夜颂 - (EPUB全文下载)

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版权信息
书名：夜颂
作者：（德）诺瓦利斯
译者：林克
出版社：四川人民出版社
出版时间：2018年1月第1版第1次印刷
ISBN：978-7-220-10462-6
诺瓦利斯及其隐微诗文
［德］魏尔
诺瓦利斯生平
他留下了德国思想史上最奇特和最神秘的作品。正如他那看似闲散的短暂一生给人无比丰富的印象，仿佛耗尽了每一种感觉与每一种智慧，他写下的那些玄奥文字也在游戏般的、华丽动人的外表之下展示了精神的一切极限，展示了精神使人成为上帝以及对精神绝望的一切极限。诺瓦利斯清醒而虔诚地经受了自己的命运，意识到自己的悲剧却泰然处之，因为一种创造性的虔敬使他能够藐视死亡。
——黑塞（Hermann Hesse）
诺瓦利斯（Novalis）本名为弗里德里希·封·哈登贝格（Friedrich von Hardenberg）。据卢卡奇（G.Lukác）的《唯一真正的浪漫派诗人》（㊞Der einzige wahrhafte Dichter der romantischenSchule㊣），诺瓦利斯于1772年5月2日出生在从前的伯爵领地曼斯费尔德（Mansfeld）的上威德施德特城堡。他的父亲名叫埃拉斯穆斯·封·哈登贝格男爵，母亲奥古斯特·伯恩哈迪娜（娘家姓封·波尔齐希）是父亲的第二个妻子，父母均出自下萨克森州的一个古老的贵族家族，“德·诺瓦利”（de novali）这个别名就是从那时传下来的。
这孩子一生下来就很孱弱，母亲当然特别为他担心。他不光多病，小时候智力发展也明显比不上同龄人。“身体虚弱，脑筋也不开窍”，同他相好的县司法官尤斯特在回忆录中这样写道。诗人蒂克（I．Tieck）记述得更详细（1815年）：“他沉默寡言，显得恍恍惚惚，很少表现出聪明；他跟别的男孩不合群，十分依恋母亲，对她怀着特别的爱，同兄弟姐妹相比，这是他唯一突出的地方。”
可是，当他9岁那年在鲁尔河畔生过一场病之后，这种蒙昧和恍惚的状况一下子改变了。仿佛滞留在萌芽状态的那些潜力终于能够以惊人的方式释放出来，对此，他的弟弟卡尔在为我们保存下来的第一篇小传（1802年）中描述道：“现在他的灵智好像突然苏醒了。”
觉醒的势头应该保持下去。这个主题像一种特殊的标记伴随着诗人和先知短暂的一生。靠着勤奋和严格的自律——家中的虔信教派及亨胡特兄弟会教派（pietistisch-herrnhutisch）的宗教气氛更加强化了这种品格——成长着的诺瓦利斯迅速达到并超过了他的同学的文化水平。1790年，诺瓦利斯毕业于埃斯累本文科中学。他的家庭于1785年迁居魏森费耳斯，从那时起，诺瓦利斯的父亲担任库尔萨克森制盐场的经理。
许多诗稿已经在这段时期完成了。成长之中的诺瓦利斯——他从1798年才开始用这个名字——竭力争取形成自己的风格，虽然他先得模仿那个时代的名家，尤其是比格尔（G．A．Bürger）和席勒（F．Schiller）。
1790年秋天，诺瓦利斯就读于耶拿大学法学院，在那里他也听过席勒的历史讲座。19岁时他的处女作发表于《新德意志水星》（Neuer Teutscher Merkur，1791年4月），受到维兰德（Wieland）称赞，也表现出席勒对这位正在成长的诗人的巨大影响。费希特（J．G．Fichte）的哲学同样对诺瓦利斯产生了深远的影响。这一点可以由此证明：诺瓦利斯从费希特的文章中做了大量摘录，还写下了许多与其相关并且在思想上有所发挥的笔记。
诺瓦利斯在莱比锡学习期间认识了施勒格尔（FriedlichSchiegel），而且从1792年年初起同他建立了深厚的友谊。他们两人在思想上尤其在共同的宗教哲学玄思上的惊人默契可以从通信中看出来。施勒格尔直接用宗教隐喻更贴切地界定诺瓦利斯的本性（“主的灵在你身上……你是一个先知……”），诺瓦利斯则向朋友承认：“对我而言，你一直是埃莱夫西斯（Eleusis）
[1]

的大祭司。是你使我认识了天堂和地狱——是你使我品尝了知识树上的禁果。”在别处他还写道：“我知道我们在许多方面是一致的，我相信我们完全是这样，因为我们的生与我们的死是一个希望、一个渴慕。”
1794年6月14日，诺瓦利斯在维滕堡通过了法学国家考试。他想把多年刻苦的自修坚持下去，并争取完成《新婚之夜、婚姻和后代》（㊞Brautnacht，Ehe und Nachkommenschaft㊣）。怀着这种意愿，诺瓦利斯于1794年11月开始了第一份工作——在滕施德特县政府当见习官员。他的上司——司法官尤斯特，后来写出了诺瓦利斯的第一部传记——为我们留下了一份富有启发意义的性格素描。这份文献表明，更年轻的诺瓦利斯怎样显示出更成熟、更深邃的内心世界，而尤斯特这位职业上的导师必须在关键问题上向他学习。
同年11月17日，决定一生的相遇发生了。诺瓦利斯在滕施德特附近的格吕宁根遇见了刚刚十二岁半的索菲（Sophie vonKühn）。“仅仅一刻钟”，他对哥哥埃拉斯穆斯坦诚相告，他已经怀着挚爱洞察了这个还十分幼稚的少女的本性。关于这次相遇，他在给一位亲密的女士的信中做了一番描述：“一个难遇而美好的偶然事件把我带进了一个家庭的圈子，在那里我找到了我所寻找的，在那里我还将找到从前几乎不敢奢求的。我的出身没有给我的，现在幸运给了我。在我出身的圈子里我怅然失落的，我发现全部汇集在一个陌生的中心。我感到有些亲缘比血液维系的亲缘更亲近……”从此以后，他所要做的，就写在他寄往德累斯顿那封给施勒格尔的书信中：“我最心爱的学习在词根上同我的未婚妻一样。她名叫索菲（Sophie）——而哲学（Philo-sophie）
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则是我生命的灵魂和开启我最本真的自我的钥匙。自从缔结了那种友谊之后，我也同这个工作难分难舍了。”
经过双方父母同意，他们在1795年3月15日就已（非正式地）订婚了。同年11月，索菲重病不起。诺瓦利斯为此忧心万分：“失去她我将万分悲痛，假如小索菲离我而去，天知道我会变成什么样子……”肝脏手术、按当时常规的医疗和护理都未能挽救这个少女的生命。1796年5月19日，刚刚15岁 ............

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