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社会学精要
李银河
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　　社会学精要/李银河著.—北京：北京中文在线数字出版股份有限公司，2011.7.8
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　　分类号：社会学—研究　C91
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　　社会学精要
　　李银河　著
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　　纸质版图书在版编目数据
　　出 版 社：内蒙古大学出版社
　　ISBN：978-7-811-15738-3
　　出版时间：2009.10
目　录
第一部分　社会学导师
一、孔德
二、斯宾塞
三、涂尔干
四、韦伯
五、西麦尔
六、帕累托
七、库利
八、马克思
第二部分　社会学名著
一、韦伯伦的《有闲阶级论》
二、萨姆纳的《习俗》
三、曼海姆的《意识形态与乌托邦》
四、弗罗姆的《逃避自由》
五、阿多诺的《权威人格》
六、瑞斯曼的《孤独的人群》
七、达伦道夫的《工业社会中的阶级与阶级冲突》
八、贝尔的《意识形态的终结》
九、柯林斯的《证书社会》
第三部分　社会学的研究领域及研究方法
一、社会学的研究领域及其分类
二、社会学的定性与定量方法
第一部分　社会学导师
但凡理论，漂亮则不准确，准确则不漂亮。经典作家们的理论往往失之于漂亮而不准确。
与其他社会学经典作家如孔德、马克思、涂尔干关于个人服从社会的主张不同，斯宾塞认为社会的基础是个人，而个人比一切社会集合体更为重要。
涂尔干认为人是一种欲望永不会满足的动物，因此必须由社会的规范来限制人的欲望。

一、孔德
社会学界一般都承认孔德为“社会学之父”，因为他首先使用了“社会学”这一用语，而且他的一些社会学思想到今天看仍是有价值的。
孔德一生写过两部主要著作，前期的一部是《实证哲学教程》，后期的一部是《实证主义政治体系》，这两部著作是他一生两个阶段的标志。一般认为他在第二阶段的思想著述质量不如第一阶段，因为两部著作风格迥异，第一部著作立论严谨，以理服人；而第二部著作却过于散漫，似乎要以情感人。最激烈的看法甚至指其第二部著作为疯狂的产物，因为他确实进过精神病院，亦曾自杀未遂。比较含蓄的评价是，他写第二部书时正沉醉于对瓦丝（Clothide de Vaux）的热恋之中，由于长期受到压抑的感情的迸发，他显得感情超过理智，如他在书中提出男性应膜拜女性，因为女性的温柔的同情心比男性的坚硬的理智更能治愈社会的创伤。
[1]

有人不同意上述看法，认为孔德一生是前后一致的，第一阶段的实际严谨的著述风格是用以防止人们对其学说作出神秘的解释；而第二阶段则是他的感觉、他的爱、他的精神的坦直叙述，正符合他一向倡导的科学要作道义的仆人的精神。
（一）三阶段论
孔德的三阶段论是他对社会学理论最主要的贡献。他在《实证哲学教程》一书的起首宣称：“我确信我已经发现了一个伟大的基本规律……这一规律基于如下事实：我们迄今所知道的一切基本概念、我们知识的所有分支无不经历如下三个理论阶段：神学的或想象的阶段；玄学的或抽象的阶段；以及科学的或实证的阶段。”
[2]

三阶段论是孔德思想的主线，贯穿在他对其他许多事物的论述之中。从社会发展的序列看，神学阶段是起始，科学阶段是终结，玄学阶段是过渡阶段。从人们对世界的认识过程看，在神学阶段人们注重对人的本性的研究，追求绝对真理，相信超自然的造物、动因；在玄学阶段，超自然的造物被“抽象的力量”所取代；在科学的阶段，人们得承认不可能得到绝对真理，不再追寻宇宙的本源和命运及对一切现象的终极解释，而是去发现客观现象的实际规律以及事物之间的联系。
[3]

在对神的看法上，在第一阶段，人们相信宇宙间有多个神灵；在第二阶段，自然被视为唯一的、伟大的、综合的实体及一切现象的本源；在第三阶段，人们致力于对一切可观察到的千差万别的现象的研究，从大量现象中概括出一个个的规律，万有引力定律的发现即是其中一例。
[4]

从研究的方法上看，神学阶段是想象的，玄学阶段是抽象的，而科学阶段是实证的。从社会组织形式上看，神学阶段的社会组织是军事型的；玄学阶段是法律型的；科学阶段是工业型的。从意识形态上看，神学阶段强调纪律，玄学阶段强调对国家意识形态的支持，科学阶段提倡科学知识，强调实验的知识而不是教条。从一个社会与外界世界的关系上看，神学阶段强调征服其他社会，科学阶段强调征服自然，玄学阶段则介于二者之间。从社会的基本单位来看，神学阶段的主要社会单位是家庭，玄学阶段是国家，科学阶段是全人类。甚至个人的成长过程也可以由三阶段论来说明：儿童期属于神学阶段，青年期属于玄学阶段，成年期属于科学阶段。
[5]

孔德认为，这三个阶段的过渡具有普遍性逐渐下降、复杂性逐渐上升的特点。前述的各种特征在每一阶段都并非纯粹而是以其中一种占主导地位。换言之，在社会发展的每一阶段，其他阶段的某些特征也可能出现，但是那一阶段的主要特征压过了属于其他两阶段的特征。
但凡理论，漂亮则不准确，准确则不漂亮。经典作家们的理论往往失之于漂亮而不准确。孔德的三阶段论看上去非常规整，甚至给人们可与建筑上的结构美相媲美的印象，但是仔细推敲起来却可发现破绽。其中尤以将个人的成长过程比附于三阶段最难以服人。人在儿童期心中一片混沌，难免对世事有神秘感；青春期多性喜冥想，充满抽象热情；到了成年期则自然趋向于科学、实证 ............

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