老黄历 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目　录
前言
第一章　历法的起源
第二章　民间择吉
第三章　交往应酬概要
老黄历（古代文化集粹）
张博　主编
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前言
在古人的思想观念中，人们的富贵贫贱，吉凶祸福，以及生老病死，穷富得失，乃至经商营利，无不取决于冥冥之中的非人类自身所能把握的一种力量，我们通常称其为命运。孔子曰：“不知命不以为君子，所云命者，其义在知进迟也。”古人信奉命运，自然就殚精竭虑地设计出种种预测命运的方法，以便能趋吉避凶，把握命运，因此，在传统文化中，就流传下来一些极其宝贵的文化遗产。算命学是一种迷信，在科技日新月异的今天，已经不言自明。然而从算命学诞生之后，人们对于婚姻嫁娶、工商谋富、赴考求官，乃至用兵打仗、施政方略，从帝王贵族到平民百姓，无不求助于算命学而企图预测吉凶。算命学对于中华民族的观念文化影响是异常巨大的。
不管你是富人还是穷人，不管你是高官还是黎民百姓，都不可避免七灾八难。我国有句俗语：“官问刑，富问灾，平民百姓问发财。”有人说：“自己的命运自己掌握。”从本质上来说，这句话是对的，但必须以预知自己命运为前提。若是不知道自己的命运是什么样子，却想掌握自己的命运，那只是一句空话！这正如不了解汽车的性能又不懂驾驶技术的人，怎么能开好车呢？
一般人对于命运总是好奇的，每年总是问过好多先生，同时也花了不少钱。一有困难，就要找先生，同时还要打破沙锅问到底。鉴于此，我们通过借鉴古书的精华，融各家之长，采用各种奇书以及近代科学方法汇编了《古代文化集粹》丛书，本丛书应用方便，通俗易懂，意在为你的命运指点迷津，让你轻松驾驭自己的人生。
第一章　历法的起源
“历”之为用，系以判别节候、记载时日、规定计算时间之标准。太古时之人“日出而作，日入而息”，自无历之需要，唯人类逐渐进化，关系日益复杂，故应有一计量时间之单位为准绳，此单位须采取一种所经时间有一定的固有事象为依据，且须人所共认者。于是以一昼夜为一日，是即一般历法之基本单位；以月球盈昃为一月，是即太阴历之基础；以一寒暑为一年，是即太阳历之基础。
历的历史
相传天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，黄帝氏命大挠作甲子，太昊氏设历正、颛顼氏作新历，帝尧氏命羲和敬授人时，期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁，与近世推算回归年略相等。夏后氏颁夏时，为中国正朔之唯一标准。
三代之历制不同：夏以建寅之月为岁首，商以建丑之月为岁首，周以僵子之月为岁首。秦以建亥之月为岁首，汉初因秦制未改，武帝时始改正朔用夏正。王莽改用殷正、建丑，其后魏明帝唐武后及肃宗，先后改朔，但不久仍用夏正，以迄于清末。
清咸丰四年太平天国亦改历，以三百六十六日为一年，一年十二个月。单月三十日，双月三十一日，以干支纪日与中历同，其礼拜顺序亦与西俗一致，唯节置于月首，气置于月中，历十四年而废。
汉太初以迄清末，二千余年间，大抵以建寅为岁首，其间虽改正朔，多者十余年，少者一二年，皆不久仍用夏正。
西洋古代历法，非常紊乱，古代希腊历，与我国旧历最相近，亦是采用太阴历。罗马人建国时所定之历法，一年为十个月，共三百零四日，公元前四十六年罗马大帝由利士凯撒命执政官改正历法，为现今所用太阳历之鼻祖，至公元一五八二年经罗马法王格列高里更加改正，即今世界各国通行之历法。
西洋古代历，多以春分为岁首，埃及以秋分为岁首，由利士原拟用冬至为岁首，以群众泥守阴历习惯，必欲以是月之朔日为起点，遂以冬至后十日为一月一日矣。
阳历与阴历
“阳历”又名“太阳历”，系以地球绕行太阳一周为一年，为泰西各国所通用，故又名“西历”。我国自民国元年采用阳历，故又名日“国历”。为与我国旧有之历相对称，故又名日“新历”。
“阴历”又名“太阴历”，系以月球绕行地球一周为一月，再配合地球绕日一周之时数为一年，实际上等于阴阳合历，我国在民国纪元前采用此历，为与现行之历相对称，故名之日“旧历”。一般人以为阴历适合于农家，而名之日“农历”，实际上并不如此，参阅二十四节气的阳历日期一节。
此种太阴历，因岁首之不同，而有四：秦建亥，即以现行的阴历十月初一为正月初一。周建子，即以现行的阴历十一月初一为正月初。四书孟子内有“七八月之间旱则苗槁矣”之句，所谓七八月，即现在阴历的五六月。商建丑，即以现行的阴历十二月初一为正月初一。夏建寅，以周历的三月为正月，为寅月（十一月为子月，十二月为丑月），新年春联写“斗柄回寅”，意即在此。因现行的阴历，是夏朝采用正月建寅的太阴历，故又名“夏历”。
阳历
年有三种：地球绕日一周。历三百六十五日六小时九分九秒，谓之“恒星年”；太阳过近地点循黄道东行一周，复过近地点，历三百六十五日六小时十三分四十八秒，谓之“近点年”；太阳过春分点，循磺道东行一周，复过春分点，历三百六十五日五小时四十八分四十六秒，谓之“回归年”，亦称“岁实”。因二分点（春分点秋分点）每年沿黄道向西逆行约五十秒，故回归年较恒星年之时间为短，相差二十分二十三秒，谓之“岁差”。
此三种年之时间不同，欲使每年之节气寒暑不变，故取回归年为制历之年。吾人对于回归年之时间，有记住之必要，为便于记忆起见，编一歌诀如下：
地球绕日一周年，要知时间有多少？
三六五日加五小，四十八分四六秒。
自一月一日至次年一月一日谓之一年，年长本应与岁实相等，然一年之日数，必须是整数，不便将奇零之时数计人，故以三百六十五日为一年，每年余五时四十八分四十六秒，积至四年约满一日，故每四年增加一日，为闰日，渭之“闰年”，其无闰日之年，谓之“平年”，平年三百六十五日，闰年三百六十六日。
但四年之闰余，仅二十三时十五分四秒，今闰一日，未免过多，超过之四十四分五十六秒，积至二十五闰，为十七时五十八分；二十四秒，约合一之四分之三，故每满百年废一闰，至第四百年又不废。如是每四年置一闰，每四百年减三闰，计超过二小时五十三分二十秒，须八个四百年后，即三千二百年后，始补足此一日之差。
置闰之法，为 ............

书籍插图：

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