石柱记笺释 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

石柱记笺释 清 郑元庆

提要
巻一
巻二
巻三
巻四
巻五
　

提要

　　《石柱记笺释》五巻，国朝郑元庆撰。元庆字芷畦，归安人。呉兴山水清佳，自六朝以来称东南名郡。自唐时刻有《石柱记》，树之杼山，载其山川、陵墓、古迹、古器甚详。迨传世既久，岁月名字遂漫漶不可考。欧阳修作《集古録》以为笔画奇伟，非颜真卿不能书。孙觉知湖州，聚境内碑碣，筑墨妙亭贮之，凡三十二通石柱，埋填淤泥。而《石柱记》遂沦没不复见。康熈辛巳，元庆重修府志既成，复访得宋椠石柱，记为世所罕觏，惟湖州五县原本祇载其三，秀水朱彝尊乃依仿体例，摭徳清武康二县事迹辑而补之。元庆采掇诸书为之注释，其征据详明，考证精核，颇为赡博可取。虽于一郡之胜，尚未能包括无遗，而轶典遗闻，其梗槩已畧具于此，固亦征文考献者所必资也。
　
巻一

　　湖州石柱记文字残缺，其存者仅可识读。考其所记不可详也。唯是笔画竒伟，非颜鲁公不能书耳。公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。然公所至必有遗迹，故今处处有之，唐人笔迹见于今者，唯公最多。视其巨书深刻，或托于山厓，其用意未尝不为无穷计也。盖亦有趣好所乐尔。其在湖州所书为世所传者，唯干禄字书、放生池碑，尚多见于人家，而干禄字书乃杨汉公摹本，其真本以讹缺遂不复传，独予集録有之。唯好古之士知前人用意之深，则其湮沈磨灭之余，尤为可惜者也。【集古录】

　　石柱记残缺不见年月及书撰姓名，其字画颜鲁公书也，凡湖州诸县，皆记其山川前古陵墓。【集古録目】

　　石柱记，旧在杼山，今在墨妙亭。【舆地碑记目】

　　【按鲁公年谱：大歴七年壬子、公年六十四。九月，至东京除湖州刺史。十一月发东京，八年癸丑正月至任，七月追建放生池碑铭。是年有《题三癸亭酬陆处士折青桂花见寄诗水堂送诸文士戏赠潘丞聮句》。十二月有沈氏述祖德碑阴记，玄靖李先生碑铭，公在郡及门生弟侄游岘山，观左相石罇聮句。九年甲寅正月，作干禄字书序书于刺史宅东厅院，韵海镜源纂成三百六十巻。是年，有乞御书题额恩敕批荅碑阴记、妙喜寺碑、□□□□□□赠僧皎然诗。十年乙卯，有元次山表墓碑铭欧阳领军碑铭。十一年丙辰四月，有崔孝公陋室铭记。初，霅溪东南有白苹洲，梁太守柳恽《江南曲》：汀洲采白苹、日暮江南春，后人因以名洲。至是公始剪榛导流，作八角亭及茅亭书恽诗于上，有康使君碑铭。十二年丁已，公年六十九。四月有柳恽西亭记，是月内召。五月，有项王碑阴述呉兴集□□□□□□□□□□□□□。八月为刑部尚书。年谱所载鲁公刺湖事绩如此，独不及石柱记，故不知其作于何年。考之《唐会要》乌程县大歴十二年二月二十一日，新升望公记乌程注云旧紧今望,则知其为十二年二月后所作也。时公膺召，克期进都，犹留心郡事，勒之贞石，用垂久逺。更数百年，风雨剥蚀，薶没荒山，非孙莘老力为收贮，几乎不与蚕头鼠尾碑，胥归销灭也邪。谨识之，见鲁公用意之深，且以补年谱所未逮云。】

