诗本义 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　经部三
　　诗本义　　　　　　　诗类
　　提要
　　【臣】等谨案诗本义十六卷宋欧阳修撰是书凡为説一百十有四篇统解十篇时世本末二论豳鲁序三问而补亡郑谱及诗图总序附于卷末修文章名一世而经术亦复湛深王宏撰山史记嘉靖时欲以修从祀孔子庙众论靡定世宗谕大学士杨一清曰朕阅书武成篇有引用欧阳修语岂得谓修于六经无羽翼于圣门无功乎一清对以修之论説见于武成葢仅有者耳其从祀一节未敢轻议云云葢均不知修有此书也自唐以来説诗者莫敢议毛郑虽老师宿儒亦谨守小序至宋而新义日增旧説防废推原所始实于修然修之言曰后之学者因迹先世之所传而较得失或有之矣使徒抱焚余残脱之经伥伥于去圣人千百年后不见先儒中间之説而欲特立一家之学者果有能哉吾未之信也又曰先儒于经不能无失而所得固已多矣尽其説而理有不通然后以论正之是修作是书本出于和气平心以意逆志故其立论未尝轻议二家而亦不曲徇二家其所训释往往得诗人之本志后之学者或务立新奇自矜神解至于王柏之流乃并疑及圣经使周南召南俱遭删窜则变本加厉之过固不得以滥觞之始归咎于修矣林光朝艾轩集有与赵子直书曰诗本义初得之如洗肠读之三嵗觉有未穏处大率欧阳二苏及刘贡父谈经多如此又一书驳本义闗雎樛木兔罝麟趾诸解斥辨甚力葢文士之説诗多求其意讲学者之説诗务求其理各得一偏互相掊击其势则然然不必尽为定论也乾隆四十五年五月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　诗本义卷一　　　　　　宋　欧阳修　撰关雎
　　论曰为关雎之説者既差其时世至于大义亦已失之盖关雎之作本以雎鸠比后妃之徳故上言雎鸠在河洲之上关关然雄雌和鸣下言淑女以配君子以述文王太姒为好匹如雎鸠雄雌之和谐尔毛郑则不然谓诗所斥淑女者非太姒也是太姒有不妬忌之行而幽闺深宫之善女皆得进御于文王所谓淑女者是三夫人九嫔御以下众宫人尔然则上言雎鸠方取物以为比兴而下言淑女自是三夫人九嫔御以下则终篇更无一语以及太姒且关雎本谓文王太姒而终篇无一语及之此岂近于人情古之人简质不如是之迂也先儒辨雎鸠者甚众皆不离于水鸟惟毛公得之曰鸟挚而有别谓水上之鸟捕鱼而食鸟之猛挚者也而郑氏转释挚为至谓雌雄情意至者非也鸟兽雌雄皆有情意孰知雎鸠之情独至也哉或曰诗人本述后妃淑善之徳反以猛挚之物比之岂不戾哉对曰不取其挚取其别也雎鸠之在河洲听其声则和视其居则有别此诗人之所取也孟子曰不以文害辞不以辞害志郑氏见诗有荇菜之文遂以琴瑟钟鼔为祭时之乐此孟子之所诮也
　　本义曰诗人见雎鸠雌雄在河洲之上听其声则关关然和谐视其居则常有别有似淑女匹其君子不淫其色亦常有别而不黩也淑女谓太姒君子谓文王也参差荇菜左右流之者言后妃采彼荇菜以供祭祀以其有不妒忌之行左右乐助其事故曰左右流之也流求也此淑女与左右之人常勤其职至日夜寝起不忘其事故曰寤寐求之辗转反侧之是也后妃进不淫其色以専君退与左右勤其职事能如此则宜有琴瑟钟鼔以友乐之而不厌也此诗人爱之之辞也关雎周衰之作也太史公曰周道缺而关雎作盖思古以刺今之诗也谓此淑女配于君子不淫其色而能与其左右勤其职事则可以琴瑟钟鼓友乐之尔皆所以刺时之不然先勤其职而后乐故曰关雎乐而不淫其思古以刺今而言不迫切故曰哀而不伤
