1/16
印张　19.25
字数　445千字
2011年8月第1版第1次印刷
印数　1—4 100
ISBN 978-7-309-08256-2/C·210
定价：38.00元
如有印装质量问题，请向复旦大学出版社有限公司发行部调换。
版权所有　侵权必究
前言
我们一直在思考一个问题：一个中国的高中毕业生，对“中国人”应当有怎样的认识？
为什么会有这样的思考？我们发现，现在多数同学高中毕业了，对“中国人”的认识还是相当模糊的，甚至是非常片面的。这对基础教育而言，不能说是成功的。我们认为，通过12年的中小学教育，正常的情况下，一个高中毕业生对在本民族发展进程中产生过重大影响的民族文化人物，起码要有一个比较全面的、比较正面的认识，而不是相反。
建立这样一种认识的意义显而易见：
它是“识自”教育的重要一环。“识自”教育的内容非常广泛，其中的重要一点就是认识自己的来路，清楚自己的历史，懂得自己的主要文化传承。一言以蔽之，就是明了“渊源所自”。这会让自己有一种踏实感，有一种充实感，可以建筑文化自信与文化自尊，产生“根扎于大地”的理性力量，而不至于彷徨无依，不至于盲目跟风，不至于妄自菲薄。
它是全球化时代多元文化背景下民族身份认同教育的重要一环。这与第一环紧密相连，但又有它的特指性。中华民族历几千年而不衰，至21世纪更在民族伟大复兴的道路上显现出了空前的活力。但人们也清晰地看到，自近代开始层累起来的崇洋思想，在今天已内化为许多中国人精神内核的重要部分。最大的事实是，不仅衣、食、住、行全面向西方看齐，而且话语参照系基本上也是西方的。他们言必称西方，西方左右着他们的思维与行为方式。令我们忧虑的是，这种情况在校园也有越来越严重之势。无数人早已指出了这样一个事实：学生学习母语的积极性远低于学习英语的积极性。这不能责怪学生，这是大的社会教育环境影响所及的必然结果。同时，我还清楚地看到，一直存于许多中国人心底的“大中华”心理，随着新世纪中国经济的发展不断地潜滋暗长，以至于拒外、排外，唯我独尊。面对此情此景，作为教师，我们需要做的事情很清楚，那就是让学生在学习过程中建立起民族身份认同感，既不崇洋，也不排外；既不妄自菲薄，也 ............

书籍插图：

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