读书指南 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目(CIP)数据
读书指南 / 梁启超著. —北京: 中国言实出版社,2014.7
ISBN 978-7-5171-0651-7
Ⅰ.①读… Ⅱ. ①梁… Ⅲ.①国学－研究－中国 Ⅳ. ①Z126
中国版本图书馆CIP数据核字(2014)第133193号
目录
前 言
国学入门书要目及其读法
序
(甲)修养应用及思想史关系书类
论语 孟子
易经
礼记
老子
墨子
庄子
荀子
尹文子 慎子 公孙龙子
韩非子
管子
吕氏春秋
淮南子
春秋繁露
盐铁论
论衡
抱朴子
列子
(乙)政治史及其他文献学书类
尚书
逸周书
竹书纪年
国语 春秋左氏传
战国策
周礼
考信录 崔述著
资治通鉴
文献通考 续文献通考 皇朝文献通考
通志二十略
二十四史
(丙)韵文书类
诗经
楚辞
文选
魏晋六朝人诗宜读以下各家：
以上唐宋人诗文集。
以上唐宋诗选本。
以上宋人词集。
以上元明清人曲本。
(丁)小学书及文法书类
(戊)随意涉览书类
四库全书总目提要
世说新语
徐霞客游记
要籍解题及其读法
自 序
论语 孟子
总语
《论语》编辑者及其年代
《论语》之真伪
《论语》之内容及其价值
读《论语》法
《论语》注释书及关系书
《孟子》之编纂者及篇数
《孟子》之内容及其价值
读《孟子》法
《孟子》之注释书及关系书
附论《大学》《中庸》
附论《孝经》
附论其他关于孔子之记载书
史 记
《史记》作者之略历及其年代
《史记》之名称及其原料
《史记》著述之旨趣
《史记》之史的价值
《史记》成书年代及后人补续窜乱之部分
读《史记》法之一
读《史记》法之二
荀 子
荀卿之年代及行历
《荀子》书之著作及其编次
《荀子》学术梗概及书中最重要之诸篇
读《荀子》法
韩非子
韩非行历
《韩非子》书中疑伪之诸篇
《韩非子》中最重要之诸篇
次要诸篇
《韩非子》校释书及其读法
左传 国语
《左传》之来历
《左氏》不传《春秋》
《左氏春秋》与《国语》
《左传》《国语》之著作者年代及其史的价值
读《左传》法之一
读《左传》法之二
诗 经
《诗经》之年代
孔子删诗说不足信
《诗序》之伪妄
风、颂、雅、南释名
一、释南
二、释风
三、释雅
四、释颂
读《诗》法之一
读《诗》法之二
读《诗》法之三
说《诗》注《诗》之书
楚 辞
《楚辞》之编纂及其篇目
屈原赋二十五篇
屈原之行历及性格
《楚辞》注释书及其读法
礼记 大戴礼记
《礼记》之名称及篇目存佚
(一)今本《礼记》目录
(二)今本《大戴礼记》目录
《礼记》内容之分析
《礼记》之原料及其时代
《礼记》之编纂者及删定者
《礼记》之价值
读《礼记》法
附论《尔雅》
附 录
最低限度之必读书目
治国学杂话
治国学的两条大路
评胡适之的“一个最 低限度的国学书目”
致《清华周刊》记者书
前 言
我国古代经典浩繁艰深，对于国学基础不厚的当代青年来说，虽或有饱览的热情，却缺乏选择判断的能力，茫茫然不知从何下手才好。本书是一代宗师梁启超先生为指导青年学习国学的主要作品合集。
晚清民国是东西文化碰撞会通，新旧交替，人文学术勃兴的黄金时期，产生了一批大师级的学者，给我们留下了丰富的文化遗产，也搭建了沟通古今中外的桥梁，梁启超先生就是其中重要的一位。先生的一生横跨政治与学术两个领域，并且都留下了光彩夺目的成就。他早年以一支健笔写下许多颇具鼓动性和感染力的政论文章，成为“最具号召力的政论家”以致“举国趋之，如饮狂泉”；晚年从事教育学术事业，与王国维、陈寅恪、赵元任先生并列为清华国学研究院四大导师，著述宏富。
民国十二年(1923)春，《清华周刊》记者向梁启超先生约稿，四月下旬，梁启超先生花了三天时间，写出《国学入门书要目及其读法》一文，并发表在该刊“书报介绍副刊”上。该文将中国古代典籍做了介绍，深入浅出地说明了各书特点及其读法。
同年秋天，梁启超先生在清华学校教授“群书概要”课程，其讲稿结集为《要籍解题及其读法》。该讲稿最初也是分期刊载于《清华周刊》的“书报介绍副刊”上，后由清华周刊丛书社于民国十四年(1925)十二月出版单行本。本书对中国最基本的典籍进行了有系统、有条理、有重点的介绍，对各书作者、成书年代及过程、价值及读法，乃至内容编次及真伪、重要校释版本及其优劣等相关问题皆一一点明，门外人于此可获实用有效的指导。据说，《要籍解题及其读法》在印行单行本前，就已经“各处纷纷函索传抄”，深受青年学生的欢迎；及至出版以后更是多次印行，很是畅销，由此也说明了它的价值。
本次即将《国学入门书要目及其读法》与《要籍解题及其读法》合集出版以飨读者，这里一代国学大师凭借其切身的读书经验，为后学了解学习传统经典指引了路径，直至今天仍然对我们有重要的启发引导意义。
国学入门书要目及其读法
序
两月前，《清华周刊》记者以此题相属，蹉跎久未报命。顷独居翠微山中，行箧无一书，而记者督责甚急，乃竭三日之力，专凭忆想所及草斯篇。漏略自所不免，且容有并书名、篇名亦忆错误者，他日更当补正也。
中华民国十二年四月二十六日
启超作于碧摩岩揽翠山房
(甲)修养应用及思想史关系书类
论语 孟子
《论语》为二千年来国人思想之总源泉。《孟子》自宋以后势力亦与相埒。此二书可谓国人内的外的生活之支配者，故吾希望学者熟读成诵；即不能，亦须翻阅多次。务略举其辞，或摘记其身心践履之言，以资修养。
《论语》《孟子》之文，并不艰深。宜专读正文，有不解处，方看注释。注释之书，朱熹《四书集注》，为其生平极矜慎之作，可读；但其中有堕入宋儒理障处，宜分别观之。清儒注本，《论语》则有戴望《论语注》，《孟子》则有焦循《孟子正义》，最善。戴氏服膺颜习斋之学，最重实践，所注似近孔门真际；其训诂亦多较朱注为优，其书简洁易读。焦氏服膺戴东原之学，其《孟子正义》在清儒诸经新疏中为最佳本；但文颇繁，宜备置案头，遇不解时，或有所感时，则取供参考。
戴震《孟子字义疏证》，乃戴氏一家哲学，并非专为注释《孟子》而作，但其书极精辟，学者终须一读。最好是于读《孟子》时并读之，既知戴学纲领，亦可以助读《孟子》之兴味。
焦循《 ............

书籍插图：

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