陶说 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

陶说
清·朱琰
目　录
序跋
原序
跋
卷一　说今
饶州窑
《陶冶图》说
卷二　说古
原始
古窑考
卷三　说明
造法
卷四　说器上
唐虞器
周器
汉器
魏器
晋器
南北朝器
隋器
卷五说器中
唐器
宋器
元器
卷六说器下
明器
序跋

原序
嗜古之士，类及钟鼎尊彝之属，多有记录。董逌、刘敞、洪迈诸君子而外，《宣和博古图》致为大备，独窑器并无专书。近世《格古要论》一编，亦寥寥数则，观者莫能餍饫。海盐朱子桐川乃以《陶说》六卷见示，说今、说古、说器，犁然秩然，独致详焉。顾官、哥、定、汝，其为窑也，不一其地。自有明以来，惟饶州之景德镇独以窑著。在明代以中官莅其事，往往例外苛索，赴役者多不得直，民以为病。我国家则慎简朝官，给缗与市肆等，且加厚焉，民乐趋之。仰给于窑者日数千人，窑户率以此致富，以故不靳工，不惜费，所烧造每变而日上，较前代所艳称与金玉同珍者，有其过之，无不及也。不有所纪载，后世其何述焉？桐川此书，谓之为陶人之职志可也，谓之为本朝之良史可也。后之视今，因器以知政，固不独为博雅君子讨论之资矣。是为序。
新建裘曰修
跋
右《陶说》六卷，吾宗笠亭先生之所著也。先生闻见广博，而著论务裨实用。客游饶州，饶产之巨，莫如景德镇之瓷，而其器尤为日用不可缺，乃以亲见之事，参诸旧闻。其说不诬，洵可传也。文藻不敏，性好涉猎典籍。若陶器一类，实前人所未备，此书允推创制。而鄙意闻见所及，尚有数事可资采择者。若吾杭新平镇素瓷，唐贞观时名于天下。今其地久废，其说犹存。他若宜兴洪春所制之茶壶，流传海内，例所宜广。武林绣谷吴氏所藏百八酒器，一时名宿，各有诗歌，亦可胪陈其形式，而备其说。杨中丞雍建尝监窑事，其酌定事宜，见于文集者，亦有可采。至书瓷一节，仁和邵远，平尝禁绝之，以为敬圣，惜字之一端。而世宗时亦有请书年号以垂永久者，谕旨不允其请。凡巨细各条，当俟暇时稍为辑录，以正有道。先生勤学好古，文藻契慕已久，未获亲炙丰采。而今者读先生之书，辄有所献。知大雅虚怀，必不以鄙猥而斥其妄也。
乾隆三十九年，岁次甲午，春仲，文藻谨跋典籍于今大备矣。考工之书，汉隋唐宋诸志，撰述寥寥。若朱遵度《漆经》，杜镐《铸钱故事》之类，不过数种而已。《宣和博古图》，吕与叔《考古图》，大率详列彝器款识，无关民间日用之器具。前明则吕棠之《宣德彝器谱》，傅浚之《铁冶志》，汪砢玉之《古今鹾略》，皆莅其官，亲其事，纂辑成书。而陶器一艺，古今曾未闻述作。海盐朱笠亭先生，经世才也。丁亥岁，馆于江西大中丞吴公宪署，因得悉景德窑器之制，撰成《陶说》六卷。考古验今，灿然具陈。草野编氓，目不睹先王礼器法物，而瓦盆土缶，无人不资为饮食之用。此书流传，天下之乐闻其说者广矣。岂特补古人未备已哉？！先生需次就诠，属博雠校，付之梓氏。既竣，因书数语于后。
乾隆甲午三月朔，新安后学鲍廷博识于知不足斋。
卷一　说今