　　葛覃
　　论曰葛覃之首章毛传为得而郑笺失之葛以为絺绤尔据其下章可验安有取喻女之长大哉黄鸟栗留也麦黄椹熟栗留鸣盖知时之鸟也诗人引之以志夏时草木盛葛欲成而女功之事将作尔岂有喻女有才美之声逺闻哉如郑之説则与下章意不相属可谓衍説也卒章之义毛郑皆通而郑説为长
　　本义曰诗人言后妃为女时勤于女事见葛生引蔓于中谷其叶萋萋然茂盛葛常生于丛木之间故又仰见丛木之上黄鸟之声喈喈然知此黄鸟之鸣乃盛夏之时草木方茂葛将成就而可采因时感事乐女功之将作故其次章遂言葛以成就刈濩而为絺绤也其卒章之义毛郑之説是矣
　　卷耳
　　论曰卷耳之义失之乆矣云卷耳易得顷筐易盈而不盈者以其心之忧思在于求贤而不在于采卷耳此荀卿子之説也妇人无外事求贤审官非后妃之职也臣下出使归而宴劳之此庸君之所能也国君不能官人于列位使后妃越职而深忧至劳心而废事又不知臣下之勤劳阙宴劳之常礼重贻后妃之忧伤如此则文王之志荒矣序言知臣下之勤劳以诗三章考之如毛郑之説则文意乖离而不相属且首章方言后妃思欲君子求贤而置之列位以其未能也故忧思至深而忘其手有所采二章三章乃言君能以罍觥酌罚使臣与之饮乐则我不伤痛矣前后之意顿殊如此岂其本义哉
　　本义曰卷耳易得顷筐小器也然采采而不能顿盈后妃以采卷耳之不盈而知求贤之难得因物托意讽其君子以谓贤才难得宜爱惜之因其勤劳而宴犒之酌以金罍不为过礼但不可以长懐于饮乐尔故曰维以不永懐养爱臣下慰其劳苦而接以恩意酒欢礼失觥罚以为乐亦不为过而于义未伤故曰维以不永伤也所以宜然者由贤臣勤国事劳苦之甚如卒章之所陈也诗人述后妃此意以为言以见周南君后皆贤其宫中相语者如是而已非有私谒之言也盖疾时之不然
　　樛木
　　论曰毛传葛藟尤为简略然以其简故未见其失郑笺所説皆诗意本无考于序文亦不述虽诗之大义未甚失然于説为衍也据序止言后妃能逮下而无嫉妬之心尔郑谓常以善言逮下而安之又云众妾上附事之而礼仪俱盛又云能以礼乐乐其君子使为福禄所安考诗及序皆无此意凡诗每章重复前语甚多乃诗人之常尔岂独于此二章见殷勤之意故曰衍説也
　　本义曰诗人以樛木下其枝使葛藟得托而并茂如后妃不嫉妒下其意以和众妾众妾得附之而并进于君子后不嫉妒则妾无怨旷云乐只君子福禄绥之者众妾爱乐其君子之辞也
　　螽斯
　　论曰螽斯大义甚明而易得惟其序文颠倒遂使毛郑从而解之失也蛰螽蝗微虫尔诗人安能知其心不妒忌此尤不近人情者蛰螽多子之虫也大率虫子皆多诗人偶取其一以为比尔所比者但取其多子似螽斯也据序宜言不妒忌则子孙众多如螽斯也今其文倒故毛郑遂谓螽斯有不妒忌之性者失也振振羣行貌绳绳齐一貌蛰蛰众聚貌皆谓子孙之多而毛训仁厚戒慎和集皆非诗意其大义则不逺故不复云
　　兔
　　论曰兔小人之贱事也士有既贤且武又有将帅之徳可任以国守扞城其民其谋虑深长可以折冲御难于未然若邻国有来相侵则可使徃而和好以平其患及国有出兵攻伐则又可用为防谋之臣论其材智可为难得之臣也有人如此弃 ............

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