高僧摘要 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

续藏经 高僧摘要
　清 徐昌治编辑

叙高僧摘要

　　余刊布佛祖指南。法苑醒世。凡单传直指。幽明感应。历历备具。而高僧一传。譬如虚空体非群相。而不拒彼众相发挥。奈传有正有续。若梁若明。计共四帙。俱以十欵分类。余讶之曰。有依有傍。怎说绝伦。拘格拘例。那云独步。余惟前册已经刻过者。不重录外。今止分为四卷。名曰摘要。第一取道之高。堂堂坐断千差路。卓卓分明绝去来。第二取法之高。虽云绵密弗通风。古往今来[(┘@(兹-廿))/(┘@(兹-廿))]间隔。三则取其品之高。转处孤危万事休。随缘得旨复何求。群生造化乘斯力。一段灵光触处周。四则取其化之高。日月照临不到。天地覆载不着。劫火坏时彼常安。万象泯时全体露。虽然如是。青不自青。黄不自黄。赤不自赤。白不自白。会得云收月皎。方知此等纵横。若问个中同与别。余则应以。鸡寒上树鸭寒下水。盖看经先具看经眼。见地须开见地胸。几人麻上生绳想。况又将绳认作蛇。是为叙。
　　甲午岁菊月登高日无依道人徐昌治觐周父谨题

叙

　　高僧无传。传高僧者。譬诸描画虚空。虚空本无诸相。而不碍诸相发挥。此觐翁居士之所以自叙其由来也。集亦多本矣。石门之僧宝。大藏之神僧。济川之五灯。雷庵之普灯。莫不各执一见。以成一家之说。读其书者。无从得而是非之。盖前人之取类也。精而详。而立言也。一而正。惟精且一。而着书之道备矣。觐翁久历法域。宗眼朗朗。彻见古人垂手处於一传焉列而为四。曰道。曰法。曰品。曰化。分而不杂。专而不混。而或者乃以私识度之。殊非觐翁所以辨别。差等之怀。予谓集僧史者。如转摩尼以青黄赤白求之不可也。外青黄白求之亦不可。孔子删诗定礼。各为一书以便后学。学者从而宗之。为千古圣典。惟觐翁能体其意。肆笔垂慈。功不在尼山下。彼以管见窥觐翁者。非惟不识觐翁。亦且不识高僧矣。间有进言者曰。古往今来。如是之久也。神化玄悟。如是之多也。法海义波。如是之泓也。而造论载事者。如是之众也。竟欲以区区数百纸。括尽玄微。毋乃示人以狭小乎。觐翁曰。吾但摘其要者。
　　住古疁昭尘丈室僧鉴拜撰

　　道高僧摘要卷一目

　　(至尊者道。万象光仪。可瞻可仰。为鉴为龟。历千百世而令名弗移。一道同风也。[这-言+(虎-儿+几)]相维)。
　　摄摩腾(雒阳白马东汉永平)　　道宠(邺丁魏永平)　　宝唱(杨都庄严齐建武)　　法建(益州五层魏)　　慧恭(益州招提隋)　　昙伦(京师庄严隋仁寿)　　志超(汾州光严隋大业)　　道杰(蒲州栖岩隋开皇)　　玄奘(京师慈恩唐武德)　　法融(牛头幽栖唐贞观)　　元珪(嵩岳闲居唐永淳)　　子邻(京师安国唐开元)　　神会(洛京荷泽唐开元)　　纯陀(京兆镇国唐永泰)　　慧忠(唐大历)　　宗密(圭峰唐会昌)　　无业(汾州开元唐长庆)　　宣鉴(鼎州德山唐咸通)　　从谂(赵州唐乾宁)　　岩头奯(唐光启△机用烁今古赞宁列之苦行冤哉)　　云门偃(唐乾和△系云门鼻祖赞宁不收传内惜哉)　　都贶(居士唐)　　元安(丰州洛浦唐光化)　　文悦(云峰唐大中)　　可贞(洪州翠岩宋)　　义青(舒州投子梁乾化)　　慧南(黄龙宋熙宁)　　宗杲(临安径山南宋绍兴)　　守珣(安吉何山南宋绍兴)　　慧远(灵隐南宋淳熙)　　密印(建康华藏南宋)　　宝印(临安径山宋淳熙)　　弥光(泉州教忠南宋)　　道谦(建康府南宋)　　道枢(临安灵隐南宋淳熙)　　善继(天台荐福元天历)　　真清(天台慈云明)　　楚石琦(海盐天宁明)　　玉芝(海盐资圣名法聚明)　　莲池(云栖名袾宏明)　　密云悟(宁波天童明)　　破山明(明)　　费隐容(径山明清)
　　计四十二位

