易中天-大航海时代_(易中天中华史_23) - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
扉页
第一章 郑和远航
女神与航海家
不明原因
从西域到西洋
血染的航线
地理大发现
第二章 西学东渐
洋鬼子来了
到北京去
几何原本
甘薯与历法
汤若望下狱
第三章 康熙答题
定鼎
改制
一统
建储
反腐
锁国
第四章 黛玉葬花
葬花词与石头记
宝黛之争
一夜北风紧
老祖宗
女娲的视角
附录
本卷大事年表
Landmarks
Table of Contents
封面
易中天中华史
The History of China ╱23
大航海时代
易中天_[著]
图书在版编目（CIP）数据
大航海时代 / 易中天著. -- 杭州 : 浙江文艺出版社, 2021.8
（易中天中华史）
ISBN 978-7-5339-6590-7
Ⅰ . ①大… Ⅱ . ①易… Ⅲ . ①中国历史－古代史－通俗读物 Ⅳ . ① K220.9
中国版本图书馆CIP数据核字（2021）第150061号
易中天中华史
大航海时代
易中天 著
责任编辑 金荣良
装帧设计 朱镜霖
插画 方佳翮 何姝
出版发行
地址 杭州市体育场路347号 邮编 310006
网址 www.zjwycbs.cn
经销 浙江省新华书店集团有限公司 果麦文化传媒股份有限公司
印刷 河北鹏润印刷有限公司
开本 890毫米×1280毫米 1/32
字数 123千字
印张 7
印数 1-40,000
版次 2021年8月第1版
印次 2021年8月第1次印刷
书号 ISBN 978-7-5339-6590-7
定价 45.00元
版权所有 侵权必究
果麦文化 出品
第一章

郑和远航
女神与航海家
大明帝国的皇家舰队启程之前，郑和祭祀了妈祖。
祭祀的盛大场面无法复原，出土文物却证实了那位伟大航海家的虔诚与热烈。他在第七次下西洋时，曾经这样深情而诗意地说：看看那海洋吧！洪涛接天，巨浪如山。再看看那些异域吧！烟霞缥缈，遥不可及。然而我云帆高张，昼夜星驰，涉入那狂澜怒潮，如履通衢坦途。这固然是朝廷威福所致，更仰赖天妃娘娘暗中护佑的大恩大德啊！
[1]
这篇碑文中说的天妃，就是妈祖。
妈祖与郑和，都是中华文明史上的特例。按照中国古代的观念，人死为鬼，有大功德者为神，比如大禹。不过他们都是男神。女神当然也有。但，造人的女娲原本是神，嫦娥等等则无非传说。至于何仙姑，对不起，是仙。
确有其人的女神，唯独妈祖。
妈祖是湄州（在今福建省莆田市）人，生于宋太祖建隆元年三月二十三日，逝世于宋太宗雍熙四年九月初九，姓林名默，是唐代邵州刺史林蕴的七世孙，或者林蕴之兄林藻的后代。这位心地善良的女子生前就多次救苦救难，某次海上救援遇难后又变成了神，继续救助航海之人。所以，人们便称她为妈祖——伟大的女性祖先，慈母般的神祇。
[2]
此后，她的护佑竟达千年之久。
民间的崇拜很快得到官方的承认——北宋封夫人，南宋封妃，元封天妃，清封天后，又称圣母。于是，妈祖由地方性的保护神升格为全国性的，然后走向天涯海角。据不完全统计，世界各地的妈祖庙多达五千座，信众不可胜数。每年三月和九月，都会有人前往湄州朝拜。这就证明，妈祖当之无愧地是海上女神，而且是和平女神、慈爱女神。
郑和也告诉皇帝，他亲自经历过妈祖的救援。
那是一次惊心动魄的遭遇。茫茫大海上，突然就刮起了飓风，下起了暴雨。当时，天昏地暗，雷电交加，洪涛巨浪摧山倒岳般地扑向舰队，各种形状诡异的鱼龙海怪纷纷冒了出来，龇牙咧嘴。船员们吓得目瞪口呆，魂飞魄散，都以为除了葬身鱼腹永离人世，恐怕没有其他的选择。
也就在郑和一行绝望之际，妈祖来了。
据《天后圣母圣迹图志》。
据回忆，妈祖是飘然而至，忽隐忽现的。但很快，就有红日般的光芒流动着飞到船上，照亮了整个舰队。接下来便是烟消云散，风平浪静，海面如镜，万里碧波。郑和的舰队不但转危为安，而且如云驶星疾，飞速前进。
[3]
明成祖听了，竟亲撰碑文以记之。
这时，是永乐十四年四月，郑和已四下西洋归来。此后他还将有三次这样的远航，妈祖也还会庇护他。实际上福建长乐出土的《天妃灵应之记》碑，就是第七次下西洋的宣德六年十一月所立。只不过，此刻的皇帝已是朱棣之孙。郑和出洋后也没能再回到国内，而是葬在了古里——今天印度的科泽科德（Kozhikode）一带。当然，据说而已。毕竟，清代撰写的《明史》对他的生年、卒年和卒地都只字未提。
[4]
妈祖的故事似乎清晰，郑和却满身谜团。
按照《明史》的说法，这位伟大航海家是云南人。朱棣还是燕王时，他就在其藩邸服务。由于追随燕王起兵，屡建功勋，终于由普通宦官升级为太监。明代官制，宦官有二十四衙门，其中十二监的长官正四品，叫太监。据说，郑和的任职部门是内官监，当时人们都叫他“三保太监”。
[5]
问题来了。三保，什么意思？
也有各种说法。比如，西洋人将郑和、王景弘和侯显这三位外交家称为三太保，简称三保。这是明代万历年间学者严从简提出的假说，可惜只是猜测。所以，就连严从简自己也拿不准，同时提出“三保”也许是郑和的本名。
[6]
后一种说法得到了清代学者查继佐的支持。他说，当时宫中有不少宦官被赐姓名，比如西番人孟骥初名添儿，滇人李谦初名保儿，胡人云祥初名猛奇，最为英勇善战的王彦则初名狗儿，不一而足。郑和也一样，三保是他的初名。
[7]
如此言之凿凿，看起来很像那么回事。
问题是，明成祖既已赐姓赐名，初名又岂能再用？如果郑和能叫“三保太监”，王彦岂非要叫“狗儿太监”？实在是于理不通。何况郑和的称呼还有“三宝太监”。“三保”怎么变成“三宝”的？也没有人能够给出让人信服的回答。郑和后人所藏《郑和家谱》则说，那“三保太监”的头衔是宣德六年钦封的，同年郑和还以哥哥的儿子为嫡，名赐。
[8]
这样一来，初名“三保”就更加靠不住了。
明清两代都没弄清楚的问题，在上个世纪初却突然柳暗花明。云南人袁嘉谷在昆阳发现一块墓碑，碑文显示为永乐三年所立，墓主是郑和的父亲，撰稿人是礼部尚书兼左春坊大学士李至刚，并且透露了以下信息：
郑和本姓马，父亲叫马哈只，祖父也叫马哈只。
马哈只有两个儿子，长子叫马文铭，次子即郑和。
郑和 ............

书籍插图：

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