圣祖仁皇帝庭训格言 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　世宗宪皇帝御制
　　圣祖仁皇帝庭训格言序
　　钦惟
　　皇考圣祖仁皇帝性秉生安道防化育临御悠乆宇宙清寜六十载
　　圣徳神功超越万古凡为史臣所记注黎献所覩闻者固已备编于
　　实録
　　宝训珍藏于金匮琅函矞矞皇皇盛矣大矣朕曩者偕诸昆弟侍奉
　　宫庭亲承
　　色笑每当视膳问安之暇
　　天顔怡悦倍切
　　恩勤提命谆详钜细悉举其大者如对越
　　天
　　祖之精诚侍养
　　两宫之纯孝主敬存诚之奥义任人敷政之宏猷慎刑重谷之深仁行师治河之上畧图书经史礼乐文章之渊博天象地舆厯律歩算之精深以及治内治外养性养身射御方药诸家百氏之论説莫不随时示训遇事立言字字切于身心语语垂为模范葢由我
　　皇考质本生知而加以好学圣由天纵而益以多能举天地间万事万物之理融会贯通以其得之于心者宣为至敎视聴言动悉合经常饮食起居咸成矩度而圣慈笃摰启迪周详涵育薫陶循循善诱朕四十年来只聆默识夙夜凛遵仰荷缵承益图继述追思畴昔天伦之乐缅懐叮咛告戒之言既歴歴以在心尚洋洋其盈耳谨与诚亲王允祉等记録各条萃会成编恭名为庭训格言于戏
　　圣谟逺包涵无际以今所纪揆昔所闻仅存什一于千百阙畧甚多实深愧悚然而是编也文辞精要意防深长茍能引伸而扩充之则片语能含众义只字可括千言虽卷帙简约而格致诚正修齐治平之道罔弗兼该尧舜禹汤文武周孔之一以贯之矣爰奉袐集夀之琬琰以昭垂于亿万世书曰监于先王成宪其永无愆诗曰诒厥孙谋以燕翼子勗哉后嗣恪循
　　祖训念兹罔斁受益靡穷世世子孙尚其永乆敬承哉谨序
　　雍正八年四月初一日御笔

　　钦定四库全书　　　　子部一
　　庭训格言　　　　　　　　儒家类
　　提要
　　【臣】等谨案
　　庭训格言一卷雍正八年
　　世宗宪皇帝追述
　　圣祖仁皇帝天语
　　亲录成编凡二百四十有六则皆
　　实录
　　圣训所未及载者盖我
　　世宗宪皇帝至孝承
　　顔特防
　　眷注
　　宫闱问视之暇从容
　　温谕指示独详而
　　帝徳同符心源黙合聆受亦能独契故防绎
　　旧闻编摩
　　寳帙敷由
　　皇极方轨六经粤考三皇五帝以逮于禹汤文武其佚文遗教散见于周秦诸书而纪录失真醇疵互见故司马迁有百称皇帝其文不雅驯之説盖其识不足以知圣人故所述不尽合本防也是编以
　　圣人之笔记
　　圣人之言述既得精微又以
　　圣人亲闻于
　　圣人授受尤为亲切垂诸万世固当与典谟训诰共昭法守矣乾隆四十六年十月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官【臣】陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　圣祖仁皇帝庭训格言
　　训曰元旦乃履端令节生日为载诞昌期皆系喜庆之辰宜心平气和言语吉祥所以朕于此等日必欣悦以酬令节
　　训曰吾人凡事惟当以诚而无务虚名朕自幼登极凡祀
　　坛庙礼神佛必以诚敬存心即理事务对诸大臣总以实心相待不务虚名故朕所行事一出于真诚无纤毫
　　虚饰
　　训曰凡人于事务之来无论大小必审之又审方无遗虑故孔子云不曰如之何如之何者吾末如之何也已矣诚至言也
