耳门 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

古今图书集成医部全录卷一百三十四

耳门

　　　　黄帝素问

　　　　　生气通天论

　　阳气者烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥，目盲不可以视，耳闭不可以听，愦愦乎若坏都，汩汩乎不可止。　　【注　此言烦劳而伤其阳气也。盖阴阳之要，阳密乃固。烦劳则阳气外张，阴不得阳之温固，则精自出而绝于内矣。秋冬之阳气收藏于内，夏则阳气张浮于外，故益虚而煎厥也。精气虚，故目盲不可以视，耳闭不可以听也。】　　又曰：阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。　　 【注　五脏为阴，九窍为水注之器，乃精气所注之门户。如阴甚而阳不能胜之，则五脏之气交争于内，而九窍为之不通。】
　　　　　金匮真言论

　　南方赤色，入通于心，开窍于耳。
　　 【注　邪气脏腑病形篇曰：其别气走于耳而为听。别气者，心主之气也。故曰：心开窍于耳也。】
　　　　　阴阳应象大论

　　北方生寒，在脏为肾，在窍为耳。
　　【注　肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。故肾气开窍于耳。】　　人年五十体重，耳目不聪明矣。
　　 【注　年五十而精液血液皆虚。虚则不能并于上，而耳目不聪明矣。】　　智者有余，有余则耳目聪明。
　　 【注　有余则阳气充，故耳目聪明也。】　　天不足西北，故西北方阴也；而人右耳目不如左明也。　　 【注　天不足西北者，阳中之阴不足也。在人则左为阳，而右为阴。阴不足于上，故右耳目不如左明也。】　　东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上盛而下虚，故使耳目聪明而手足不便也。西方阴也，阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚。此天地阴阳所不能全也，故邪居之。　　 【注　此言天地阴阳与人身之左右俱有，所不能全也。故人当配天地，以养头足，而勿使邪居之。】
　　　　　五脏生成篇

　　徇蒙招尤，目冥耳聋，下实上虚，过在足少阳厥阴，甚则入肝。　　 【注　厥阴肝脏开窍于目，少阳经脉，上出于耳。邪实于下而经气不能上通，是以目冥耳聋。正气虚于上致动视而昏冒，摇掉之甚也。此始伤气而致正虚于上，过在经而复邪实于下也。】
　　　　　诊要经终论

　　少阳终者耳聋，百节皆纵，目　绝系。绝系一日半死。其死也，色先青白，乃死矣。　　 【注　手足少阳经脉皆循于耳，经气绝，故耳聋也。少阳主骨，诸节皆属于骨，少阳气终，故百节皆纵。手足少阳之脉，皆至目锐眦，终则牵引于目，故目如惊而邪视也。少阳属肾，肾藏志，目系绝则志先绝，故一日半死也。青者甲木之气，外脱白者，三焦之荣内亡也。】
　　　　　玉机真脏论

　　脾不及，则令九窍不通，名曰重强。　　 【注经曰：五脏不和，则九窍不通，今脾气不足，则五脏之气皆不和矣。夫胃为阳土而气强，脾为阴土而气弱。脾弱而不得禀水谷之气，则胃气益强，故曰重强。盖言脾气虚而不能为胃行其津液者。胃强脾弱。脏腑之刚柔不和也。】
　　　　　通评虚实论

　　凡治暴厥而聋，偏塞闭不通，内气暴薄也。不从内外中风之病，故瘦留着也。　　 【注　暴厥而聋，厥气上逆，上窍不通也。偏塞闭结，厥气下逆，下窍不通也。此内外暴薄而为外窍之不通也。如不从内之忧怒，外之中风而多病夭者，此缘形弱气衰，墙基卑薄，故肌肉瘦而皮肤薄着也。】　　五脏不平，六腑闭塞之所生也。头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也。　　 【注　夫五脏之气，久逆而不得和平者，六腑闭塞之所生也。六腑不和，则九窍为之不利。盖脏腑阴阳表里相应，是以证见于外者，病本于内，闭塞于内者，而外窍为之不通。】
　　　　　热论

　　伤寒三日，少阳受之。少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋。九日少阳病衰，耳聋微闻。　　 【注　少阳之气主枢主胆，胆气升则诸阳之气皆升，所谓因于寒欲如运枢也。诸阳之气从枢胁而出于肤表。太阳主表，阳明主肌，少阳主胸胁，胸胁痛而耳聋者，病在气而见有形之经证也。】　　其病两感于寒者，三日则少阳与厥阴俱病，则耳聋囊缩而厥，水浆不入，不知人，六日死。　　 【注　少阳与厥阴为表里，故见少阳之耳聋，厥阴之囊缩而厥。水浆不入，谷气绝也。不知人者，神气伤也。此脏腑皆病，荣卫不行，故尽气终而死也。】
　　　　　厥论

　　手太阳厥逆，耳聋，泣出，项不可以顾，腰不可以俯仰，治主病者。　　 【注　手太阳所生病者，耳聋。小肠主液，故逆则泣出也。夫心主血脉，小肠主液而为心之表，小肠气逆则津液不能荣养于经脉，是以项不可以顾，腰不可以俯仰。盖腰项之间，乃脉络经俞之大会也。】　　少阳之厥，则暴聋，颊肿而热。胁痛，胻不可以运。　　 【注　足少阳之脉，起于目锐眦，从耳后入耳中，下颊车，循胸过季胁，出膝外廉，循足跗。故逆则暴聋，颊肿，胁痛，足胻不可以运行。】
　　　　　脉解篇

　　太阳所谓耳鸣者，阳气万物盛上而跃，故耳鸣也。　　 【注　此言阳气之更盛也。春三月所谓发陈，天地俱生，万物以荣。是以天地万物之气皆盛上而跃。然而人之阳气亦荣盛于上，是以经脉上壅而耳鸣也。】　　太阳所谓浮为聋者，皆在气也。
　　 【注　此申明经气之有别也。如阳气盛上而所谓耳鸣者，因气而病经也。若所谓浮为聋者，皆在气。】
　　　　　刺禁论

　　刺客主人内陷中脉，为内漏，为聋。　　【注　此言刺客主人太过，则误中内陷交过之脉，而为耳内漏而聋也。】
　　　　　针解篇

　　人发齿耳目五声，应五音六律。
　　 【注　发、齿、耳、目共六，齿又为六六之数，而发之数不可数矣。律吕之数，推而广之，可千可万，而万之外不可数矣。此言天地人之相应通变之无穷也。】
　　　　　气交变大论

　　岁火太过，炎暑流行，金肺受邪，民病疟少气、咳喘，血溢血泄、注下，嗌燥耳聋。　　 【注　诸戊之岁火运太过，火胜则克金，故金肺受邪。肺乃水之生源，火热铄金，水源已竭，肾开窍于耳，故肾虚而耳聋。】　　岁金太过，燥气流行，肝木受邪。民病两胁下少腹痛，目赤痛眦疡，耳无所闻。　　 【注　诸庚之岁，金运太过，燥气流行，则肝木受病。耳无所闻者，肝虚也。】
　　　　　五常政大论

　　厥阴司天，风气下临，脾气上从，体重肌肉萎，食减口爽，目转耳鸣。　　 【注　目转耳鸣，风淫于上也。】
　　　　　六 ............

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