乌石山志-清-郭柏苍 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

乌石山志 清 郭柏苍

目录

乌石山志

《续修乌石山志》序

凡　例

《乌石山志》卷之首

　　宸　翰

《乌石山志》卷之一

　　名　胜

《乌石山志》卷之二

　　古　迹

《乌石山志》卷之三

　　寺　观

《乌石山志》卷之四

　　祠　庙

《乌石山志》卷之五

　　第宅园亭

《乌石山志》卷之六

　　石　刻唐、后　唐、后　晋、后　周、宋、元、明、国　朝、　疑刻

《乌石山志》卷之七

　　人　物

《乌石山志》卷之八

　　仙　释

《乌石山志》卷之九

　　志　余

乌石山志
　　

　　乌石山之支曰闽山，东折数十武，余家在焉，故余游于此山为多，又得蒹秋同游，游益乐。忆昔年冬，北风甚，大雪，两人以裘蒙首，攀萝葛而上，遥见江天一色，黯然如墨，帆樯灭没于波涛之间，则拍掌大叫欲绝，林鸦惊而起，白发僧启门出视之，不顾也。返，各随所见闻疏之，积久遂成帙。庚子，蒹秋北行，余时独登山，望蓟门烟树不见，慨然于聚散之无常，而一时兴趣之不可没也。及其还，亟出旧帙互订焉，逾年志成，爰纪其由如此，若夫山之源委，志之义例，蒹秋序中已言之，余不赘。
　　道光壬寅秋日，筠川刘永松书于小墨庄之西偏。
　　闽山水之富，甲于东南。武夷、太姥、石竹、霍童，皆称奇绝，实神仙之洞府而贤流之壑宅也，会城尤山水之汇，周朴诗曰：“万里重山绕福州。”福州受脉于延建。其山岑多怪石，盘迤而之海。近郡二镇山：曰旗，曰鼓，亘百余里，左右拱卫，为会城门户。会城之内有九山。九山，乌石为最大，会城之地称“三山”，三山，乌石为最奇，郡中人士与客子有惮其游观之远者，辄寄兴斯区。予虽性好登览，不畏阻隔，然闲步多上乌石，月凡屡至，恒与刘子永松共。山之胜迹，可指数者，熟于寤寐。时或寻觅荒圮，探讨纪载，条笔而荟萃之，将成帙矣，忽废然曰：“斯山在会城人文辏集之地，其大且奇又如此。古无志者，是有数，未可骤也。”越数年，戊戌，附黄肖岩假弥陀寺之僧室，遂得亲至碣下，摩挲钞录。高险陡峭，则挟匠人就拓。匠人所不能，则雨后蹑观焉。在a_者，丐亲故历其地。终岁，石刻殆尽。遍游寺观，入祠庙，叩依山第宅、园亭，无日不为老妪、小儿所苦；狡狯之徒，甚或许以财而始纳。采访既备，爰求考订，僮仆借书，奔走于路，凡屡易稿而就。噫！是山自汉九仙射乌、梁王霸坐石而迹以著。唐李阳冰篆《般若台记》、薛逢题“薛老峰”书而石以文。五代王氏大建像，铸黄金作佛，殿宇辉煌，佛、老子之宫，以数十百计，而景以胜。宋郡守程师孟改名“道山”，建“道山亭”，曾巩作记，山之名日益彰矣。湛仲谟、朱晦翁、游鲁望诸公先后归隐讲学，山之地日益灵矣。元、明以来，贤人逸士，占胜结宅，释子羽流，创寺建庵，虽其间互有兴废，而存者巳什不得一也。什不得一始志之，晚矣，亦幸也。冬夏登涉，不为寒暑所虐，幸也，亦劳矣。今成矣，勒山石，识岁月焉，更愿有好事者起，予所欲为而未逮者。
　　
　　道光二十二年，岁次壬寅七月朔日，邑人郭柏苍自叙于麓之古天开图画楼。
　　

　
《续修乌石山志》序
　　

　　《乌石山志》成未五十年，而山之可供游屐者又不及半。甲辰以后夷人入居，夷人去而地归官。祠宇占及山脊，祠宇废而地归私。粤匪乱后，避地入闽者众，居宅漫于山趾，取沙土为生者，官绅不禁，气脉日受侵削。宋时三山佛、老子之宫，以数十百计。谢泌诗：“城里三山千蔟寺，夜间七塔万枝灯”是也。今三山皆促矣，前刻事迹、艺文稍有抉择。五十年来未见有好事者传述闽中掌故，恐日久山愈促，而山之事迹、艺文愈不可得，故又以广收为是，且旁及他事，亦恐其日亡也。数百年后，山仅一阜，而志或有存者前刻拘于体例，今则无所谓体例，故仍存前刻之体例如彼，而自述续修之意见如此云。
　　
　　光绪九年中秋邑人郭柏苍序于闽山之沁泉山馆。

凡　例
　　

　　一是山始记于宋僧神解，共三十三目。今志中注出，存其旧也。
　　一是山相传有三十六奇，省志、府志诸书所载各异，数又不备，今从《道山纪略》。
　　一闽山、钟山为是山之支，其依山诸胜迹，例得志。
　　一私祠、淫祀不志。
　　一名胜古迹，年代有考者，先后条列之，无考则从其见名之始。名见于《唐志》，在唐后，名见于《宋志》，在宋后，其未尝见名者，志于卷末。
　　一寺观定以创建之年代，其无考者列于末；祠庙则从神之先后。神生于唐，志在唐，神生于宋，志在宋，不以立庙早晚论；若恒宿天神则首列之。
　　一石刻先碑后碣，无考者为“疑刻”。
　　一碑刻已没，无文可录者，存其名于“石刻”志下，注“今亡”。碑刻已没，有文可录者，下注“今亡，文见某志”。
　　一是志从宋倪守约《赤松山志》例，志人物。
　　一有第宅园亭在山麓，其人可传者，入《人物》，“流寓”附。
　　一宸翰谨录卷首。
　　一是山艺文甚多，今约存之。
　　一艺文从府志例，夹注于诸志之下，不另卷，以便览者。
　　一志中遇宦闽者，俱注明字某、某地人。入《名宦》，则注“入府志名宦传”，使游其地不忘其人。
　　一志中遇“闽产”，俱注爵里，著述于下，已入《人物》者，旁注“详人物”。
　　一志中有旁注“见石刻”三字者，互见《石刻》。
　　一石刻有阉勒姓名、僧颂功德者，概不志。
　　一山前山后略绘二图，余不悉具。
　　一红雨山房为纂志之所，《志》成志之，不忘其朔。
　　一纂志人刻石，例得自志，艺文例得自收。
　　一志中引用诸书，或采其文，或存其事，不能备载书名。
　　一是志分十卷，卷首志宸翰，次名胜，次古迹，次寺观，次祠庙，次第宅园亭，次石刻，次人物，次仙释，终志余。

　
《乌石山志》卷之首
宸　翰
　　

　　　　谕祭文：第一道
　　维康熙二十年七月十五日，皇帝遣礼部左侍郎杨正中谕祭原任福建总督加赠太子少保兵部尚书谥“忠贞”范承谟之灵曰：“朕惟国家勖励臣工，凡扬历中外，克著名绩者，必被以厚终之典，矧处艰危而孤忠罔替，守义分而九死不渝，非示旌扬，曷彰悯恤？尔范承谟|躬恪慎，奉职勤劳，膺简任于北扉，俾旬宣于南服，惩贪厘弊，风裁可观；起瘠振贫，惠爱斯在。比闽疆之移镇，值逆孽之陆梁，筹略未施，变乱旋及。 ............

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