人类神秘现象大揭秘 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

前言
生命本身是个奇迹，人类的神秘现象更是妙不可言。大千世界，无奇不有。各种各样的奇人、怪人、另类之人……或在历史中曾有，或在现实中存在。有的道听途说、有的文字记载、有的现场目击，有的看似神奇怪异，有的显得扑朔迷离。
我们会不断地问，人类为何而来？人类的祖先到底是什么？史前人类曾留下什么遗踪？两万年前，矮人曾经主宰过地球？人类的心灵感应真的存在吗？人体可以自燃、可以漂浮吗？有奔跑能超过马屁，头脑超过计算机的超人吗？人类创造过几种类型的文明？神秘的金字塔、英国的巨石阵、复活节岛上巨石人像，这些古老的符号都在见证什么？人体为什么会莫名其妙地燃烧起来？有的人为什么喜欢吃毒蛇、蜈蚣、蟾蜍、泥土、汽油、书本、玻璃等？印度“人骨湖”有何秘密？人体散发冷光的原因何在？为什么法国圣女死后肉身百年不腐？左撇子更聪明吗？等等。
本书以独特的视角审视人类种种神秘诡异之现象，以探索的眼光研究各类谜题，深层次挖掘神秘现象背后的真实内幕，力求使冗长的讲解趣味化，又不失其真实感，帮助读者深入解读种种神秘现象，感受不一样的阅读刺激和揭秘快感。同时，本书也力图让读者明白，面对种种的神秘现象，人类更应该发挥自己的潜能，勇敢地迎接挑战，创造奇迹，开创人类纪元崭新的一页！相信我们的世界将会更加美丽，也相信本书将引导广大读者朋友开阔视野、挣脱束缚、摆脱愚昧，步入新知识的殿堂！
本书在编写过程中，参考了大量相关著述，在此谨致诚挚谢意。对书中存在的纰漏和不成熟之处，恳请各界人士予以批评指正，以利再版时修正。
第一章 秦人墓为什么朝向东方
在对秦国的古墓发掘中，人们发现秦国人的葬俗与中原地区的传统葬俗有许多不同的特点，其中之一就是墓的朝向。先秦时期，中原地区的葬俗是死者北首而葬，墓向朝南。但是，秦公陵园钻探和发掘的32座大墓全部朝向东方，著名的秦始皇陵也是朝向东方的。人们十分不解，秦墓为什么要朝向东方呢？
有人分析，当时作为诸侯国的秦国，地处西陲，正想向东方扩张吞并六国，这种葬仪表现了秦公东进的信心。但这种观点一出，立刻遭到了反驳，有人发问，如果秦公墓东向是为了东进，那么秦始皇统一六国后，已经完成了东进的愿望，为什么秦始皇陵还要朝向东方呢？
有人根据《史记·秦本纪》的记载考证，认为秦人与东方的殷人、夷人都起源于“玄鸟陨卵”的传说，他们有着共同的图腾崇拜，另外，秦人祀奉的少皓之神也居于东方，因此，正因为秦人起源于东方，东方是他们祖先生活过的地方，所以他们才会对东方具有这种特殊的感情。由于秦人迁居西陲年代久远，西陲距海岱又路途遥远，中间且有强敌阻隔，没有必要也没有可能像齐太公子孙“返葬于周”那样去追随祖先，而这种朝向东方的葬俗恰恰能表达他们不忘其本的心理。
这种解释，仅仅是根据文献得出的结论，并不能令人彻底信服，有人还从原始宗教信仰的角度，对秦人墓向朝东之谜做出了解释。
由于目前关于秦人来源、秦文化渊源的问题还有不同看法，作为一种葬俗的墓向问题还没有确实的文字记载，因此，要弄清秦墓东向的问题，还有相当大的困难。
第二章 天马山护珠塔不倒之谜
护珠塔又名宝光塔，建于北宋元丰二年（1079年），是一座7层八角形的砖木结构的楼阁式宝塔，现高约30多米。在清朝乾隆五十三年（1788年），山上因作佛事，燃放爆竹，引起火灾，烧毁了塔心木和各层木质结构，引起塔身倾斜。
现在护珠塔向东南倾斜6°51′52″，有人认为它比世界著名的意大利比萨斜塔倾斜得还要厉害，是世界第一斜塔。
200多年来，护珠塔虽倾斜，却始终屹立于天马山颠，斜而不倒，究其原因，众说纷纭，现择数说，介绍于下：
说法一：
根据地质构造来分析的，据有关专家考察，天马山护珠塔是建造在沉陷不匀的地基上，东南方向土质较弱，西北方向土质较强，塔于是向东南方向倾斜。但浙江一带多东南风，护珠塔建在天马山顶，四周空旷，所受风力更强，在塔的倾斜力与风力相平衡时，护珠塔能迎风挺立，斜而不倒。
说法二：
根据古代建筑技术来解释的，认为是古代造塔技术的高超所致。古代用糯米汁拌以桐油、石灰，来黏合砖块。这种黏合剂的强度不亚于现代的水泥砂浆，据说用这种黏合剂的建筑，时间愈久愈坚固。在考古发掘中，常发现古代的坟墓是用糯米汁拌以石灰等作为黏合剂的，现在发掘古墓时，还要花很大的力气才能把它拆除。护珠塔用这种优良的黏合剂，加上古代砌砖技艺的精湛，使护珠塔能够浑然一体，塔砖不至于一块块塌落下来。
两个世纪以来，无数次的狂风暴雨，把山下的房屋都吹倒了。1954年刮12级台风，吹倒了塔下的大殿。1984年黄海地震，上海市区的房屋也受到摇摆震动，但是护珠塔突兀地挺立在天马山巅，犹如一把利剑，直刺青天，迎风屹立，岿然不动。由此，我们真的不得不佩服古人的智慧，在生产力相对落后的年代，还能建造出如此坚固的塔来，真是了不起啊！
天马山护珠塔
第三章 “割体葬仪”之谜
我国原始社会的一些氏族墓地中，经常发现一种奇特现象，即常见一些骨架是缺失手指或脚趾的，而有些手指或脚趾却被放置在墓里随葬的陶器中。发掘表明，这种奇特的现象决非后期小动物扰乱或考古工作者不慎所造成，而是五六千年以前曾经流行过的葬俗，考古界一般称之为“割体葬仪”。为什么原始社会流行这种葬俗？学术界对此议论纷纷，说法不一。
我国新石器时代的“割体葬仪”，是解放初期在著名的陕西西安半坡遗址发现的，这个遗址的墓地中有些墓葬的骨架没有手指或脚趾，而在随葬的陶钵或填土中却发现了死者的指骨，这种现象引起了考古学家的重视。后来，在临潼姜寨以及甘肃永昌鸳鸯池、青海乐都柳湾、河南洛阳矬李、黑龙江密山新开流、福建闽侯昙石山等遗址中都发现了明显的“割体葬仪”。上述原始社会遗址所涉地域十分辽阔，可见这种葬俗分布之广泛。实际上，发现这种奇特葬俗的新石器时代遗址还有很多，延续的时间至少有两千多年。
中外民族学调查材料中还可以寻觅出这种葬俗的遗风。日本北部的虾夷人，参加葬礼时死者的子女要割破自己的前额，寡妇和鳏夫则用锋利的贝壳剃头；美国西部草原的喀罗人，参加葬礼的本氏族成员会割掉自己的手指、割破大腿、撕破手腕、戳破头皮，使每个人全 ............

书籍插图：

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