野记 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

《野记》[明]祝允明

　　●野记一

　　允明幼存内外二祖之怀膝，长侍妇翁之杖几，师门友席，崇论烁闻，洋洋乎盈耳矣。坐忘无勇，弗即条述，新故溷仍，久益迷落。比暇，因慨然追记胸膈，获之辄书大概，网一已漏九矣。或众所通识，部具它策，无更缀陈焉。盖孔子曰“质则野，文则史”，余于是无所简校焉。小大粹杂错然，亡必可劝惩为也，大略意不欲侵于史焉尔。辛未岁既望，在家笔完。

　　韩林儿始由颖州逃之武安，为穿窬，渐肆劫杀，有徒既繁，乃啸乱，称“小明王”。刘护军始就之，谓竖子不足谋，去适皇祖。皇祖初亦与其事，谓刘：“应便除之乎？”基云：“不足为，伺他伪爝息时，彼应已先下矣。”因请建号“大明”，太祖从之，韩果先殄。

　　郭某不知何许人，精识纬候。元季，见王气在东南，遍游闽、广、江、黄间，久亡所遇。乃北涉淮、泗，入涂山之境，得之矣，遂止不行。假五行命禄，求诸陶渔中。大姓某令观其家人，数辈悉贵人命也。后及一女，郭曰：“公家之贵，悉繇此女矣。”主人曰：“是女双瞽，复无聘者，奚以贵为哉？”郭曰：“非若而所知，今吾未娶，诚能归之邪？”主人幸甚，就馆焉。生四男，一即滁阳王也。

　　亡几，天下大乱，王纠旅已众，皇祖亦归之，王配以女，即孝慈也。王分兵授皇祖往守某地。时与王同起有甲乙两军，王从甲军饮，甲将除王，因徙席渐远，王从兵已隔，即执之。皇祖闻变，驰援，王得脱，而皇祖披执。王速遣中山王达往质易，上归。久之，两军复连和，中山亦全。已而，上悉有滁阳之众，王后仗剑死。 （滁阳王碑以郭为曹州人。）

　　高皇龙潜时，渔于川。一日，获鲤三十五，置之一笭箵。有陈四者来，共语，又戏以罩罩圣躬。既而，上持鱼还舍，启笭箵，已失其五，知陈窃矣，往问之，陈讳匿。上欲殴之，陈笑出以还上。

　　及上即位，一日，问刘诚意：“吾享位几何年？”刘曰：“圣寿无疆，然以数言，当三十五，又其间五岁假者。”上忽思窃鱼事，以其数符也，立召陈至，将杀之。上问：“若颇忆与吾周旋否？”陈对曰：“吾何敢忘。”因述渔事。上曰：“吾忘之为何地？”对曰：“乌龙潭也。”上曰：“吾乡焉有此？”对曰：“臣尝于此罩乌龙，故云尔。”上见其对，以为畏惧，颇谓称旨，因曰：“汝欲为官乎？”陈叩头谢。上曰：“可为户部江西司郎中。”时钱谷山积，此司陈居三四年，竟以墨诛。迨后洪武之纪，果符其数。

　　周颠，建昌人，年十四得颠疾，行乞于南昌。比长，举措诡谲，人莫能识。常趋官府，白愿有言，问：“何言？”曰：“告太平。”