　　训曰人君以天下之耳目为耳目以天下之心思为心思何患闻见之不广舜惟好问好察故能明四目达四聪所以称大智也
　　训曰凡天下事不可轻忽虽至微至易者皆当以慎重处之慎重者敬也当无事时敬以自持而有事时即敬以应事务必谨终如始慎修思永习而安焉自无废事盖敬以存心则心体湛然居中即如主人在家自能整饬家务此古人所谓敬以直内也礼记篇首以毋不敬冠之圣人一言至理备焉
　　训曰为人上者用人虽宜信然亦不可遽信在下者常视上意所向而巧以投之一有偏好则下必投其所好以诱之朕于诸艺无所不能尔等曾见我偏好一艺乎是以凡艺俱不能溺我
　　训曰凡看书不为书所愚始善即如董子所云风不鸣条雨不破块谓之升平世界果使风不鸣条则万物何以鼔动发生雨不破块则田亩如何耕作布种以此观之俱系粉饰空文而已似此者皆不可信以为真也
　　训曰朕八岁登极即知黾勉学问彼时教我句读者有张林二内侍俱系明时多读书人其教书惟以经书为要至于诗文则在所后及至十七八更笃于学逐日未理事前五更即起诵读日暮理事稍暇复讲论琢磨竟至过劳痰中带血亦未少辍朕少年好学如此更耽好笔墨有翰林沈荃素学明时董其昌字体曾教我书法张林二内侍俱及见明时善于书法之人亦常指示故朕之书法有异于寻常人者以此
　　训曰节饮食慎起居实却病之良方也
　　训曰凡人修身治性皆当谨于素日朕于六月大暑之时不用扇不除冠此皆平日不自放纵而能者也
　　训曰汝等见朕于夏月盛暑不开牕不纳风凉者皆因自幼习惯亦由心静故身不热此正古人所谓但能心静即身凉也且夏月不贪风凉于身亦大有益盖夏月盛阴在内倘取一时风凉之适意反将暑热闭于腠理彼时不觉其害后来或致成疾毎见人秋深多有肚腹不调者皆因外贪风凉而内闭暑热之所致也
　　训曰凡人养生之道无过于圣人所留之经书故朕惟训汝等熟习五经四书性理诚以其中凡存心养性立命之道无所不具故也看此等书不胜于习各种杂学乎
　　训曰书经者虞夏商周治天下之大法也书序云二帝三王之治本于道二帝三王之道本于心得其心则道与治固可得而言矣盖道心为人心之主而心法为治法之原精一执中者尧舜禹相授之心法也建中建极者商汤周武相之心法也徳也仁也敬与诚也言虽殊而理则一所以明此心之微妙也帝王之家所必当讲读故朕训教汝曹皆令诵习然书虽以道政事而上而天道下而地理中而人事无不备于其间实所谓贯三才而亘万古者也言乎天道虞书之治厯明时可騐也言乎地理禹贡之山川田赋可考也言乎君道则典谟训诰之微言可详也言乎臣道则都俞吁咈告诚敷陈之忠诚可见也言乎理数则箕子洪范之九畴可叙也言乎修徳立功则六府三事礼乐兵农歴歴可举也然则帝王之家固必当讲读即仕宦人家有志于事君治民之责者亦必当讲读孟子曰欲为君尽君道欲为臣尽臣道二者皆法尧舜而已矣在大贤希圣之心言必称尧舜朕则兢业自勉惟思体诸身心措诸政治勿负乎天佑下民作君作师之意已耳
　　训曰子曰神之为徳其盛矣乎使天下之人齐明盛服以承祭祀洋洋乎如在其上如在其左右盖明有礼乐幽有神然敬神之心非为祸福之故乃所以全吾身之正气也是故君子修徳之功莫大于主敬内主于敬则非僻之心无自而动外主于敬则惰慢之气无自而生念念敬斯念念正时时敬斯时时正事事敬斯事事正君子无在而不敬故无在而不正诗曰明明在下赫赫在上维此文王小心翼翼昭事上帝聿 ............

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