医闾先生集 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

医闾先生集　　（明）贺钦 撰

　　●目录

　　序

　　卷首

　　卷一

　　卷二

　　卷三

　　卷四

　　卷五

　　卷六

　　卷七

　　卷八

　　卷九

　　书医闾先生集后

　　●医闾先生集序

　　余少日从伯氏世卿于大崖山中读书至古之学者为己大崖慨然叹而问曰今天下有若人乎余未能对复叹曰白沙陈先生公甫医闾贺先生克恭真其人也吾将焚举子业从之游越数载还自白沙称其绪论以为人心通塞往来之机生生化化之妙有非见闻所及者必深思而自得之未易言也白沙之学以自得为宗吃紧工夫全在涵养端居静坐不为私妄间隔则心虚气灵天理流通大本立矣喜怒未发而非空万感交集而不动舍是而支离于占毕役心于赞毁力愈劳而神愈乱不足以语道矣故其诗云吾能握其几安用窥尘编先生之学亦出陈氏在谏垣时闻为己端默之旨笃信不疑谢病归构小斋读书其中随事体验未得其要潜心玩味杜门不出者十余年乃见实理充塞无间化机显行莫非道体事事物物各具本然实理吾人之学不必求之高远在主敬以收放心勿忘勿助循其所谓本然者而已故为臣必尽其忠为子必尽其孝推之家庭里闬间冠婚葬祭服食起居必求本然之理而力行之久久纯熟心迹相应不期信于人而人自信有边将扑杀献绩者见先生即吐实曰不忍欺也城中乱卒焚劫不入其坊人扶先生往谕之众即罗拜而泣曰吾父也遂解散待罪城赖以全非盛德能至是乎尝并而论之二先生之学均于为己白沙资质高明而虚静所得为多故所见高妙至其德立道尊体任自然从容和易不事矫饰其所以致之者有自矣学之者见其暮年气象之可亲而不考其早岁自治之甚力惮深造而欲立致自然怠克治而欲妄効和易其不流为放荡者几希先生性本笃实循循然自下学始法地之卑以固其基以广其业如是而自治如是而诲人如是而始如是而终笃实之积光辉发越桀黠者心服而献诚叛乱者醉德而革面余昔抚东土访先生之闾见其子乡进士士咨文行不忝所生又闻有老门生百户胡深者极欲招致终匿不肯见先生之风高矣远矣今夏士谘辈录先生言行若诗若文若奏议共若干卷遗余于戏先生之学本不可以言语文字求今先生往矣舍言语文字何以见先生之心谨序而传之先生讳钦世为定海人以戎籍隶辽之义州卫登成化丙戌进士任户科给事中养疾回隐医闾山下克恭其字而辽人无老少贵贱至今称医闾先生云

　　嘉靖己丑八月赐同进士出身荣禄大夫太子太保兵部尚书前都察院左都御史侍经筵兼提督团营军务嘉鱼李承勋序

　　●卷首

　　明史本传

　　贺钦字克恭义州卫人少好学读近思录有悟成化二年以进士授户部给事中巳而师事献章既归肖其像事之弘治改元用阁臣荐起为陕西参议檄未至而母死乃上疏恳辞且陈四事一谓今日要务莫先经筵当博访真儒以资启沃二荐检讨陈献章学术醇正称为大贤宜以非常之礼起之或俾参大政或任经筵以养君德三内官职掌载在祖训不过备洒扫司启闭而已近如王振曹吉祥汪直等或参预机宜干政令招权纳宠邀功启衅或引左道进淫巧以荡上心误国殃民莫此为甚宜慎饬将来内不使干预政事外不使镇守地方掌握兵权四兴礼乐以化天下陛下绍基之初举行朱子丧葬之礼而颓败之俗因仍不改乞申明正礼革去教坊俗乐以广治化疏凡数万言奏入报闻正德四年刘瑾括辽东田东人震恐而义州守又贪横民变聚众劫掠顾相戒曰毋惊贺黄门钦闻之急谕祸福以身任之乱遂定钦学不务博涉专读四书六经小学期于反身实践谓为学不必求之高远在主敬以收放心而已卒年七十四子士谘乡贡士尝陈十二事论王政不报终身不仕贺钦传 【 尹守衡皇明史窃卷七十三道学传】