　　皇祖征陈友谅，下南昌，还，顾颠于东门。上至京师三月，颠复谒。上问：“来何为？”曰：“告太平。”上每出，颠必前遮拜，时有所言，必以“告太平”为首词。上厌之，命沃以烧酒，观其如何。颠饮极多，终不醉。拟遂除之，颠曰：“公宁能死我乎？水、火、金，挺直亡耳。”乃命覆以巨缶，积薪煅之。火熄启缶，正坐晏然，乃令出。既复煅之，颠犹故也。后益加薪，久爇之。迨启，烟凝缶底，颠若瞑，微撼其首，即醒然起，乃令居蒋山寺。转益狂肆，日挠竞，诸髡良不堪。月余，僧白上，言其异，尝与沙弥争饭，遂不食，已半月。上便命驾幸视之，颠迎谒，上饭于翠微亭，命盛馔，召之侍食。既而，上令僧且饿之，谕之以为“清斋”。僧因閟颠空室，水米不入口，日遣问如故。旬有三日，上又自往，令谕之：“吾来为若开斋。”令诸将校先馈之，众争进酒喂，颠一一食之其多，既悉吐去。伺上命至，侍食安舒。久之，酒太多，亦似有酣态，乃趋出先行，伺上还，伏于道右。上至，颠以手画地为圈，顾谓上曰：“你打破个桶，作 （音佐） 个桶。”

　　已而，王师狥九江，上问颠：“此行何如？”应声曰：“好。”上曰：“彼已称帝，今欲取之，岂不难乎？”颠仰视屋久之，端首正容摇手曰：“上面无他的。”上曰：“汝从行可乎？”曰：“可。”即以所扶杖高举趋前，作壮士挥击状，以示必胜意。行至皖城，苦无风，遣问颠，颠曰：“只管行，只管有风，无胆不行，便无风。”乃令众挽舟行，不三里，风起。既而迅飙猛作，倐忽达小孤。上谕众：“闻颠言辄来白。”至马当，江豚戏波中，颠曰：“水怪见，前行损人多。”上闻之怒，令持颠去，投之江。久之，众与偕来，上曰：“何不死之？”众曰：“频掷不能死。”上乃更与同食。食罢，颠整容饰衣，若远行状，趋近上前，曲腰伸颈，谓上曰：“你杀之。”上曰：“且未能杀，姑纵汝行。”颠遂去，莫知所之。

　　及上彭蠡战后，宿师江上，命访之庐山，其地极寂，惟太平宫侧一民居草莽中，言：“顷忽有一人瘠而颀，来语曰：‘好了，我告太平来了，你为民者，用心耕田。’因止此舍，不食半月，乃深入匡庐，今不知所在。”

　　上既定天下，洪武癸亥八月，有赤脚僧诣阙，自言名觉头，顷于匡庐深壑中见一老人，使我来谒大明天子，有言当面启。殿庭仪礼司问其何说，但云言国祚事。比奏，上恐惑众，不令见。赤脚守阙下四年，乃辞去，云将复往匡庐，上竟不见，御制诗三篇与之，令行。后三年，上因使使令问赤脚曾见向老人否？对以不见。

　　又四年，上不豫，外奏赤脚为天眼尊者及周愿仙人遣送药至。上初不令见，既而引入。赤脚进所持药，一曰温良药两片、一曰温良石一颗，其方用金盆子盛之，磨药注金盏子，一服当好。上服之，至暮，胸次撼掣，其夕即安。已而，圣体日康胜，倍觉精神灵睿，乃日服之三，似闻菖蒲香而盏底凝丹砂，红彩逈异。赤脚且云：“某所居去岩五里天池寺中，有徐道人者来见某，言尝在竹林寺见诗，可往视之。因与偕往，见天眼坐寺中。少顷，一人披草衣入，某扣天眼，天眼曰：“此周颠也，即令上所询者。”因问诗何在？颠曰：“已书石上。”视之，果有二首，乃天眼与颠各为之。” （诗语粗拙，大略颂上功德，亦不审其所谓，今不录。） 其后竟不得其所终。

　　上自制颠传，命詹希原书，碑在天池寺中。又有祭天眼、周颠、徐道人、赤脚僧诗，皆不及录。或云道士初进药，上未及，俄而召之，亡矣。上遣行人走江州，令三司索之。三司与行人偕入匡庐，至庐山观，且漠然无为计。前道士忽至，语行人周在竹林寺与天眼道者较棋。导之去，果见颠在门与一道流奕，行人致朝命，颠殊不顾。良久，行人屡请之，颠令入 ............

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