阴证略例 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

阴证略例 元 王好古

　　目录

　　序

　　祭神应王文

　　岐伯阴阳脉例

　　洁古老人内伤三阴例

　　槟榔丸

　　煮黄丸

　　瓜蒂散

　　备急丸

　　金露丸

　　枳术丸

　　海藏老人内伤三阴例

　　当归四逆汤

　　当归四逆东加吴茱萸生姜汤

　　吴茱萸汤

　　伤在少阴

　　伤在太阳

　　理中丸

　　阴阳寒热各从类生服药同象

　　理中汤

　　伊芳尹汤液论例

　　扁鹊仲景例

　　仲景阴证论例

　　吴茱萸汤

　　四逆汤

　　通脉四逆汤

　　当归四逆汤

　　白通汤

　　白通加猪胆汁汤

　　真武汤

　　小建中汤

　　理中汤

　　理中丸

　　桂枝附子汤

　　附子汤

　　术附汤

　　姜附汤

　　茯苓四逆汤

　　易老法霍乱吐泻足阳明总摄六经

　　霍乱与少阴寒热同候

　　叔和阴脉例

　　活人阴脉例

　　阴毒甘草汤

　　附子散

　　正阳散

　　霹雳散

　　火焰散

　　丹砂丸

　　肉桂散

　　回阳丹

　　返阴丹

　　天雄散

　　白朮散

　　许学士阴证例

　　正元散

　　元阳丹

　　退阴散

　　五胜散

　　玉女散

　　运阳散

　　辨少阴紧脉证

　　破阴丹

　　韩祗和温中例

　　温中汤

　　橘皮汤

　　七物理中丸

　　浓朴丸

　　白朮汤

　　二苓汤

　　灰包熨法

　　海藏老人阴证例总论

　　神术汤

　　神术汤六气加减例

　　神术加本汤

　　神术加木香汤

　　论雾露饮冷同为浊邪

　　白朮汤

　　黄汤

　　调中丸

　　理中丸

　　论阴证躁不躁死生二脉

　　举古人论阴证辨

　　论元阳中脱有内外

　　论宜灸不宜灸并汤沐四肢法

　　脐下六穴

　　论谵言妄语有阴阳

　　论下血如豚肝

　　论阴阳二络

　　论自汗分阴阳

　　论手足自汗

　　论四肢振摇

　　论阴证始终形状杂举例

　　伤寒发厥有阴阳

　　论阴证发渴

　　论阴证咳（一作吃）逆

　　论阴证发热

　　论阴证大便秘

　　论阴脉小便不通

　　论阴证小便赤

　　论后出余气而解

　　论狂言若有所失

　　论脉次第

　　用附子法

　　论阴阳易分热寒

　　烧散

　　《活人》鼠粪汤

　　竹皮汤

　　青竹茹汤

　　当归白朮汤

　　发明仲景活人

　　妙香丸

　　海藏治验录

　　外阳内阴

　　阳狂

　　阴狂

　　阴易

　　夜服

　　阴血

　　鼓击脉

　　腹痛

　　跋

　　序

　　人生天地间，而阴阳命之气，其受病亦不外乎此。医家言视证察脉，则必本诸阴与阳，岐以来，诸书可考也。至汉长沙张仲景着《伤寒》一书，其言备矣。其法皆出伊芳尹《汤液》，如《易》之于数，《春秋》之于法，盖万世不可易者。其论气脉形声，以测人之脏腑经络之微，亦不过曰：如是为阳，如是为阴，如是为寒，如是为热，如是为有余，如是为不足，以决人之死生之变于朕兆之前，使夫学人可以按而知之，苟能详辨而勿失，则思过半矣！然混茫乎疑似之中，　葛乎毫厘之间，自非精思入神冥合造化，则不能也。是以古者之言医也，皆聪明有道之士，如孙思邈、陶隐居、葛稚川之徒，何如人也。迨夫叔世末流，多出于粗工庸人间，裒衣峨冠，挟方寸之囊，自命为医工，然试读其书，音读（音豆）且不知，况能索理于精微之地哉！如赵括之用兵，徒能诵其父之书，旋取覆败之祸。如又不能诵其书，则其为败，宜如何哉！夫阴阳二证也，寒与温之味，从而用之，亦二也。其主治嗜好，又有大不同者，甚者各主一偏，互相诋訾。殊不知桂枝、承气之一倒置，则毙之患立见。异时承平贵为人之为病皆然，热黜阴候不论，岂理也哉！且四方风土既殊，而人之禀受亦异，而一律按之，其可乎？盖亦求其至当而已矣。呜呼！中古以降，老寿少而天阏多，岂真不幸与！盖医者心术之偏，其蔽必至于杀人，儒者心术之偏，其蔽必至于误天下，如宋之王安石是也。偏之为害之烈如此。夫窃尝谓受天地中和之性，得圣人公恕之学，不以利欲一毫入于其心，而后可以为儒为医矣，天地万物一理也，圣人之道一中而已《中庸》曰致中和，天地位焉，万物育焉，而况医乎！海藏先生王君进之，家世赵人，早以通经举进士，晚独喜言医，始从东垣李明之，尽传其所学，后乃精研极思轩岐以来诸家书，驰骋上下数千载间，如指诸掌。予在大梁时，闻其名诸公间籍甚，独以未识为恨，今年秋来晋州，始得候先生于馆舍，观其气和而凝，志一而定，有道者也。与之游，甚间暇，日出一编书授予，且谓予曰：伤寒人之大疾也，其候最急，而阴证毒为尤惨，阳则易辨而易治，阴则难辨而难治。若夫阳证，热深而厥，不为难辨。阴候寒盛，外热反多，非若四逆，脉沉细欲绝易辨也。至于脉鼓击有力，加阳脉数倍，内伏太阴，发烦躁欲坐井中，此世之所未喻也。予恐其误，积思十余年，盖考自岐伯，迄今洁古老人摄其精要，附以己说，厘为三十余条，有证有药，有论有辨，名之曰《阴证略例》，将锓以传，以诏后学，且与天下卫生之君子共之，子盍为我题其端？予退而伏读之，善之曰：异乎哉！未有是书也。其于救物利生之念深矣！至其论阳证见阴脉者死，谓有外伤内阴，若与阳药犹可生。若及阴阳易分寒热，阴阳易随仲景三经用药，皆出古人言意之表，学人又不深思而熟味之。噫！世之著书立言者多矣，其甚高难行，泛言无实者亦有之。然则是书之出，其知者必以为精思妙用所，传证以古今，不可诬也；其不知者则茫然无考，诋以为悠悠谈甚高难行也。予以为获一人贤者之知，不犹愈千百愚人之不知者，则是书可以传信行世无疑矣！故内翰王君从之，尝题曰「世所未闻」，真知言哉！比先生过上党，主吾故人文之，疗数阴疾尤奇中，皆书中所可概见者。文之始亦骇，不敢用，反己试，欢曰：误人多矣！昔太仓公所上治验，太史氏列之传末，近代钱仲阳尝所治病，阎孝忠记于论证后。今从先生得所书主治次第，谨编如下方，亦足以证愚者之不知者。文之姓宋氏，讳廷圭，长平人，世亦号善医云。

　　岁癸卯冬十一月中浣日王官麻革信之谨题

　　祭神应王文

　　窃以济世须医，去疾先药，论江方海，眩 ............

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