　　法高僧摘要卷二目

　　(大法无间。幽显可通。知来遡徃。振聩惊聋。一番寒彻骨。徧界是香风。佛法相见也。谁之功)。
　　佛图澄(邺中竺晋咸和)　　鸠摩罗什(天竺晋建元)　　僧寔(京师追远周太和)　　佛驮跋陀(京师晋义熙)　　道融(彭城郡晋)　　史宗(上虞龙山晋)　　慧严(京师灵根宋元嘉)　　僧亮(京师宋太始)　　法愿(正胜齐永元)　　昙无最(洛都融觉东魏正光)　　智炫(益州孝爱隋)　　慧思(南岳衡山隋光大)　　智顗(天台国清隋)　　慧远(京师净影隋开皇)　　慧因(京师藏严隋仁寿)　　法常(京师普光隋大业)　　道积(蒲州普救隋开皇)　　玄琬(京师普光隋仁寿)　　法淋(终南龙田唐武德)　　志晞(台州国清唐贞观)　　义褒(京师慈恩唐显庆)　　威秀(京师庄严唐龙池)　　法明(江陵唐神龙)　　一行(中岳嵩阳唐开元)　　澄观(五台清凉唐乾元)　　鉴真(杨州大云唐神龙)　　圆照(京兆西明唐开元)　　真表(百济金山唐开元)　　端甫(京师安国唐建中)　　良炌(筠州洞山唐咸通)　　希圆(越州应天唐景福)　　志玄(河朔唐)　　崇惠(京师章信唐)　　桂琛(漳州罗汉后唐天成)　　澄楚(东京相国后周显德)　　心道(常德文殊南宋建炎)　　鼎需(福州四禅南宋)　　无念(黄檗明)　　无明(寿昌明)　　牧云门(天童明清)　　汉月藏(邓尉明)　　五峰学(沩山明)　　木陈忞(天童清)
　　计四十三位

　　品高僧摘要卷三目

　　(其言孔正。其行不偏。荣华声誉。视之澹然。今之脆骨。望风可怜。品超物外也。孰与肩)。
　　昙云(西平晋义熙)　　跋摩(京西祇洹宋元嘉)　　道进(高昌一名法进宋)　　昙鸾(西河石壁魏大通)　　法进(益州长阳隋开皇)　　富上(益州净德隋)　　法藏(终南紫盖隋开皇)　　圆光(新罗皇隆隋开皇)　　明瞻(终南智炬隋开皇)　　慧安(嵩岳少林隋大业)　　志宽(蒲州仁寿唐贞观)　　慈藏(新罗僧统唐贞观)　　明导(洛州天宫唐贞观)　　道兴(益州福胜唐贞观)　　光仪(上都青龙唐开元)　　志贤(太原甘泉唐天宝)　　圆观(洛京慧林唐大历)　　玄素(润州幽栖唐大宝)　　无着(五台华严唐大历)　　丰干(天台国清唐先天)　　遗则(天台佛窟唐元和)　　天然(丹霞唐元和)　　齐安(盐官海昌唐元和)　　唯俨(朗州药山唐元和)　　恒政(兆圣寿唐太和)　　德成(华亭船子)　　道旻(九峰)　　鉴空(洛阳香山唐)　　恒超(棣洲开元后梁乾化)　　法聪(襄阳景空后梁大 ............

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