衙门绝密录 - (EPUB全文下载)
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书籍内容:
目录
前 言
自 序 找一件不叹气的事去做
第一辑 衙门的角儿
01 座主与门生
02 京 官
03 乡 党
04 师爷·幕
05 官亲·三爷
06 胥 吏
07 门 子
08 酷 吏
09 乡 绅
10 库 丁
11 督 抚
12 佐贰官
13 清 流
14 官 商
15 寄生人群
16 盗匪·打黑
17 布 衣
18 官·绅·民
19 清 官
20 贰 臣
21 奸 臣
22 流氓与流民、游民
23 游 侠
24 大内总管
25 士大夫
26 八 旗
第二辑 衙门的经纬
27 定 都
28 朝 仪
29 九品中正制
30 门 阀
31 台 谏
32 军机处·总理衙门
33 留犊去母·垂帘听政
34 封藩制
35 罪己诏
36 大赦天下
37 知丁法
38 回避制度
39 坐 探
40 开 复
41 捐 监
42 廷 杖
43 内务府
44 南北榜
45 分权制衡术
46 科举制
47 任子制·恩荫制·官二代
48 养廉银
49 内阁制
50 旁入公门
51 托古改制
52 一衙两制
53 官不修衙
第三辑 衙门的路径
54 护官符
55 腹 诽
56 功臣问题
57 莫须有
58 人 脉
59 灰色收入
60 跑 官
61 县官难当
62 上 访
63 冤 狱
64 臣妾人格
65 顶 罪
66 裙带关系
67 陋 规
68 帮 会
69 节 礼
70 门当户对
71 党 争
72 官本位
73 文字狱
74 篡 位
75 九儒十丐
76 地缘效应
77 妩媚术
78 迷龙术
79 守井哲学
80 良贱不婚
81 妖 术
82 吃喝风
83 帝王术
84 告 密
85 屠城与杀降
86 谶 言
87 祥 瑞
88 牢笼天下
89 皇权不下县,县下皆自治
90 变 法
答读者
前 言
民间有句俗话:“衙门口朝南开,有理没钱莫进来。”对于古代社会的底层百姓而言,代表着封建皇权的各种衙门是陌生而又神秘的。古代中国“皇权不下县,县下皆自治”,士绅阶层充当着底层社会秩序的维护者。衙门,作为封建皇权的政治机构,可以说是连通上层皇权与底层社会的桥梁,在中国古代社会的政治图景里占有重要位置。
在本书中我们可以看到,虽然大大小小各色官员是衙门之主,但是“师爷”“官亲”“门子”“胥吏”也扮演了重要角色。这些角色无品、无级,不拿朝廷俸禄,本不该算作古代政治体制内的人物,但是封建政治体制的运转离不开这些人。他们也算是底层人民,却是底层中能够攀附体制、利用体制的人物。皇权用体制统治人民,就有人民混迹体制的夹缝谋生。而不能进入这漏洞的,就只能接受“衙门”的盘剥,要么忍受,要么反抗。所谓“衙门的角儿”,其实包含了古代社会上自天子、下到草民的各个阶层,而“衙门”便是历史舞台的一隅。
中国几千年封建社会,朝代不断更迭,官制不断演变,如果把制度比作衙门的经,把人和社会力量比作衙门的纬,经纬交织,编织出愈发繁复的衙门生态网。从秦到清,衙门越来越多,制度也越来越严,官是越来越难做。到了明清时期,由于衙门越来越多,制度也成为一个专门的学问。这门学问,作者称为“衙门的路径”。
官场之上的“护官符”“节礼”“陋规”,朝堂之上的“功臣问题”“党争”“文字狱”……围绕着“衙门”这个中心,古代社会不同群体的相互关系,都清晰地呈现了出来。这“衙门的路径”,也可说是“历史的路径”。
宗承灏老师的这本《衙门绝密录》,以“衙门”为切入点,由点及面,说透了中国古代政治体制,为读者梳理出一条理解中国古代社会的清晰脉络。
自 序 找一件不叹气的事去做
女儿:告诉我,爸爸,这个名词解释是什么意思?
我:……(按照自己的理解给出答案)
女儿:哦,我懂了。
刚接触历史文本的女儿不断地向我提出这样或那样的问题,但愿这本小书能够作为我送给她的礼物。对于一个作者而言,至高无上的评价,莫过于一句“哦,我懂了”。人活得百转千回、九死一生,醒过来还是要问天、问地、问宿命,还是要一个困惑接一个困惑地往前赶。能够在这个世界真的做到“我懂了”,又是何等崇高的境界。因为真懂的人实在寥若晨星。
我始终未能给我那个求知欲很强的女儿以圆满的答案,而她的问题却可以作为我写作的又一个起点。无疑,有人会认为孩子的发问未免太过幼稚,不值一哂。持这样观点的人,不过是经验世界里的世故者、老成者,而绝非真正的智者。不要小看了你的孩子,她们是这个无明世界的通灵者。某些时候,她们“天上一脚,地上一脚”却能直指人心的要害处。从圆滑入世的角度来说,一个人活得如孩童般单纯实在,好像并不能讨得世界的欢心。实在的人说忠言逆耳的话,而我们的耳朵还是习惯于和音顺言。一个“逆”字搁中间还是让人心生不快。现实也如此,朋友圈里大家转发的文字,批评时政、世道、人心的文字极少,批评具体人的更少;人们转发的多是心灵鸡汤,多是甜美之文。
有这样一个故事,是关于明朝思想家罗汝芳的。有一次罗汝芳和他的朋友去看一个前辈。这个前辈是世俗意义上的成功人士,有着令人羡慕的权势和地位,有着用之不竭的财富。在这个世界该有的都有了,但他却失去了革命的本钱——一个健康的身体。
他患了重病,已经走到了生命的尽头。这个命不久矣的成功人士看着眼前两个年轻后生,一句话都说不出来,只是一个劲儿地叹气。在回去的路上,罗汝芳就对他的朋友说,如果说有一天我们也能混得像他那样,科举登第,仕途顺风顺水,甚至入阁拜相。临到死的那一刻,会不会也像他一样叹气呢?
他的朋友迟疑一会儿,然后肯定道,可能也会像他那样。
罗汝芳就说,既如此,我们何不找一件不叹气的事去做。
找一件不叹气的事去做,听上去多提气啊,可做起来多泄气啊!而那些擅长煲鸡汤的人或许早就想好了一句话:“这个世界没有不叹气的事,只有一颗不服输的心。”这话好像什么都说了,又好像什么都没说。如果我们每个人只能看到二三十年物质生活的追逐和满足,一边赞美着美好纯良的心思,一边享受着五蕴之苦的煎熬。就是让你喝再多的鸡汤,也无法阻止“常叹气”这件事的发生。我们醒在每一个新鲜的黎明,蹲在马桶上,也不忘握着拳头给自己一个精神暗示,今天我要充满正能 ............
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