天命所终 - 晚清皇朝的崩溃 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据天命所终 : 晚清皇朝的崩溃 / 金满楼著. --南京：江苏人民出版社，2015.8ISBN 978-7-214-16201-4 Ι．①天…   Ⅱ．①金…   Ⅲ．①中国历史－研究－清后期   Ⅳ．①K252.07 中国版本图书馆CIP数据核字（2015）第170955号书           名天命所终 : 晚清皇朝的崩溃 著    者金满楼责任编辑朱    超装帧设计回归线视觉传达版式设计张文艺出版发行凤凰出版传媒股份有限公司                         江苏人民出版社出版社地址南京市湖南路1号A楼，邮编：210009出版社网址http://www.jspph.com                     http://jsrmcbs.tmall.com经           销凤凰出版传媒股份有限公司印           刷北京中印联印务有限公司开           本710毫米×1000毫米  1/16 印           张17字           数272千字版           次2015年10月  第1版     2015年10月  第1次印刷标准书号ISBN 978-7-214-16201-4定           价39.00元
目录前言 锋芒褪尽说八旗
壹 宫荒 王朝的气数已尽
  1 御史尸谏：皇位世系不能说乱就乱
  2 皇帝被坑：“围园杀后”中的惊天密谋
  3 光绪之死：千古疑案中的合理逻辑
贰 新贵 权在手来把令行
  1 新君继位：为什么是溥仪
  2 隆裕：皇后终于熬成了太后
  3 摄政王：载沣上任一把火
  4 军权在握：打虎还得亲兄弟
  5 靠边站的学问：亲贵见用贤才弃
  6 授人以柄：“皇族内阁”大败笔
叁 旗人 革命政治下的牺牲品
  1 历史负资产：九世之仇终不忘
  2 举火者:“扬州十日”的真伪之辨
  3 旗人很穷：“铁杆庄稼”叮当响
  4 满汉畛域：长痛，还是短痛
  5 动员令：驱除鞑虏的作用与反作用
肆 风暴 乱世谁顾小民哀
  1 喋血的革命：这一切看起来并不美
  2 抵抗与反攻：革命碰到硬骨头
  3 和平之路：越激烈的反而越宽容
伍 风暴 过后，一地鸡毛
  1 祖宗啊祖宗：清帝退位的瞬间
  2 注定没落：共和下的皇族们
  3 逊帝溥仪：末代皇帝的成长与孤独
  4 各顾各命：旗人的乱世飘零
余论 驱除鞑虏到五族共和的悖论与常理
附录 清末民初旗人大事记
参考文献
后记
  
前言 锋芒褪尽说八旗    明清鼎革之际，满人夺取天下，不能不说带有很大的运气成分。以事实论，灭亡明王朝的并非满洲八旗而是天灾及由此蜂起的农民起义军，而在李自成建立大顺王朝，吴三桂勾结清军入关之际，很可能又是一场瘟疫让大顺军丧失了战斗力。从历史偶然性的角度上说，“清取明而代之”很大程度上是一种借势而为的机巧之举。当然，满人的胜利虽有“乘人之危”的嫌疑，但其入关时不过20万兵力，这说明八旗铁骑确有可畏之处。所谓“八旗”，指的是“正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝”这八旗，其首创于清太祖努尔哈赤。但最初并非“八旗”，而只有四旗，即万历二十九年（1601年）创建的“正黄旗、正蓝旗、正白旗、正红旗”。14年后（1615年），因兵力扩张，努尔哈赤在原四旗的基础上增设“镶黄旗、镶蓝旗、镶红旗、镶白旗”（所用旗帜在前四旗军旗上加镶边），合为一般意义上的“八旗”。“八旗制”很难说是一种创新，因为“兵民合一”的军事组织一向是北方游牧民族的传统，如蒙古人的“百夫长、万夫长”、女真人的“猛安谋克制”等。如果说创新，努尔哈赤主要在中间层做得更扎实，那就是以女真人的牛录制为基础，每300人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山（固山即旗）。从兵力配置上说，一旗即相当于一军，而作为最基本作战单位的牛录相当于一个骑兵营，一个旗由25个牛录组成，中间由甲喇作为连接。最初的八旗，主要靠兼并其他满洲部落而来，其中也加入了少量归附的蒙古人及汉人。努尔哈赤建立“后金”后，随着其领土的日益扩张，被征服而归顺的人口越来越多，至清太宗天聪九年（即明崇祯八年，1635年）正式建立蒙古八旗，后来又将俘获或归顺的汉人依例建立汉军八旗。由此，八旗实际上是由满、蒙、汉三个民族组成，而所谓“八旗”，实际上应为“二十四旗”。八旗中，满、蒙、汉的数量比例并不相等，以入关后的京师八旗为例：满洲八旗占53%，汉军八旗占32%，蒙古八旗占15%。如果算上京师之外的八旗，满洲八旗则占到60%以上。由此也清楚地证明，保证满洲八旗的优势地位是历代清朝统治者的既定国策之一。蒙古八旗中，以科尔沁部（孝庄太后即出于此）、察哈尔部加入最早也最为重要，后来又有额鲁特部、巴尔虎部等相继加入。相比汉军旗，蒙古八旗因归顺较早，加上外蒙古与清廷的战略结盟关系，蒙古八旗与清廷的关系更加紧密一些。清朝前期的皇后及王爷福晋大多出自蒙古部落，满蒙通婚既是惯例，也是一种统治手段。汉军八旗最初是由辽东被虏获的汉人组成。清军入关后，在征战过程中俘获或投降的汉人军队（包括后来“三藩之乱”中的汉兵）也被编为汉军八旗。这些汉人军队，实质上是跟着满人打天下的“从龙之师”，他们在编为汉军八旗后，又很大程度上引领了满人的汉化过程。不过，同样值得关注的是，汉军同时也受到八旗制度及满人习惯的影响，他们在经历了一个“满化”的过程后与普通汉人已有明显差别。在一般汉人看来，他们更像是“旗人”而不是汉人。除满人、汉人、蒙古人之外，八旗中还有其他民族，如朝鲜人及东北的“新满洲人”。“新满洲人”指的是生活在大兴安岭两侧（东至西伯利亚，西至蒙古大草原一带）的通古斯语族，如赫哲人、库雅喇人，还有混合了蒙古与通古斯语的部落，如索伦、锡伯、鄂伦春、达斡尔人。这些游牧或渔猎部落在归顺清廷后也相继被“满化”，如乾隆年间被调派到新疆戍守的锡伯族人。他们是目前唯一使用满语作为日常语言的少数民族（关于锡伯族人的这段历史，可参考傅查新 ............

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