藏在箱底的秘密性史-曹寇 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目　录
出版前言
第一章　先秦：从开放到禁锢的一条松紧带
《诗经》中的求偶状态
《易经》和五行八卦学说对性的规范
道家的性实验和孔子的性观念
战乱和淫乱的《左传》时代
第二章　秦：暴政之下的奸情
始皇的“仲父”吕不韦
“假父”嫪毐之乱
第三章　汉：一个民族强大生育能力的背后
《礼记》的严肃面孔
大汉后宫的人彘和嬖臣
《美人赋》的情色意味和汉乐府的民间情爱
女权主义者的极权主义著作——《女诫》
炼丹或壮阳时代
第四章　三国魏晋南北朝：分裂和混乱中的性多元
《抱朴子》：除了性交还有乳汁
《世说新语》中对两个男人的暧昧叙述
印度房中术进入中原
英雄美人的配偶程式
第五章　隋唐：低胸时代
炀帝的女人们
服饰暴露的欲望
才貌双绝的艺妓
武皇晚年和贵妃出浴及醉酒
传奇：狐狸精来到人间
第六章　五代：颓废的性欲
《虞美人》那双步步莲花的小脚
被窥视的声色夜宴
第七章　宋：是天理还是人欲
程朱理学中的男女之大防
一代名妓李师师
作为未亡人的李清照
《白蛇传》之性爱图谱
第八章　元：性奴们的恐惧和狂欢
把女人都藏起来
插科打诨中的色欲和爱情
欢喜佛的安慰
第九章　明：性壁垒和图文并茂的性读物
两性隔离制度
“龟”字的劫难
藏在箱底的秘密家训
《金瓶梅》等情色淫秽小说
春宫图画
第十章　清：亡国“灭种”
祸水论：改朝换代之际的女人
禁止、示众和男风
绝育的皇帝
附录　作者曹寇访谈录
我的写作只是科普行为
中国古代典籍中，有大量的性学文献，如《素女经》《洞玄子》，也有大量含有性爱内容的诗词歌赋，如《诗经》《汉乐府》及宋代以后的大量艳词。这些与性有关的专著或其他艺术作品，长期以来受到人们的误解和忽视，或者因文辞古奥，在阅读上受到相当限制。但难以否认的是，这些在漫长岁月中，常常被藏在箱底的性文化著作，构成了隐秘而丰富的两性文化历史。
有鉴于此，作者以高罗佩的性学专著为基本资料，并参考了其他一些相关著述，兼以表述个人观点，撰写了此书。目的在于让国内读者通过古代两性关系这一途径，了解中国五千年来悠久历史和传统文化中具有特别意义的一个领域。
以浅白的语言，清晰的脉络，洞见的逻辑对于上述内容进行总结，以反映中国古代两性文化总面貌，即是本书的宗旨。
藏在箱底的秘密性史
曹　寇◎著
廣東省出版集團
花　城　出　版　社
图书在版编目（CIP）数据
藏在箱底的秘密性史／曹寇著．—广州：花城出版社，2011.2
ISBN 978-7-5360-6192-7
Ⅰ．①藏…　Ⅱ．①曹…　Ⅲ．①性—文化史—研究—中国—古代　Ⅳ．①C913.14
中国版本图书馆CIP数据核字（2011）第013651号
责任编辑　文　珍
视觉设计　朗读者图书＋刘军
出版发行　花城出版社
　　　　　（广州市环市东路水荫路11号）
经　　销　全国新华书店
印　　刷　小森印刷（北京）有限公司
开　　本　700毫米×990毫米　　16开
印　　张　15.5　　　2插页
字　　数　180,000字
版　　次　2011年4月第1版
印　　次　2011年4月第1次印刷
定　　价　38.00元
如发现印装质量问题，请直接与印刷厂联系调换。
出版前言
高罗佩（1910～1967），字芝台，荷兰汉学家，本名罗伯特·汉斯·古利克。曾先后入莱顿大学、乌德勒支大学选择汉学作为专业。作为荷兰职业外交官，他通晓十五种语言，曾在中国和日本生活多年。他对中国和中国文化情有独钟，除了沉浸于翻译和汉学研究，还娶了位中国妻子，是中国晚清重臣张之洞的外孙女水世芳。
他一生翻译和著述多种，其中又以《秘戏图考》和《中国古代房内考》这两本论及中国古代性文化的学术专著最为著名。两书现已译成汉语，先后由广东人民出版社1992年、商务印书馆2007年出版。
不过，这两本书是纯粹的学术著作，旁征博引、考据复杂，过于艰深，让普通读者望而生畏。其次，高罗佩的本意是向西方介绍中国古代性文化，在表述方式和思维方法上不太易于为中国读者接受。有鉴于此，编撰者以高罗佩原著为基本资料，并参考了其他一些相关著述，兼以表述个人观点，撰写了此书。目的在于让国内读者通过古代两性关系这一途径，了解中国五千年来的悠久历史和传统文化。
撰述者认为：古代中国人的性观念有如一条松紧带，数千年来，越绷越近，最后到了极限，继而和帝制同时崩溃。其次，性事上，制度和现实、宫廷和民间、言和行，中国人总是存在分裂现象。第三，古人的性认识并不比当代人孤陋，性行为也丰富而大胆。第四，在两性关系上，男权社会的性别歧视是令人震惊的，中国妇女的血泪史不仅是哭诉，也是一种坚忍的力量。
最后，囿于编撰者有限的学识、水平和能力，本书难免还存在种种不足之处，在此祈望方家不吝指正。
第一章　先秦　从开放到禁锢的一条松紧带
《诗经》中的求偶状态
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
交配季节，河水清澈，岸草青葱，一只雄鸟向雌鸟叫唤，雌鸟回应。远处，茅舍阡陌之间，一位女子惊鸿一瞥地滑过男子的视线，后者有如遭受电击。像是呼应这一对鸟，他开始向她求爱。
画面中，自然界和社会生活像镜子一样互相照耀，不分彼此，性爱意味为之涂抹了旖旎的光晕。
上述诗句节选自我国最古老的诗歌总集《诗经》的首篇——《国风·周南·关雎》，可谓脍炙人口、妇孺皆知。这里尤其值得注意的是“首篇”的重要性。《诗经》不仅是中国最早的诗歌总集，而且也是中国最早反映两性生活的文学作品，据说是经孔子之手删削而定。
从诗句的诉求及勾勒的图景来看，基本能说明两点：
一、在我们中华文明的最初阶段，人们是敢于正视自己的情爱和欲望的，他们认为谈论情爱是天经地义的，是自然和健康的。
明代画家尤求的《仕女图》之一。女子倚柳远望，河中小洲上有水鸟嬉戏，略合“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的诗意。
二、性爱是美丽的，是诗意的，而绝非丑陋和龌龊。所以，即便是在后人看来“很传统很封建”的圣人孔子，也不得不用他那苍老的嗓音默念此句，捻须再三，表示同意。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
可谓一见钟情，男子开始进入了相思状态。我们至今可以感同身受他“ ............

书籍插图：

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