曾国藩家书选 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

龙榆生先生是现代著名的词学家，他在二十世纪30年代和商务印书馆合作，先后选编并注释了《曾国藩家书选》《古今名人书牍选》和《苏黄尺牍选》，受到读者的欢迎。
《曾国藩家书选》，由商务印书馆于民国二十六年（1937）五月发行，属于“中学国文补充读本第一集”，由王云五等三人主编，署“龙沐勋选注”。前有龙榆生导言，介绍了他的编选原则。这次重刊，由毛文鳌先生整理，以传忠书局刻本《曾文正公家书》校核，改繁体竖排为简体横排，除明显的讹脱衍误外，一般不作更动，以存原貌。
导言
提到曾文正，我想，读过近百年史的人，总该没有不知道他的大名的吧？他是一个文弱书生，却能做出一番轰轰烈烈的事业，把占有东南“半壁江山”的太平天国荡平了。这在民族的立场上看来，功罪虽然还待论定；可是他的坚毅不拔的精神，好学不倦的意志，高尚廉洁的人格，谦虚诚笃的态度，知人善任的器量，总不愧为近代一位最伟大的人物，值得做青年们的模范！
他原名国藩，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。文正是他死后，清廷赠给他的谥号。他的曾祖叫竟希，祖叫玉屏，父叫麟书，三代都是以农为业的。他生于嘉庆十六年（一八一一）十月十一日，死于同治十一年（一八七二）二月初四日，享年六十二岁。他在道光十八年（一八三八）就中了进士，做了十多年的京官，从翰林院检讨升到吏部左侍郎，中间除放了两次的考官，到过四川和江西做主考外，这十多年的生活，都消磨在北京城里。据郭嵩焘做的《曾文正公墓志》说：
公始为翰林，穷极程朱性道之蕴，博考名物，精熟礼典，以为圣人经世宰物，纲维万事无他，礼而已矣！浇风可使之醇，敝俗可使之兴，而其精微，具存于古圣贤之文章。故其为学，因文以证道。常言载道者身也，而致远者文，天地民物之大，典章制度之繁，惟文能达而传之，俛焉日有孳孳，以求信于心而当于古。其平居抗心希古，以美教化、育人才为己任，而尤以知人名天下，一见能辨其才之高下，与其人贤否。满洲塔齐布公、新宁江公忠源、衡阳彭公玉麟、善化杨公岳斌，或从末弁及诸生，奖拔为名臣。其于左公宗棠，趣尚不同，而奇左公智术，以公义相取，左公亦以显名天下。片长薄技，受公一顾，争自琢磨砥砺，敦尚名节，在军必立事功，在官为循吏，曰：“吾不忍负曾公！”而公敛退虚抑，勤求己过，日夜忧危如不胜。自初仕及当天下重任，始终一节，未尝有所宽假。及其临大敌，定大难，从容审顾，徐厝之安，一无疑惧。此公道德勋名，被于天下，施之万世，而其意量之宏深，终莫得而罄其用而窥其藏也！
我们读了他的《家书》和《日记》，就可以知道他的事功和学问都是由平日积累涵养而来。郭嵩焘上面所说的一番话，并不是什么“溢美之辞”。
他从咸丰二年（一八五二）做江西正考官，丁母忧，回湘乡原籍。恰值太平军起，进攻湖南，围长沙，不克，移兵破武昌，连陷沿江郡县，江南大震。那时咸丰帝就叫他会同湖南巡抚办理本省团练。他的生活也就从此改变了。后来进驻衡州，造战舰，练水军，劝捐助饷。四年正月，督师东下，和太平军在岳州开始接战，吃了一次败仗。又在靖港交锋，接着又是大败，结果他跳水要图自尽，幸亏他的幕僚长沙章华把他救起。可是，他经过了这接二连三的挫败，他的意志愈坚强了，他的部属杨岳斌、彭玉麟、塔齐布等，个个都给他出死力，以次收复湘潭、岳州、武昌、汉阳诸重镇。他的功业基础也就从此确立了。从这年起，直到同治三年（一八六四），十年之间，他总是度着军中生活，奔走于湖北、江西、安徽、江苏四省境内，天天调兵遣将，不遑宁居，结果把太平天国的首都——金陵攻破了，整个的太平天国也就根本消灭了。清廷封他一等侯爵，在汉人里面，可说是“旷代之荣”。他这时早已做到两江总督，他的部属都布满了重要位置，他不但不自骄矜，反而愈加谦抑了。后来他又奉命到山东，剿办捻匪，都由他的部属刘松山、刘铭传、李鸿章等次第削平。他拜了体仁阁大学士，仍留两江总督之任，又补武英殿大学士，调任直隶总督。末了他仍死于两江总督任内。临死的时候，他还是努力办公。这种毅然以天下自任，至死不懈的精神，真是值得我们佩服崇拜的啊！
他的生平事迹，著在《清史》，我们不暇备述。他的伟大事业，所以能够成就的原因，说起来到很平淡无奇。据说他平生“守之甚严，而持之有恒者”，只有这么两句话：一句是“不诳语”，一句是“不晏起”。这是多么平凡的两句话，却是我们要履行到死，始终如一，也就不很容易呢。人家说他“不善将兵而善将将”，他在做京官的时候，便已留心人物。他一方面刻苦自励，一方面网罗人才，他的感化力真是叫人“不可思议”。据说他在军营里面，所有一材一艺的人物没有不并畜兼容的。他每天没有天亮的时候便已起身，到了黎明，就传令所有的幕僚一起来和他同进早餐。仿佛这是每个幕僚天天应尽的义务。他利用这个时间，和一般僚属们，上下古今，无所不谈，这一顿早餐，足足要喫一两小时之久，这是多么奇怪的一回事！在这七八十年来，中国的人才，无论在事功、学问、文章方面，差不多没有不受他这一顿早餐的影响的。他幕府里的人物，整个的支配了咸、同以后几十年的政治界和学术界。这种感化的力量，是何等的伟大啊！
他在他所做的《原才》里面，开首就是这么说：“风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。”这里所说的“一二人”，也就是所谓“以天下自任”的人。这一两个人，只要他自己真个是有坚忍不拔的精神、好学不倦的意志、高尚廉洁的人格、谦虚诚笃的态度、知人善任的器量，毅然挺身而出，给一般的知识分子做个好好的榜样，那里有不受他感化的道理？中国之大，何患无才，只愁没有和曾文正这样一个人物来做榜样吧了！
我们知道曾文正一生的事业，都是从脚踏实地，日积月累，磨练涵养出来的。他并不是一个怎样超越的天才，更不是一个怎样神秘不可思议的人物。我们只要拿他来做个榜样，毅然把这个“天下兴亡”的重大责任扛在肩上，不断的死心塌地的苦干，那怕有怎样的恶劣环境，我们是终究可以把他战胜的。总括一句话，伟大的事业，是要我们脚踏实地去干的。这个成功的秘诀，就在一个“恒”字和一个“诚”字。这“恒”字就是不断努力的意思，这“诚”字就是不说谎话而已。
现在国事的败坏和社会的不安，固然有他的复杂关系；而受过教 ............

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