影像的哲学：西方影视美学理论 (影像系列) - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据
影像的哲学：西方影视美学理论/南野著.—北京：中国传媒大学出版社，2009.7
ISBN 978-7-81127-683-1
Ⅰ.影…Ⅱ.南…Ⅲ.①电影美学-美学理论-西方国家②电视（艺术）-艺术美学-美学理论-西方国家Ⅳ.J901
中国版本图书馆CIP数据核字 （2009） 第105083号
影像的哲学——西方影视美学理论
作者 南野
责任编辑 赵欣
责任印制 曹辉
封扉设计 阿东
出版人 蔡翔
出版发行 出版社 （原北京广播学院出版社）
社址 北京市朝阳区定福庄东街1号 邮编：100024
电话 86-10-6545052865450532 传真：65779405
网址 http：//www.cucp.com.cn
经销 新华书店
印刷 北京中科印刷有限公司
开本 730×988mm 1/16
印张 15.25
版次 2009年7月第1版 2009年7月第1次印刷
书号 978-7-81127-683-1/J·683
定价 29.80元
版权所有 翻印必究 印装错误 负责调换
绪论一、美学与影视美学理论的一两个一般问题
二、国外影像理论与影像实践的结构性关联
三、国内影视实践的经验主义和理论的悬置
第一章 艺术界定与文化预言：早期电影美学第一节 明斯特伯格的电影心理学观念
第二节 阿恩海姆电影心理学思想要点
第三节 贝拉·巴拉兹与其电影文化论
第二章 影像表达的方式：蒙太奇电影美学理论第一节 格里菲斯的电影剪辑实践
第二节 库里肖夫的实验与普多夫金的观点
第三节 爱森斯坦的理论与实践历程
第四节 爱森斯坦蒙太奇论和蒙太奇思维
第三章 不停顿的先锋与实验：先锋派电影美学第一节 现代主义和先锋派电影美学
第二节 欧洲早期先锋派电影及其观念表达
附 对《一条安达鲁狗》的美学读解
第三节 美国先锋实验电影的历史与观念
第四节 独立电影的创作形态
第四章 资本的敏锐：好莱坞电影美学与其变化第一节 好莱坞制片厂制度和类型电影形态
第二节 经典好莱坞戏剧化叙事的构成
第三节 新好莱坞作者电影观念的建立
附 对新旧两部好莱坞电影的比较分析
第五章 真实中的模糊含义：纪实电影理论第一节 格里尔逊与克拉考尔的纪实思想论点
第二节 意大利新现实主义电影创作观念
第三节 巴赞电影本体论思想与长镜头理论
第四节 直接电影观念与新纪录电影理论
第六章 现代主义之秋实：欧洲艺术电影美学第一节 艺术电影的内涵与形式界定及其影响
第二节 法国新浪潮与左岸派电影的探索
附 《去年在马里昂巴德》的形式分析
第三节 欧洲现代主义电影与其美学思索
第七章 结构主义时代：电影符号学第一节 结构主义与符号学美学的基本命题
第二节 电影的结构主义与符号学兴起
第三节 麦茨与电影第一符号学思想
第八章 本文与叙述与视角：电影叙事学第一节 结构主义叙事美学诸种模式
第二节 电影叙事学理论的思想要点
附 电影《大象》的叙事学读解
第九章 梦像与镜面：精神分析学电影理论第一节 精神分析学与结构主义的双重范式
第二节 精神分析学电影理论的若干表述
第三节 麦茨的《想象的能指》
附 《性、谎言和录像带》的深层结构分析
第十章 询唤与缝合：电影的意识形态理论第一节 阿尔都塞的意识形态论
第二节 电影的意识形态理论观点
第三节 电影意识形态理论的本文批评
第十一章 视觉快感与性别：女权主义影视批评第一节 女权主义文论形态与相关概念
第二节 电影的女权主义批评理论
第三节 针对电视媒介的女权主义文论
附 几部置于不同语境表述的女权电影读解
第十二章 解构的景态：后现代主义影像话语第一节 解构主义的思想图景
第二节 后现代状态与后现代特征
第三节 影视的全球化语境与后殖民主义
第四节 后现代主义的影像话语
附 中国影视后现代性的暧昧与虚幻1
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第十三章 批判视野：大众文化理论的影视景观第一节 法兰克福学派与文化工业的论说
第二节 大众社会的确定与大众文化的分层
第三节 文化新构图中的电视作用
第十四章 电视真相（1）：冷媒介与第二媒介时代第一节 麦克卢汉的媒介理论与电视观念
第二节 引向后现代的第二媒介时代论
第十五章 电视真相（2）：社会、文化与公共理论第一节 电视与社会论
第二节 电视受众分析与视觉文化论点
第三节 媒介的公共领域理论
第十六章 影像之重述：电视的本体与语言认识第一节 电视的重述性质1
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4第二节 视觉重构及其多重寓意1
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参考书籍
后记
绪论
一、美学与影视美学理论的一两个一般问题
英国美学史家鲍桑葵在其《美学史》的前言首句写道：“美学理论是哲学的一个分支，它的宗旨是要认识而不是指导实践。”[1]这种对学术与理论独立性与自成体系的表述，可能是许多中国的思想者所难以认同的。鲍桑葵随后提出中国和日本没有关于美的思辨理论，也正是基于这种认知，因为如果不能成为独立体系，自然就形成非结构性的零散的在实用领域的堆积状态。
我们将美学视为美的哲学，影视美学自然就是有关影视或者影像的美的哲学。影视美学可看做是对影视审美的哲学分析，或者影视审美意识的纯粹学术表达。所以在这里我们所遵循的乃思想的原则而非实用的原则，所考虑的乃是影视对于人类生活的总体价值而非实践指导作用。
正如美学研究的许多基本问题都存在争论，影视美学的每一种理论与观念亦都自成一体，各自有着全然不同的美学立场和思想范畴。翻开任何一本美学史，单是关于美的本质一说就十分混乱，美的定义可谓众说纷纭。柏拉图提出美的理念说，认为存在不依赖具体物的美本身，物体唯具有这一理念才成为美，理念是真正的实在，表现美的艺术不过是影子的影子。亚里士多德表示美就在感性事物本身，美只要依靠事物的体积和安排。普罗丁相信美的原因在于神的理性，但可在比例与对称中看到。休谟则试图表明美是一种主观的愉快，并不需要客观标准。康德认为美是主观感觉，是对事 ............

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