　　○湖州沿革

　　湖州，禹贡扬州之域，斗牛之分。【清类天文分野之书】

　　士防风氏之国也，春秋时吴地，后属越，越为楚所灭，属楚。【十道志】

　　楚为菰城，即春申君之邑。【方舆胜览】

　　秦始皇二十六年，置会稽郡，改菰城为乌程县，隶会稽，又置故鄣县，隶鄣郡。【呉兴记】

　　秦始皇至会稽，徙大越之人于乌程。【越絶外传】

　　乌程、故鄣，汉属会稽丹阳二郡。东汉属呉郡，吴孙皓分置吴兴郡，晋宋齐因之。【舆地广记】

　　梁绍泰元年，改吴兴郡为震州，盖取震泽为名。陈初罢州复为郡。【元和郡县志】

　　隋仁寿二年，改吴兴郡为湖州。【太平寰宇记】

　　五湖之表，州以为名也。【郡国志】

　　隋炀帝初废湖州，分其地入余杭及吴二郡。【通典】

　　唐武徳四年，平李子通，置湖州。天宝元年，改吴兴郡。干元元年，复为湖州。【旧唐书】

　　湖州，吴兴郡上土，贡御服、乌眼绫、折皂布、绵、绸、布、纻、糯米、黄■〈米岂〉【疑作糙】、紫笋茶、朩瓜、杬子、乳柑、蜜、金沙泉，戸七万三千三百六，口四十七万七千六百九十六，县五：　乌程望　、长城望、　安吉紧、　徳清上　、武康上。【新唐书】

　　【按谈钥《呉兴志》唐歳贡御服，折造布二百九十端、□□紫笋茶一万串、又供尚食厨糙糯米一千三百八十三石有奇，黄糙米一百九十八石，朩瓜糁四坩，朩瓜煎三坩，单杬子一千三百五十颗，重黄杬子一千三百颗，又白蜜三石，砂盆一百枚，金沙泉一银缾，乳柑五百个。统记云：龙德三年，贡布三十端供御服折造，布二百九十疋。大歴六年，始进朩瓜糁。大歴元年进木瓜煎、单黄杬子。二年，进白蜜、重黄杬子。五年，进黄糙米。贞元十三年，进糙糯米。十四年，进砂盆。十五年，进□□。元和五年，减米六十六石。本郡未尝经兵火，架阁典籍具在。《统记》，兴国中摄长史左文质纂，有所考据，故所载年代数目，可以补史之遗缺。又按唐之歳贡，如乌眼绫、绸、布、纻，唐初所贡数虽不详，统记载龙德三年贡布三十端，可见其不多矣。供御服折造布与木瓜、杬子、茶、蜜，大歴元年至六年始进。唯是以两税钱和市供故不至，甚病民。糯米黄糙与砂盆，贞元十三年至十五年始进。至元和中米已三损其一，乳柑不载所进之年。紫笋茶，大歴五年始于顾渚置贡茶院，院侧有碧泉，涌沙粲如金星。则金沙泉亦大歴后所进也。唐自髙祖太宗以仁慈保养天下物，贡有常，未尝妄取。下迨肃宗，不闻更易。大歴贞元之间，洊经兵革，贵官用事，口腹之奉，责贡于逺，不惮烦费，累増不已，亦足见唐室盛衰之故矣。宋初，呉越归命，郡始修贡。每歳唯贡乳柑、□□编布、□□茶、角□□□瓶泉□□□□□□□。如统记所载，视唐数己大歉，又减茶、泉，故旧圗经唯载柑布二物。后巳免进柑，故九域志唯载白纻二十疋、漆器三十事。绍兴以后，又独贡白编布而已。宋世相承，以节俭为家法，先王所谓物土之宜而致其利者，代益以损，可为万世法。】

　　【按夫戸口者，租庸调所由起也。唐之口四十七万有竒，今止二十九万有竒。唐之租庸调其数己不可考，今银则四十万四千有竒，米则三十九万一千有竒。《苕霅野史》曰：有田则有租，有家则有调，有身则有庸，古之制也。今庸浮于调，调过 ............

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