自由的基因：我们现代世界的由来 - (EPUB全文下载)

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自由的基因：我们现代世界的由来／（英）汉南（Hannan,D.）著； 徐爽译．—桂林：广西师范大学出版社，2015.9（2017.7重印） 书名原文：How We Invented Freedom & Why It Matters ISBN 978-7-5495-7015-7
Ⅰ．①自… Ⅱ．①汉…②徐… Ⅲ．①自由观－研究 Ⅳ．①D081
中国版本图书馆CIP数据核字（2015）第160783号
广西师范大学出版社出版发行（ 广西桂林市中华路22号 邮政编码：541001 ）
出版人：张艺兵
全国新华书店经销
开本：880 mm ×1 240 mm 1/32
印张：12.875 字数：270千字
2015年9月第1版 2017年7月第4次印刷
印数：21 001~25 000册 定价：58. 00元
目录
版权信息
致谢
引子：盎格鲁圈的奇迹
Ⅰ 同一种语言，同样的圣歌，同样的观念
伟大的时刻
同一种语言
同一首圣歌
同样的观念
Ⅱ 盎格鲁-撒克逊式自由
英国人是谁？
从“贤人会议”到水门事件
第一个民族国家
英格兰的形成
国家之法
英吉利民族的贤人
Ⅲ 重新发现英国
诺曼杂种
盾墙倒塌
我们权利的根基
大宪章
重开议会
Ⅳ 自由与财产
盎格鲁圈例外论
英国农民在哪儿？
法律打造的风景
资本主义有何特别？
Ⅴ 第一次盎格鲁圈内战
第一批自由主义者
赋权于民
宗派主义、补贴和主权
第一场表亲战争
从复辟到革命
戴皇冠的共和国
修不起令人嫉妒的豪宅
Ⅵ 第二次盎格鲁圈内战
汉普登的共鸣
钱、宗教和权力
第二次表亲战争
Ⅶ 盎格鲁圈在全球
从盎格鲁到盎格鲁圈
难道不是上帝最先统一了这些王国？
第一个殖民地
旧日的荣光
真正的爱国者
她依然忠诚
是盎格鲁圈，不是盎格鲁人
麦考莱的孩子们
跨洋联盟的失败
Ⅷ 从帝国到盎格鲁圈
盎格鲁圈群岛
新教伦理
古代法
不走极端主义。谢谢
Ⅸ 想想你们所属的民族
结语：盎格鲁圈的曙光？
译后
致谢
当选公职没几年，我就意识到我再无可能成为全职历史学者了，因这其间充满了太多刻不容缓的挑战。
这本书要感谢那些和我作出了不同选择的人，他们面对的不是刻不容缓的挑战，而是至为重要的问题。
我的感谢，首先要献给格雷厄姆·斯图尔特博士，英国最优秀的当代史学家，他为本书提供了珍贵的建议和修改意见；还要献给詹姆斯·汉南博士，他对本书书稿作了大量修订；再要献给我的导师杰里米·卡托，在他拿到这本书的书稿之后，我很难再称他为“前导师”，尽管他最后一次正式指导我在牛津大学的研究已过去20多年了。
同样不能忘记那些教会我如何看待过去的人：理查德·斯佩特、尼尔·汉密尔顿、迈克·普勒斯特、百富勒·霍登、理查·威金森、罗伯特·贝德阿德和诺曼·斯通。
此外，指引我的还有一些职业历史学家和作家，他们的思想展现在本书中，正如太阳的光辉投射在岩洞石壁上。他们是詹姆斯·贝内特、休·布罗根、詹姆斯·卡博尔、琳达·科里、迪内·杜泽、尼尔·弗格森、约翰·方特、大卫·哈克特·费舍尔、劳伦斯·詹姆斯、罗格·金伯、阿兰·迈迪克特、阿兰·麦克法兰、约翰·苏利文、凯文·菲利普、安德罗·罗伯特、罗格·斯克鲁顿、马修·斯帕丁、克劳迪奥·贝利兹。
最后，感谢莎拉。
引子：盎格鲁圈的奇迹
没有什么词比“文明”一词的使用更不严谨了。它究竟指什么？它是指一个建立在民权观念之上的社会。在这样的社会，暴力、武备、军阀统治、骚乱与独裁，让位于制定法律的议会，以及可以长久维护法律的公正的独立法庭。这才是“文明”——在此沃土上才会源源生出自由、舒适和文化。当文明统治国家，芸芸众生得享阔大安定之生活。我们珍惜过去的传统，前贤的遗赠正是人人安居乐业的财富。
—— 温斯顿·丘吉尔，1938
自由，与生俱来、不可移易之权利，人的荣誉与尊严，公众的伟大与荣耀，普世的个人幸福。在英国普通法，这人类艺术不朽杰作中，自由得到了最精妙而成功的体现。
——约翰·亚当斯，1763
我四岁那年，家里的农场闯进了一伙暴徒。农场还有个后门，一条小路通向山里。妈妈牵着我逃出来，对我说：“我们来玩游戏吧！要想回来，一定得悄悄地……”
我爹很沉着，他要对农场上的伙计们负责。他说，绝不会让一伙城里来的混混把他从自己的土地上赶走。
我记得他当时正害着一种热带地区的白人特有的周期性传染病。他穿着睡袍，坐在那儿，用瘦的跟纸片一样的手给左轮手枪上膛。
这就是胡安·贝拉斯科将军治下的秘鲁。他发动了1968年政变，把这个国家搞得一团糟。直到最近，秘鲁才从混乱中恢复过来。在那场政变中，贝拉斯科对重要工业推行国有化，颁布了一系列土地改革法令，把所有农场都分给了他的军中好友。
不过，每当政府对民众豪取强夺，总会有反抗者站出来，拿起他们的法律武器。这跟西班牙第二共和国或者阿连德治下的智利如出一辙，见风使舵的警方自然不愿意保护个人财产。
我爹自然知道当局靠不住，他和两个农场保卫朝那伙正在前门放火想冲进来的混蛋开了枪，赶跑了他们。危险终于过去了。
不过，不是所有人都这么走运。全国到处都有土地被抢占或没收以及矿井和渔船被强征的事发生。外方投资纷纷撤离，跨国公司召回了他们的员工，我出生时颇具规模的盎格鲁－秘鲁社区全都消失了。
直到多年以后，我才震惊地发现，其实当时没有人在乎这一切。在南美，人们默默地接受了财产安全无保障、法律成为一纸空文、民选政府遥遥无期的现状。你拥有的随时可能被抢走，有时甚至连一个像样的理由都不需要。政权迭换赛走马，宪法频修如变脸。
但与此同时，南美人和移居海外的人一样，从不认为这样的事情会在讲英语的国家发生。待到我长大后去英国读书，临假期再回秘鲁，我才开始逐渐意识到两国间的巨大反差。
毕竟，秘鲁名义上也是西方国家。它属于基督教文明体，其建立者视自己为启蒙运动的追随者，坚守理性、科学、民主和民权。
然而，秘鲁和其他拉美国家一样，总体上从未达到过像北美那样理所当然就存在的法治社会的高度。南北两块几乎同时被殖民的新大陆，活脱脱像一组对照实验。北美由英国人拓殖，他们带去了 ............

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