剪灯新话 - (EPUB全文下载)

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书籍内容:

剪灯新话
明·瞿佑
目 录
自序
吴植序
桂衡序
凌云翰序
卷一
水宫庆会录
三山福地志
华亭逢故人记
金凤钗记
联芳楼记
卷二
令狐生冥梦录
天台访隐录
滕穆醉游聚景园记
牡丹灯记
渭塘奇遇记
卷三
富贵发迹司志
永州野庙记
申阳洞记
爱卿传
翠翠传
卷四
龙堂灵会录
太虚司法传
修文舍人传
鉴湖夜泛记
绿衣人传
附录
秋香亭记
寄梅记
自序
余既编辑古今怪奇之事,以为《剪灯录》,凡四十卷矣。好事者每以近事相闻,远不出百年,近止在数载。襞积于中,日新月盛,习气所溺,欲罢不能,乃援笔为文以纪之。其事皆可喜、可悲、可惊、可怪者。所惜笔路荒芜,词源浅狭,无嵬目鸿耳之论以发扬之耳。既成,又自以为涉于语怪,近于诲淫,藏之书笥,不欲传出。客闻而求观者众,不能尽却之。则又自解曰:“《诗》、《书》、《易》、《春秋》,皆圣笔之所述作,以为万世大经大法者也。然而《易》言龙战于野,《书》载雉雊于鼎,《国风》取淫奔之诗,《春秋》纪乱贼之事,是又不可执一论也。今余此编,虽于世教民彝,莫之或补;而劝善惩恶,哀穷悼屈,其亦庶乎言者无罪,闻者足以戒之一义云尔。”客以余言有理,故书之卷首。
洪武十一年岁次戊午六月朔日,山阳瞿佑书于吴山大隐堂。
吴植序
余观宗吉先生《剪灯新话》,其词则传奇之流,其意则子氏之寓言也。宗吉家学渊源,博及群集,屡荐明经,母老不仕,得肆力于文学。余尝接其论议,观其著述,如开武库,如游宝坊,无非惊人之奇、希世之珍。是编特武库、宝坊中之一耳。然则观是编者,于宗吉之学之博,尚有愆也。
洪武十四年秋八月,吴植书于钱塘邑庠进德斋。
桂衡序
余观昌黎韩子作《毛颖传》,柳子厚读而奇之,谓若捕龙蛇,搏虎豹,急与之角,而力不敢暇。古之文人,其相推奖类若此。及子厚作《谪龙说》与《河间传》等,后之人亦未闻有以妄且淫病子厚者。岂前辈所见,有不逮今耶?亦忠厚之志焉耳矣。余友瞿宗吉之为《剪灯新话》,其所志怪,有过于马孺子所言,而淫则无若河间之甚者。而或者犹沾沾然置喙于其间,何俗之不古也如是!盖宗吉以褒善贬恶之学,训导之间,游其耳目于词翰之场。闻见既多,积累益富,恐其久而记忆之或忘也,故取其事之尤可以感发、可以惩创者,汇次成编,藏之箧笥,以自怡说。此宗吉之志也。余不敏,则既不知其是,亦不知其非,不知何者为可取,何者为可讥。伏而观之,但见其有文、有诗、有歌、有词、有可喜、有可悲、有可骇、有可嗤。信宗吉于文学而又有余力于他著者也。宗吉索余题,故为赋古体一首以复之云:
山阳才人畴与侣?开口为今阖为古!春以桃花染性情,秋将桂子薰言语。感离抚遇心怦怦,道是无凭还有凭,沉沉帐底昼吹笛,喣喣窗前宵剪灯。倏而晴兮忽而雨,悲欲啼兮喜欲舞。玉箫倚月吹凤凰,金栅和烟锁鹦鹉。造化有迹尸者谁?一念才萌方寸移。善善恶恶苟无失,怪怪奇奇将有之。丈夫未达虎为狗,濯足沧浪泥数斗。气寒骨耸铮有声,脱帻目光如电走。道人青蛇天动摇,不斩寻常花月妖。茫茫尘海沤万点,落落云松酒半瓢。世间万事幻泡耳,往往有情能不死。十二巫山谁道深,云母屏风薄如纸。莺莺宅前芳草迷,燕燕楼中明月低。从来松柏有孤操,不独鸳鸯能并栖。久在钱塘江上住,厌见潮来又潮去。燕子衔春几度回?断梦残魂落何处?还君此编长啸歌,便欲酌以金叵罗。醉来呼枕睡一觉,高车驷马游南柯。
洪武己巳六月六日,睦人桂衡书于紫薇深处。
凌云翰序
昔陈鸿作《长恨传》并《东城老父传》,时人称其史才,咸推许之。及观牛僧孺之《幽怪录》、刘斧之《青琐集》,则又述奇纪异,其事之有无不必论;而其制作之体,则亦工矣。乡友瞿宗吉氏著《剪灯新话》,无乃类是乎!宗吉之志确而勤,故其学也博;其才充而敏,故其文也赡。是编虽稗官之流,而劝善惩恶,动存鉴戒,不可谓无补于世。矧夫造意之奇,措词之妙,粲然自成一家言。读之使人喜而手舞足蹈,悲而掩卷堕泪者,盖亦有之。自非好古博雅,工于文而审于事,曷能臻此哉!至于《秋香亭记》之作,则犹元稹之《莺莺传》也。余将质之宗吉,不知果然否?
洪武三十年夏四月,钱塘凌云翰序。
卷一

