礼说 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　经部四
　　礼説　　　　　　　　礼类一【周礼之属】
　　提要
　　【臣】等谨案礼説十四卷
　　国朝惠士竒撰士竒号半农长洲人康熙己丑进士官至翰林院侍讲是编不载周礼经文惟标举其有所考证辨驳者各为之説依经文次序编之凡天官二卷计六十一条地官三卷计六十三条春官四卷计九十五条夏官二卷计六十一条秋官二卷亦六十一条考工记一卷计四十条古圣王经世之道莫切于礼然必悉其名物而后可求其制度得其制度而后可语其精微犹之治春秋者不核当日之事实即不能明圣人之褒贬故説礼则必以郑氏为宗亦犹説春秋者必以左氏为本郑氏之时去周已逺所注周礼多比拟汉制以明之今去汉末复阅千六百年郑氏所谓犹今某物某事某官者又多不解为何语而当日经师训诂辗转流传亦往往形声并异不可以今音今字推求士竒此书于古音古字皆为之分别疏通使无疑似复援引诸史百家之文或以证明周制或叅考郑氏所引之汉制以逓求周制因各阐其制作之深意在近时説礼之家其持论最有根柢其中如因巫降之礼遂谓汉师丹之使巫下神为非惑左道因貍首之射遂谓周苌之射诸侯为非依物怪因庶氏攻説翦氏攻禜遂谓段成式所记西域木天坛法禳虫为周之遗术皆不免拘泥古义曲为之词又如因含玉而引及餐玉之法则失之蔓衍因左传称仍叔之子为弱遂据以断犁牛之子为犊亦失之附防至于引墨子以证司盟之诅并以证春秋之观社不过取其去古未逺可资旁证乃谓不读非圣之书者非善读书则词不达意欲矫空谈之弊不知其激而涉于偏矣然统观全书征引博而皆有本原辨论繁而悉有条理百瑜一瑕终不能废其所长也乾隆四十二年六月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　礼说卷一　　　　　翰林院侍讲惠士竒撰天官上
　　诗曰商邑翼翼四方之极言商之建国翼翼然乃四方之中正也惟王建极以立国设六官分六职以为民极极者度也中也天生民而予之度布指知寸布手知尺舒肘知寻圣人因之而制其数权轻重量大小以立度明本末建终始以立中是为极亦曰典天道地道人道为三极上天下地中有四时为六典诗曰立我烝民莫匪尔极是民立于极也书曰惟天监下民典厥义是民生于典也不协于极者皇亦受之则不能者劝不廸率典者天乃弃之则为恶者惩皇建谓之极天叙谓之典锡汝极所以遵王道守尔典所以承天休因此三极立为六典典常也法也天有常性人有常顺好恶生变变习生常民乃有古政维今法维古六典皆古也治典立而万民服教典立而万民淑礼典立而万民睦政典立而万民畜刑典立而万民肃事典立而万民足室家以盈妇子以宁礼俗以成风化以淳天下和平是谓民极非中不立有典有则子孙服习民乃不忒异类咸格鸟兽仁德诗曰维清缉熈文王之典仪式刑文王之典日靖四方然则大宰所建者文王之典也式典者用之常惇典者行之笃敬典者秉之防弗式弗惇弗敬而六典息矣
