神灸经纶 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　神灸经纶 清 吴亦鼎

　　引言

　　尝闻古之医者识天时知气运通四诊之精微熟诸经之奇正洞见垣一方人神乎伎矣故自灵素传书但其书有论无方特示人以大经大法令心领而神悟惟针灸之治语焉必详以针灸有定穴不得不辨明经络指示荣俞使后之业此者得按经而取穴也以是知古圣人其用心之细而立法之密欤夫针灸由来久矣灵枢为针灸之宗本自后明医辈出殆且百家如扁鹊仓公张机元化以及东垣河间丹溪诸贤此皆名之最着者无不各有着述发明先圣之经义秦汉而下代有传人至明有越人张会卿集诸家之要旨着为类经而针灸之学益显然犹有未尽者惟我国朝纂宗鉴一书为医林之总汇如众水之归宗其言针灸审穴分寸的无差谬诚哉卓越千古惜医流学焉者寡治针者百无一二治灸者十无二三惟汤液之治比比皆然是岂汤液易而针灸难欤非也凡人受天地之气以生莫不具有经络脏腑其中病也或在经在络入腑入脏则必待明经络脏腑者方可以去病岂为汤液者可舍经络脏腑而别为治乎吾知必无是理也然则何为治此者多而习彼者寡盖以汤液之治易于藏拙其用柔而取效可缓即彼读汤头记本草者遂可以医名若夫针灸之治苟不明经络俞穴无从下手且其用刚而得失易见人之不乐为此而乐为彼者由此故也不知针灸汤液其为用不同而为医则一也独是用针之要先重手法手法不调不可以言针灸法亦与针并重而其要在审穴审得其穴立可起死回生所以古人合而言之分而用之务期于中病而已矣是编置针言灸非以针难而灸易以针之手法未可以言传灸之穴法尚可以度识也苟能精意讲求由灸而知针由针而知道绍先圣之渊源补汤液所不及其功效岂浅鲜哉爰命孙云路草订成编以为家藏备要云尔

　　时

　　咸丰元年岁次辛亥仲秋月古歙吴亦鼎砚丞氏自志

　　卷之一

　　说原

　　粤稽古昔疗民疾病有医药而无方书素问辨症论治经络详明灵枢多言针灸温凉补泻法密而用神自秦汉以下方书出而针灸之治鲜有传人原针有九视病之轻重虚实用以手法刺浅刺深呼吸运动之间须要医者与病患息息相通方能愈病非神而明之者莫能窥其奥旨灸法要在明症审穴症不明则无以知其病之在阳在阴穴不审则多有误于伤气伤血必精心体究然后可收灸治之全功而见愈病之神速也凡人之血气精神所以奉生而周于性命者也气有阻逆则阳脉不和而神无所守血有凝滞则阴脉不和而精日有亏内伤于七情外感于六气皆足为气血病灸者温暖经络宣通气血使逆者得顺滞者得行诚前圣之妙用而惠人于无穷也且有风寒卒中危在须臾用药有所不及灸得其要立可回生医家取效见功莫过于此者后人难在取穴遂与针法并废而不究心至病有可生而无生之之法任其枉死良可悲也夫灸取于火以火性热而至速体柔而用刚能消阴翳走而不守善人脏腑取艾之辛香作炷能通十二经入三阴理气血以治百病效如反掌学者不可不知也

　　卷之一

　　蓄艾

　　凡物多用新鲜惟艾取陈久者良以艾性纯阳新者气味辛烈用以灸病恐伤血脉故必随时收蓄风干净去尘垢捣成熟艾待三年之后燥气解性温和方可取用用时复以手细揉坚团作炷或大或小临症随宜酌用庶无有误

