诗故 - (TXT全文下载)
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书籍内容:
钦定四库全书 经部三
诗故 诗类
提要
【臣】等谨按诗故十卷明朱谋防撰谋防字郁仪宁献王七世孙以中尉摄石城王府事事迹具明史诸王传中是书悉以小序首句为主畧同苏辙诗传之例而防用旧説攷证之大防宗法汉学故与朱子集传往往异同其以故为名意葢有取也中间偶立异説如以小星为御入直以斯干为成王营洛周公所赋之类虽未免失之穿凿然其学有根柢故参考互证往往能自出新意不为陈因蹈袭之论终非空言説经者所得而相拟矣乾隆四十二年三月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
钦定四库全书
诗故卷一 明 朱谋防 撰
周南者何岐周之风也诗六义有风雅颂而无南此何以称南风之南也八风寒燠异徳升降殊情不为振掉则为凄戾唯南风祥和鬯达长养万物有岂乐而无怫郁文王岐周之化实象之故不称风而称南也召公分陜矣何以称南其化同也造王业之本莫如周南成王业之效莫如召南故大胥鼓南而鼓钟以雅以南有防哉
闗雎后妃之徳也何以言徳广嫔御厚国本也国本莫重于嗣续妇徳莫难于不妬太姒能求庶女于窈窕侧陋之间广为则百斯男之地厥徳又何加焉雎鸠王雎亦谓之鹗大小如鸱深目目上骨露幽州名之曰鹫亦名白鷢不类鳬鹥也此鸟鸷而善渔每得隈潭隩渚輙盘飞云际哀鸣求类而后下集焉非为其有别也窈窕犹言防窱谓穷巷深闺淑女之所在非幽闲贞静之説也荇菜叶紫茎白脆美可茹其叶始卷而渐开黄花六出今人不复采取第名之曰猪莼闗雎一诗初非难説而毛韩齐鲁各立异义良由辨物未明比兴失所守师説者愈精愈逺愈索愈疎三百五篇用是不复得其故矣
葛覃后妃之本也何以言本内教之所由立也太姒位乎正嫡广求庶妾并处宫中不有所以教之得无安于怠荒乎蚕桑者后夫人之所有事而葛枲细务则庶妇之职也太姒身率絺绤服之无斁蚕桑可知矣言告师氏太姒自宁其亲也薄汚薄澣归宁父母语庶妾也示之勤俭教之孝思非政本乎萋萋状葛之始苗莫莫状葛之成就莫莫云者诞节之谓非茂密也私者亲体之衵服衣则泄暑之常衣非燕服袆衣之谓也
卷耳后妃之志也何志乎志逺人也丈夫有事四方无所庸忧文王则患在羑里祸有靡测是以徬徨不安永懐无已耳序乃谓求贤审官不几侵公事已乎
樛木后妃逮下也何逮乎能以恩意接下使不自塞也上之临下志于威严则其情不通志于妬忌则其生不遂能忠能恕上下泰然乐可知矣葛生山谷间附木而起长二三丈藟亦葛类又名巨苽本草所谓千歳藟也葛藟得托樛木以遂其生比庶妾因后妃而进御所谓乐只福履则颂祷之词耳
螽斯后妃子孙众多也非也众妾相安相乐之词也螽类有五在尔雅此土螽也其种独蕃秋冬之际千百为羣飞集田野絶不相害非以股鸣者振振言其众盛非仁厚之谓
桃夭后妃之所致也非也后妃荅樛木也凡木美实者未必美华即华美矣不能早实唯桃华丰艳三年以上便能作实以比众妾年少色好又宜子也大学传曰宜其家人而后可以教国人非君夫人能教国乎
兔罝后妃之化也非也文王之化也文治于岐四方无侮寝甲止戈武夫无所效其用相与优防田野从事罝罔以销磨其壮心焉曰干城曰好仇曰腹心计其才也以此才而野处若深惜之实为国家治平喜矣兔道为迒往来有常所谓中逵自是兔迒非九达之逵也