　　大宰以八则治都鄙六曰礼俗以驭其民康成以旧所行者昏姻丧纪为礼俗愚案士昏礼有辞辞曰某有先人之礼觐礼侯氏前朝有戒戒曰伯父帅乃初事先人之礼者家之先典帅乃初事者国之故事盖行礼顺先典循故事所谓礼俗也百里不同风千里不同俗俗不同而一之以礼则无不同鹖冠子曰田不因地不能成谷化不因民不能成俗又曰勿损勿益幼少随足以从师俗言天命者性师教者习因习而俗成焉荀子曰圣人明知之士君子安行之官人以为守百姓以成俗淮南子曰行齐于俗可随也事周于能易为也矜僞以惑世伉行以违众圣人不以为民俗晏子曰汨常移质习俗移性不可不慎也又曰婴之家俗有三及病将死谓其妻曰吾恐死而俗变谨视尔家毋变尔俗乃凿楹纳书以为楹语此晏子之家俗也当时称为贤大夫管子曰藏于官则为法施于国则成俗有一体之治者去奇说禁雕俗也朝有经臣国有经俗民有经产明君在上俗无异礼变更自为易国之成俗者命之曰不牧之民由此观之有一家之俗有一国之俗有天下之俗一家之俗大夫主之一国之俗诸侯主之天下之俗天子主之而皆以一人为转移故天下国家逺近大小虽殊莫不有祖宗家法顚覆典型纷更约束子孙不法祖宗而俗败矣书曰商俗靡靡利口惟贤余风未殄商之俗成汤作之于前圣君哲相成之于后犹若不足而兢兢以巫风滛风乱风家必丧国必亡为训及受之身一人败之而有余盖作之难成之难败之甚易若此有周代商既厯三纪世变风移而靡靡之俗尚未尽革也败之甚易变之甚难又若此故曰败常乱俗三细不宥言辠虽小乱俗者必诛所谓礼俗以驭其民也可不慎哉防材所以配九谷闲民所以辅三农黄帝内经五谷为养五果为助五菜为充鲁语列山氏之子曰柱能殖百谷百曲礼稻曰嘉注云菰之属诠言训菰饭犓牛豳风叔苴传云苴麻子则菰麻皆疏材家语含以疎米注云疎稉米是谷亦名疎也越絶书甲货曰粢为上物乙货曰黍为中物丙货曰赤豆为下物丁货曰稻粟为上种戊货曰麦为中种已货曰大豆为下种庚货曰穬辛货曰果皆比疏食杨泉物理论曰黍稷曰粱粳曰稻豆曰菽三者各二十果助谷各二十曰百谷书艰食一作根食马融曰根生之食盖谓百谷也扬雄太元曰止于童木求其疏谷则疏亦名谷矣古无奴婢有臣妾易遯九三畜臣妾吉旅六二得童仆贞左氏谓之皁舆台公羊谓之厮役扈飬凡为菹为糁为薪皆臣妾聚敛以献皇祖介眉夀食农夫周书大聚曰春枯槁夏叶荣【叶荣淮南作果蓏】秋实防冬发薪烝皆臣妾之职也而后世以为利者乃与用事童仆趋时任桀奴以逐利而千树千树栗千树橘千畦姜韭至比千戸侯阳华之芸云梦之芹具区之菁菜之美者名曰土英则疏材之利倍于九谷矣魏风园有桃言疏材不足以富国也管子以瓠荤菜百果不备为国之贫岂其然乎小司徒上地家七人可任也者家三人则一家四人为闲中地家六人可任也者二家五人则二家七人爲闲下地家五人可任也者家二人则一家三人为闲闲犹余也羡也夫曰余卒曰羡民曰闲书曰厥民析厥民因子弟居室父兄在田谓之析父兄赴功子弟毕作谓之因诗云侯亚侯旅侯疆侯以亚仲叔旅子弟皆闲民也疆谓劝相以能左右之长者规少者随尊者令卑者听所谓民无常职转移执事也国无闲民则国扰家无闲民则家索野无闲民则野荒九职以三农冠其首以闲民殿其终诚重之也商鞅相秦民有二男以上不分异者倍其赋盖无闲民自此始无闲民而有游民亦自此始先王重农兼重工商农攻粟工攻器贾攻货三者国之三官周之东也百工丧职盖九职不行乆矣子朝之乱也百工皆叛【杜注谓百官非也】盟平宫伐东圉乆之乃平郑之迁也与商人俱秦师袭郑犒而退之韩起买环贾成必告弗敢专也周之工郑之商其以国升降乎八材者医无闾之珣玗琪会稽之竹箭梁山之犀象华山之金石霍山之珠玉 ............

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