　　卷之一

　　下火

　　灸法下火宜用阳燧火珠承日取太阳之火其次用线香火或麻油灯蜡烛火以艾茎烧点于炷艾润灸疮至愈不痛也其戛金击石钻燧入木之火皆不可用邵子云火无体因物以为体金石火伤神多汗桑火伤肌肉柘火伤气脉枣火伤肉吐血橘火伤营卫经络榆火伤骨失志竹火伤筋损目南齐书载武帝时有沙门从北齐 赤火来其火赤于常火而小云以疗疾贵贱争取之灸至七炷多验吴与杨道庆疾二十年灸之即瘥咸称为圣火诏禁之不止不知此火何物之火也故灸病下火最宜选慎若急卒惊惶取用竹木之火非徒无益而反有损人以为灸无功效而不知用火之过误也

　　卷之一

　　坐向

　　古法灸病令病患春坐东向西夏坐南向北秋坐西向东冬坐北向南后八易要春向东夏向南秋向西冬向北顺迎四时之生气理为近似然准此为定向尽人所同但人各有定命各有五行生克制化不若遵宪书九宫男女定命坐旺迎生为准的如一宫立命干兑为生坎为旺坐坎向干或向兑皆为生旺互用二宫立命离为生坤艮为旺三四两宫立命坎为生震巽为旺五宫立命男寄于艮女寄于坤生旺与二八两宫同六七两宫立命坤艮为生干兑为旺八宫立命生旺同二宫九宫立命坤艮为生离为旺照此安定坐向灸之乃有神验

　　卷之一

　　点穴分寸

　　千金云人有老少体有长短肤有肥瘦皆须精思度量准而折之法以男左手女右手以中指第二节屈指两纹尖相去为一寸童稚亦如之取稻杆心量或薄篾量皆易折而不伸或以细绳蜡用亦可凡点穴皆要平正四体无使歪斜灸时恐穴不正徒坏好肉尔若坐点则坐灸卧点则卧灸立点则立灸反此则不得真穴矣

　　卷之一

　　早晚次序

　　天有阴阳日分昼夜阳生于子而尽于午阴生于午而尽于子人身之阴阳亦与之应故灸法从阳必取阳旺之时以正午下火为最善正时既得次第须分如上下皆灸先灸上后灸下阴阳经皆灸先灸阳后灸阴若颠倒错乱则轻者重浅者深致多变症

　　卷之一

　　灸病吉日

　　丁卯 庚午 甲戌 丙子 丁丑 壬午 甲申 丙戌 丁亥 辛卯 壬辰 丙申 戊戌成日 开日 执日 天医日忌辛未扁鹊死日 男忌除日 女忌破日

　　卷之一

　　四季人神所在禁忌

　　神常在心 春在左胁 秋在右胁 冬在腰 夏在脐

　　卷之一

　　逐日人神所在

　　初一日足大指 初二日外踝 初三日股内 初四日在腰 初五日在口 初六日在小手小指日在牙 十四日在胃 十五日遍身 十六日在胸 十七日气冲 十八日股内 十九日在足二十日内踝 二十一日手小指 二十二日外踝 二十三日在肝 二十四日手阳明 二十五日在足 二十六日在胸 二十七日在膝 二十八日阴中 二十九日在胫 三十日在趺

　　卷之一

　　十二时人神所在

　　子在左右内外踝 丑在头 寅在耳 卯在面 辰在项 巳在乳肩 午在胁 未在腹 申在心主 酉在膝 戌在腰背 亥在股

　　卷之一

　　灸炷大小多寡

　　生人体质有强弱虚实皮肉有浓薄坚柔不可不分别灸之如头与四肢肌肉浅薄若并灸之恐肢血难堪必分日灸之或隔日灸之其炷宜小壮数亦不宜多背腹皮肉深浓艾炷宜大壮壮数宜多使火气充足始能去痼冷疾也有病必当灸巨阙鸠尾二穴者必不可过三壮艾炷如小麦恐火气伤心也古人灸法有二报三报以至连年不绝者前后相催其效尤速或自三壮五壮以至百壮者由渐而增多

　　卷之一

　　灸忌

　　灸病必先 ............

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