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醒风流
[清]隺市道人 著
浙版数媒
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醒风流

[清]隺市道人 著

©浙江出版集团数字传媒有限公司 2013

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最后修订：2013年3月6日

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目录
序
第一回　小书生读书豪饮　老奸臣闯席成仇
第二回　遭诬陷避祸全身　触权奸尽忠报国
第三回　义埋金愤志读书　悲荡产呼号惊宦
第四回　假姓名捐躯救主　代缧绁遇侠全生
第五回　哭穷途遁迹灌园　得乐地权时作仆
第六回　询根由隐情直诉　避嫌疑着意严防
第七回　玄墓山看梅了悟　乐天园失主归人
第八回　招商店报名吃惊　缉捕衙获犯逢奇
第九回　真梅干公堂不认　假潘安荒冢受辱
第十回　借解难一心撮合　硬主婚着意谋财
第十一回　收异士月下谈心　娶美人灯前识认
第十二回　巧姻缘李代桃僵　空算计人谋天夺
第十三回　婚姻事公堂大闹　圣旨到府县吃惊
第十四回　洗嫌隙行色倥偬　逃虎穴错认缉获
第十五回　冯畏天恶报闹公堂　赵公子名成不二色
第十六回　冯小姐男扮献奇策　赵汝愚志烈缱沙场
第十七回　书生平寇一世奇功　女子荣亲千秋佳话
第十八回　女学士荣归惊叔　新媳妇写书救翁
第十九回　土中金永留布施　意中人巧合成婚
第二十回　收宝剑天缘成就　再花烛钦赐团圆
序
夫书所以记事，而美恶悉载者，使后人知所从违。故十五国风，孔子不删郑卫，盖有以也。每见读释道之书者，以多诵为功，敲鱼击磬，端坐正视，则便为至诚妙道。问所诵于义云何？茫如也。昔老僧云：“诵经不解义，犹如蚊虫叮木废，木不知疼，蚊不知味。”由是观之，诵且无益，多亦何为！读儒书者，以口滑熟记为功，剿袭称博，摭拾成文，引获功名，便为效验。
余少时，得忠孝节义文数篇，喜而读之。凡三易书，秘之笥箧，爱如珠玉，因其文重其人。越二十载，而时移事变，其人行与文违殆不可说。余乃取其文，尽行涂抹，唾而骂之，灭之丙火。嗟乎！善读书者，盖在文字乎哉？天下之人品，本乎心术，心术不能自正，藉书以正之。天下之人不能尽有暇于书也，仁人君子比之。比之而思，所以旁喻曲说，俾得随意便览，庶几有益焉。于是乎有小说之作。然则作者之初心，亦良苦矣，善矣。而其弊在于凭空捏造，变幻淫艳，贾利争奇，而不知反为引导入邪之饵。世之翻阅者日众，而捻管者之罪孽日深，何不思之甚也。壬子夏，与二、三同志，啸傲北窗，追古论今，淑慝贞奸，宛在目前。笑愚蒙之昧昧，羡聪达之惺惺，于是摘所详忆一事，迅笔直书，以为前鉴。盖以天下臣不思忠，子不思孝，贪货赂而忘仁，慕冶容而用计，种种越分妄求者，授以一服清凉散也，而惟于色为甚。许允之不嫌丑妇，盛德可师，郭元振之适牵红线，天缘非偶。醒期理也，可以随遇而安。且问月下老人，所检何书，而乃贸贸以求耶。录凡二十回，旨有所归，不暇计其词句之工拙也。既成，质之同志。同志曰：“是编也。当作正心论读。世之逞风流者，观此必惕然警醒，归于老成，其功不小。”因遂以名而授之梓。虽然，从来以善道教人者，劝文诫语，刊刻行世，累至千百，鲜有寓目。即寓目而未必儆心，或黏壁而尘封，或抹几而狼藉，殊负美意，良可叹息。阅是编者，幸少加意焉。
隺市道人
第一回 小书生读书豪饮　老奸臣闯席成仇
诗曰：
男儿少小教须严，莫逞风流听自然。
白玉方为席上宝，名花不向道旁妍。
行奸历历神书录，戒色昭昭天榜传。
守得坚贞松柏志，风霜凛冽不知寒。
这首诗，是名人所作。大概说，从来才子佳人配合，是千古风流美事。正不知这句话，自古到今，坏了多少士人女子。你看，端方的士人，贞洁的女子，千古仅见，却是为何？只因人家子弟，到十六、七岁时节，诗文将就成篇，竟自恃有子建之才。人品略觉不俗，便自恃有潘安之貌。却不专读圣经贤传，兼喜看淫词艳曲，打动欲心。遇着妇女，便行奸卖俏，递眼传情，思量配合个佳人，做个风流才子，方为快心。弄出许多伤风败俗的事来，以致德行大伤；功名不就，岂不可惜。人家女子，到七、八岁时，父母教他读《孝经》、《小学》、《烈女传》等书，指望他知书明礼，能写能算，日后主掌中馈，做个敬备四德的淑女。有一种聪明乖巧的女子，读了几年书，把针指女工倒抛在半边，喜欢去寻闲书观看。到十五、六岁，情窦已开，妆台赓和，月下传吟，自道是个当今才女，见了俊俏书生，便动了怜香惜玉的念头，不管纲常伦理，做出风流事来，玷辱门风，反不如裙布钗荆万倍。那裙布钗荆，听凭父母配个贫夫俗子，他先看夫妻是前缘分定，苦乐自甘，倒有贞烈自许，做出惊天动地主持名教的事来。所以说才子佳人配合这句话，坏了士人女子的脚根。
如今待在下说一个忠烈的才子，奇侠的佳人，使人猛醒风流中大有关系于伦理的故事。正是：
偶探青史吊千秋，是是非非莫细求。
达者妄谈皆可喜，闲来说梦亦消愁。
言关古道听偏倦，语出齐东说恐休。
欲问闲情破岑寂，此书堪与寓双眸。
话说宋朝庆元年间，浙江嘉兴府秀水县，有个公子，姓梅名干， ............

书籍插图：

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