人民共和国 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

[1]王绍光主编：《理想政治秩序：中西古今的探求》，北京：生活·读书·新知三联书店，2012年，序言第2页。
[2]梁漱溟：《中国文化要义》，见《梁漱溟全集》，第3卷，济南：山东人民出版社，1990年，第163页。
[3]转引自黄洋：《希腊罗马的城邦政体及其理论》，见王绍光主编：《理想政治秩序：中西古今的探求》，第6—7页。
[4]柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，北京：商务印书馆，1986年，译者引言第2页。
[5]转引自唐士其：《西方政治思想史》，北京：北京大学出版社，2002年，第62页。
[6]柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，译者引言第2页。
[7]亚里士多德将第三种政体命名为“政体”本身，他解释说：“当统治者是多数人时，我们就给这种为城邦公益着想的政体冠以一切城邦所共有的名称：politeia（政体）。”
[8]王绍光：《西方政体话语的局限已经很清楚了》，载《读好书》，2015年第15期。
[9]参见丁耘：《德性、阶级与政体——从亚里士多德的政体学说出发》，见王绍光主编：《理想政治秩序：中西古今的探求》，第33—59页。
[10]参见丁耘：《德性、阶级与政体——从亚里士多德的政体学说出发》，见王绍光主编：《理想政治秩序：中西古今的探求》，第38页。
[11]参见丁耘：《德性、阶级与政体——从亚里士多德的政体学说出发》，见王绍光主编：《理想政治秩序：中西古今的探求》，第39页。
[12]参见丁耘：《德性、阶级与政体——从亚里士多德的政体学说出发》，见王绍光主编：《理想政治秩序：中西古今的探求》，第33—59页。
[13]参见丁耘：《德性、阶级与政体——从亚里士多德的政体学说出发》，见王绍光主编：《理想政治秩序：中西古今的探求》，第39—40页。
[14]参见菲利普·佩迪特：《共和主义——一种关于自由与政府的理论》，刘训练译，南京：江苏人民出版社，2012年，第12页。
[15]丁耘：《德性、阶级与政体——从亚里士多德的政体学说出发》，见王绍光主编：《理想政治秩序：中西古今的探求》，第47—48页。
[16]张维为：《中国震撼——一个“文明型国家”的崛起》，上海：上海人民出版社，2011年，第63页。
[17]《论联合政府》，见《毛泽东选集》，第3卷，北京：人民出版社，1991年，第1055—1056页。
[18]《论联合政府》，见《毛泽东选集》，第3卷，北京：人民出版社，1991年，第1056页。
[19]《少年中国说》，见《梁启超全集》，北京：北京出版社，1999年，第410页。
[20]《少年中国说》，见《梁启超全集》，北京：北京出版社，1999年，第410页。
[21]《少年中国说》，见《梁启超全集》，北京：北京出版社，1999年，第410页。
[22]司马迁：《史记》，第1册，北京：中华书局，1963年，第245页。
[23]弗朗西斯·福山：《政治秩序的起源——从前人类时代到法国大革命》，毛俊杰译，桂林：广西师范大学出版社，2012年，第91—92页。
[24]弗朗西斯·福山：《政治秩序的起源——从前人类时代到法国大革命》，毛俊杰译，桂林：广西师范大学出版社，2012年，第93页。
[25]司马迁：《史记》，第1册，第238—239页。
[26]司马迁：《史记》，第1册，第339页。
[27]司马迁：《史记》，第2册，北京：中华书局，1963年，第293—294页。
[28]《长安讲演录·第二次讲演》，见《康有为全集》，第11集，北京：中国人民大学出版社，2007年，第276页。
[29]《康子内外篇·性学篇》，见《康有为全集》，第1集，北京：中国人民大学出版社，2007年，第102页。
[30]《论君政民政相嬗之理》，见《梁启超全集》，第96页。
[31]《论君政民政相嬗之理》，见《梁启超全集》，第96—97页。
[32]《论君政民政相嬗之理》，见《梁启超全集》，第96页。
[33]《论君政民政相嬗之理》，见《梁启超全集》，第97页。
[34]阿维纳瑞：《黑格尔的现代国家理论》，朱学平、王兴赛译，北京：知识产权出版社，2016年，第224—226页。
[35]路易斯·亨利·摩尔根：《古代社会》，杨东莼等译，北京：中央编译出版社，2007年，第5页。
[36]转引自弗朗西斯·奥克利：《自然法、自然法则、自然权利：观念中的连续与中断》，王涛译，北京：商务印书馆，2015年，第11页。
[37]转引自弗朗西斯·奥克利：《自然法、自然法则、自然权利：观念中的连续与中断》，王涛译，北京：商务印书馆，2015年，第19页。
[38]转引自弗朗西斯·奥克利：《自然法、自然法则、自然权利：观念中的连续与中断》，王涛译，北京：商务印书馆，2015年，第60页。
[39]转引自弗朗西斯·奥克利：《自然法、自然法则、自然权利：观念中的连续与中断》，王涛译，北京：商务印书馆，2015年，第62页。
[40]转引自弗朗西斯·奥克利：《自然法、自然法则、自然权利：观念中的连续与中断》，王涛译，北京：商务印书馆，2015年，第56页。
[41]格劳秀斯：《战争与和平法》，何勤华译，上海：上海人民出版社，2005年，第33页。
[42]格劳秀斯：《战争与和平法》，何勤华译，上海：上海人民出版社，2005年，第33—34页。
[43]转引自弗朗西斯·奥克利：《自然法、自然法则、自然权利：观念中的连续与中断》，王涛译，第93页。
[44]转引自弗朗西斯·奥克利：《自然法、自然法则、自然权利：观念中的连续与中断》，王涛译，第94页。
[45]列奥·施特劳斯：《现代性的三次浪潮》，见贺照田主编：《西方现代性的曲折与展开》，吉林：吉林人民出版社，2002年，第87页。
[46]列奥·施特劳斯：《现代性的三次浪潮》，见贺照田主编：《西方现代性的曲折与展开》，吉林：吉林人民出版社，2002年，第87页。
[47]列奥·施特劳斯：《现代性的三次浪潮》，见贺照田主编：《西方现代性的曲折与展开》，吉林：吉林人民出版社，2002年， ............

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