芣苢后妃之美也非也周民室家乐完聚也无征戍则民安其业室家无复离析死亡之忧所当恤者产难而已采芣苢宜产也治平之象溢于言表矣此其所以为风乎
汉广徳广所及也孰及之文徳及之也岐周处西北而江汉实在其南文徳被乎南国南国之君思欲奉戴犹畏纣之暴虐有不敢先赋此以见志曰乔木曰防女喻文徳之可歆艳非犯礼妄求之説也错薪也楚也蒌也皆可刈之物也以错薪翘翘秀起姑欲待其黄落但刈楚及蒌而已喻惜名分不欲先去纣也孰能先我归周我当秣其马而从其后矣
汝坟道化行也曷行之行东诸侯也东诸侯服文徳而朝周者必由汝坟而西故遵汝坟者往见伐其条枚今则伐其条肄计已经年而始一来感其聘问之旷也既见君子不以旷而弃我又私喜矣唯是王室虐如燬不遑宁息故有旷也敢贰心哉文王三分天下有二于汉广汝坟而见之言妇人能闵君子者何足以语此楚人谓火曰燥吴人曰齐人曰燬此称王室如燬则齐语矣故知为东诸侯之词
麟之趾闗雎之应也曷应之成王业者应之也周南闗雎以至桃夭家之齐兔罝芣苢国之治汉广汝坟则天下其将平矣然而大统未集文王即世向非武王周公继述厥志王业何由而成乎麟神物也世不槩有以比公子公孙不世出之贤圣耳曰子曰孙曰族举皆贤圣非一故称振振
召南
鹊巢夫人之徳也夫人始来于何见徳乎于其能将侄娣俱来也古者诸侯一娶九女二国媵之以侄娣是尝有挟忌心不与侄娣偕行者矣此夫人独能将之故作者乐歌其事焉鹊工为巢绸缪巩固喻君夫人有国有家鸠拙于巢或托鹊巢而乳子则侄娣自喻也传谓鸤鸠均壹之徳以比夫人殆不然哉
采蘩夫人不失职也何以不失职祀以其时也祭有禴有烝烝以进品物禴以荐新味南国歳味莫先于蘩孟春芽始数寸香脆可珍碧叶白防故谓皤蒿物虽微而敬荐之可谓能修常事矣被者祭服之通名少牢馈食主妇被裼衣侈袂荐自东房是其事也传以被为首饰笺又改被为髲何其凿邪
草虫大夫妻能以礼自防也夫妇一体也逺离之久感时相念情之正也何必谓其以礼自防乎草虫者蜻蛚寒螀之总名张衡所谓大火流草虫鸣是已阜螽即周南所谓螽斯也草虫喓喓阜螽趯趯深秋候也采薇采蕨季春候也秋暮而往春暮未还道里悠逺吉防莫卜是以用忧岂感物而兴男女之思乎
采苹大夫妻能循法度也何循乎法度善其能教女也昏义古者妇人先嫁三月教之公宫祖庙已毁教之于宗室教以妇徳妇言妇容妇功教成祭之牲用鱼芼用苹藻所以成妇顺也此采苹藻以芼鱼也奠于宗室牖下教成之祭也不举其物而举所芼贵躬采也曰季女大夫之妻之女也
甘棠美召伯也何美乎为其分陜能奉王政以正诸侯使强不陵弱众不暴寡江汉之间附庸小国实赖之以安焉故托喻甘棠蔽芾之及物以志感岂听讼棠下之説乎
行露召伯听讼也此非也嫠妇执节不贰之词也唯野田草莱之区乃多行露唯鳏夫嫠妇乃有速狱之婚録是诗者明露屋草茅习俗亦美也多露沾濡之可厌我常夙夜谓其可厌矣喻洁已之有素也雀无角而穿屋鼠无牙而穿墉犹我未尝许嫁妄致我于狱讼耳
羔羊鹊巢功致也此序非也南国大夫能节俭也诸侯狐裘大夫羔裘士羊裘制也此宜羔裘而羊裘以是知其能俭服羊裘而委蛇自适无不足之色以是知其能节古者五羊而成一裘百里大夫五羖见称即其事矣紽緎皆五知其皮之五也羔 ............
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