饶州窑
皇朝顺治十一年，造龙缸、栏板等器，未成辄止，恐累民也。康熙十九年，始遣内务府官驻厂监督。向有上工夫泒饶州属邑者，悉罢之。每开窑，鸠工庀材，动支内府。按时给直，与市贾适均。运器亦不预地方，一切不妨吏政事，官民称便，所造益精。迩年以来，古礼器尊、罍、彝、鼎、卣、爵之款制，文房砚屏、墨床、书滴、画轴、秘阁镇纸、司直，各适其用。而于中山毛颖，先为之管，既为之洗，卧则有床，架则有格，立则有筒。仿汉人双钩碾玉之印章，其纽法为驼、为龟、为龙虎、为连环、为瓦。印色之池，或方、或圆、或棱，可助翰藻。养花之室，二寸、三寸至五六尺；圆如壶，圆而下垂如胆，圆而侈口庳下如尊，廉之成角如觚，直如筒，方如斗；而口或弇，形或扁，截方、圆、棱之半而平其背，可挂壁，为式不一。书画清防之版，有枕屏、有床屏、爪杖、钵塞、黑白子闲适之具。百摺、分裆、鳅耳、索耳、戟耳、六棱、四方、直脚、石榴足、橘囊诸款，蜡茶、鸊金、藏经诸色，烧香之炉，可备燕赏。饭七、茶匙、齐之器，蜡斗、醋滴、澡盘、镫锭、方圆之枕、盆盎、瓮钵、柈、案，可充日用。搔头、簪导、合欢之珰、大小合子，香泽粉黛之所储藏，可供闺幨。至于斗茶、曹饮、馈食之所需，壶、尊、碗、碟，为类更繁，难以枚举。其规范，则定、汝、官、哥、宣德、成化、嘉靖、佛郎之好样，萃于一窑。其彩色，则霁红、矾红、霁青、粉青、冬青、紫绿、金银、漆黑、杂彩，随宜而施。其器品，则规之、万之、廉之、挫之，或崇或卑、或侈或弇、或素或采、或堆或锥。又有瓜瓠、花果、象生之作。其画染，则山水、人物、花鸟写意之笔，青绿渲染之制，四时远近之景，规模名家，各有元本。于是乎戗金、镂银、琢石、髤漆、螺甸、竹木、匏蠡诸作，无不以陶为之，仿效而肖。近代一技之工，如陆子刚治玉、吕爱山治金、朱碧山治银、鲍天成治犀、赵良璧治锡、王小溪治玛瑙、蒋抱云治铜、濮仲谦雕竹、姜千里螺甸、杨埙倭漆，今皆聚于陶之一工，以之泄造化之秘，以之佐文明之瑞。有陶以来，于兹极盛。此无他，人心优裕，人力宽闲，地产物华，应运而起，有必然矣。
《陶冶图》说
乾隆八年五月，内务府员外郎，管理九江关务唐英，遵旨由内廷交出《陶冶图》二十张，次第编明，为作《图说》，进呈御览。谨就所编，录其大略，附以管见，用志一时陶器之所由盛云。
其一曰采石制泥
石产江南徽州祁门县坪里谷口二山，距窑厂二百里。开窖采取，剖之，中有黑花如鹿角菜者，土人藉溪流设轮作碓，春细淘净，制如土砖，名曰白不〔敦上声，凡造瓷泥土，皆从此名，盖景德土音也〕。色纯质细，用制脱胎、填白、青花、圆琢等器。别有高岭、玉红、箭滩数种，皆出饶州府属境内，采制法同白不。止可参和制造，于粗器为宜。
〔按〕饶窑陶土初采于浮梁新正都麻仓山。万历时，麻仓土竭，复采于县境内吴门托至祁门，而三易其地矣。《考工记》言“五材之饬”曰，“凝土以为器”，凝训坚，坚其土而后可为器，故治土曰抟埴之工。粘土为埴，抟之言拍，则夫白不之制，是抟埴之始。
其二曰淘炼泥土
淘炼之法：以水缸浸泥，木钯翻搅，漂起渣滓过以马尾细箩，再入双层绢袋，始分注过泥匣钵，俾水渗浆稠；用无底木匣，下铺新砖数层，覆以细布大单，将稠浆倾入，紧包，砖压吸水；水去成泥，移置大石 ............

书籍插图：

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