水宫庆会录
至正甲申岁,潮州士人余善文,于所居白昼闲坐。忽有力士二人,黄巾绣袄,自外而入。致敬于前曰:“广利王奉邀。”善文惊曰:“广利洋海之神,善文尘世之士。幽显路殊,安得相及?”二人曰:“君但请行,毋用辞阻!”遂与之偕出南门外,见大红船泊于江浒。登船,有两黄龙挟之而行。速如风雨,瞬息已至,止于门下。二人入报。顷之,请入。广利降阶而接,曰:“久仰声华。坐屈冠盖,幸勿见讶。”遂延之上阶,与之对坐。善文局蹐退逊。广利曰:“君居阳界,寡人处水府。不相统摄,可毋辞也。”善文曰:“大王贵重,仆乃一介寒儒,敢当盛礼!”固辞。广利左右有二臣,曰鼋参军、鳖主簿者,趋出奏曰:“客言是也,王可从其所请。不宜自损威德,有失观视。”广利乃居中而坐,别设一榻于右,命善文坐。乃言曰:“敝居僻陋,蛟鳄之与邻,鱼蟹之与居;无以昭示神威,阐扬帝命。今欲别构一殿,命名灵德。工匠已举,木石咸具,所乏者惟上梁文尔。侧闻君子负不世之才,蕴济时之略;故特奉邀至此,幸为寡人制之。”即命近侍取白玉之砚,捧文犀之管,并鲛绡丈许,置善文前。善文俯首听命,一挥而就,文不加点。其词曰:
伏以天壤之间,海为最大;人物之内,神为最灵。既属香火之依归,可乏庙堂之壮丽!是用重营宝殿,新揭华名。挂龙骨以为梁,灵光耀日;缉鱼鳞而作瓦,瑞气蟠空。列明珠白璧之帘栊;接青雀黄龙之舸舰。琐窗启而海色在户,绣闼开而云影临轩。雨顺风调,镇南溟八千余里;天高地厚,垂后世亿万斯年。通江汉之朝宗,受溪湖之献纳。天吴紫凤,纷纭而到;鬼国罗刹,次第而来。岿然若鲁灵光,美哉如汉景福。控蛮荆而引瓯越,永壮宏规;叫阊阖而呈琅玕,宜兴善颂。遂为短唱,助举修梁:
抛梁东,方丈蓬莱指顾中。笑看扶桑三百尺,金鸡啼罢日轮红。
抛梁西,弱水流沙路不迷。后夜瑶池王母降,一双青鸟向人啼。
抛梁南,巨浸漫漫万族涵。要识封疆宽几许?大鹏飞尽水如蓝。
抛梁北,众星绚烂环辰极。遥瞻何处是中原?一发青山浮翠色。
抛梁上,乘龙夜去陪天仗。袖中奏罢一封书,尽与苍生除祸瘴。
抛梁下,水族 ............

书籍插图:
书籍《剪灯新话》 - 插图1
书籍《剪灯新话》 - 插图2

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