　　贺钦字克恭其先世居定海后以戎籍隶辽之义州卫遂为辽西人钦幼岐嶷稍长从习举业心辄不自满曰学止如是耶后读近思录因大省悟曰作圣之功端在于此成化二年举进士为户科给事中见陈白沙论学叹曰至性不显宝藏犹霾世即用我而我奚以为用即日解官去执弟子礼钦言论初甚侃侃白沙诫之曰子锋芒颇露务养使深沈和平斯为美耳钦受教自是人饮其醇既别白沙归闾山构小斋肖其像事之夙夜读书其中随事体验觉无要领白沙贻之书曰为学须从静中坐养出个端倪来方有商量处于是沈味斯旨杜门不出者十余年有来学者则谢之曰学者君子之为己教者圣贤之余事自治不赡何暇及人久之与道日亲从游日众始内屦焉其教人一以躬行为本文章政事次之人于是始知有为已之学弘治改元大学士刘吉荐授陕西参议抚治商洛兼分守汉中时钦以母老不欲出顾自喜曰时其泰乎吾虽不能出而天下贤才当见用矣踰月母没而部檄适至钦上疏曰臣家居今二十余年矣调理病躯奉养老母中间疾病有间供养有暇则指引后进之蒙士勉以为己之正学幸成良材得为世用亦微臣图报之万分也臣终身志愿不踰于此兹遇皇帝陛下丕绍洪基光临大宝一心清明庶政修举内阁大臣承顺德意荐举人才臣之愚戆误居首列蒙恩收录不次超擢就使高蹈远引之士处此亦当出为世用况臣素怀犬马报效之心者耶但当是时臣之旧疾未全愈臣母病卧渐危笃臣实孤子无它兄弟方欲陈情辞职乞恩终养而母以四月二十六日故矣没方浃辰而敕谕下临收涕易服出迎拜受感激悲怆莫能为心缘臣当日在科历俸不过年半计年较劳殊为浅薄骤升方面义实难安敢沥悃诚冐干天听伏乞圣慈收还新命使臣仍以旧职养病守制他日终丧幸而疾愈敢忘天地之恩而不图犬马之报耶虽然圣主难逢病躯难保诚恐一旦身先朝露则报恩之言徒成虚语九原之下能瞑目乎是臣身固不可冐礼以进而言则不可不及时而进也安敢拘拘守居丧不言之礼节而默默以失千载难逢之机会也耶疏陈四事一曰□真儒以讲圣学二曰荐贤才以辅治道三曰遵祖训以处内官四曰兴礼乐以化天下大都言经筵劝讲之官所谓师友之臣当求真儒以充其任不宜苟以俗儒□其间检讨陈献章诚当代之大贤宜以非常之礼起□或任之内阁使参大政或任之经筵使养君德内官不可使之内预朝政出镇地方近日王振曹吉祥诸人之覆辙宜鉴僧道倡优充塞朝野维皇之礼教当兴教坊之俗乐宜革疏凡万言奏入报闻后服阕荐引相属不复起矣隐居医闾山下号医闾山人非吊丧问疾不出日与友生游钓凌溪徜徉卒岁教人断自小学始曰不愿读小学者无留馆下于是小学之教盛行乡邑尝言迂鄙之见窃慕许鲁斋学朱文公从洒扫应对循循而进为务实为己之学在吾门者幸相信从如子路于孔子之言多是不信使其能信顾安有事卫辄之失哉又曰圣贤处下的方子人肯将去医病无不效者有门生衢路失容辄责戒曰为学须躬行小小礼仪遵守不得更说甚学有燕居不冠者曰自古曾有囚首圣贤耶钦性笃实非礼弗履身范时俗不言而躬行故言出而人自信服之正德四年逆瑾括田 ............

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