清史讲义 - (EPUB全文下载)

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清史讲义
孟森　著
中国人民大学出版社
·北京·
图书在版编目（CIP）数据
清史讲义/孟森著.—北京：中国人民大学出版社，2012.1（国学基本文库）
ISBN 978-7-300-14950-9
Ⅰ.　①清…　Ⅱ.　①孟…　Ⅲ.　①中国历史-研究-清代　Ⅳ.　①K219.07
中国版本图书馆CIP数据核字（2011）第266021　号
国学基本文库
清史讲义
孟　森　著
Qingshi Jiangyi
出版发行　中国人民大学出版社
社　　址　北京中关村大街31号　　　　　　邮政编码100080
电　　话　010-62511242（总编室）　　　 010 - 62511398（质管部）
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经　　销　新华书店
印　　刷　北京联兴盛业印刷股份有限公司
规　　格　160mm×230mm　16开本　　　　版　次　2012年1月第1版
印　　张　29.5插页2　　　　　　　　　　印　次　2012年1月第1次印刷
字　　数　360 000　　　　　　　　　　　定　价　56. 00元
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国学基本文库
关于作者
孟森（1869—1938），字莼孙，号心史，江苏武进人。早年留学日本，就读于东京法政大学。归国后，于1913年当选为中华民国临时政府众议院议员。此间，曾相继发表有关清代历史的专题考证文章，在当时学术界引起很大反响。1923年因拒绝参加曹锟贿选而南下，从此脱离政治，专心研究清史。1929年就聘于南京中央大学历史系，主讲清史课程。1931年应聘北京大学历史系教授兼主任，专教明清历史。1938年患胃癌卒于北平。长期以来，孟森被学界公认为近代明清史研究的杰出奠基人之一。主要著作有《心史丛刊》、《满洲开国史讲义》、《明史讲义》、《清史讲义》、《明元清系通纪》、《明清史论著集刊》（正续编）等。
关于本书
本书利用《清实录》和《清史稿》，又兼采档册及《朝鲜李朝实录》等鲜为人用的史料，通过对各种史料的考证，考订了清之先世源流，揭示了八旗制度原貌，剖析了清代历史的核心问题。全书分为《开国》、《巩固国基》、《全盛》、《嘉、道守文》、《咸、同之转危为安》等部分，特别肯定了康熙帝削平三藩之乱、统一台湾、收抚外蒙古、亲征噶尔丹的重大功绩，对雍正帝也作了 “好名图治，于国有功”的评述。此书对清朝二百余年之政治、经济、文化进行了全面的简要叙述，是有关清史问题的重要著作，为研究清史者必读之入门书。
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新学伪经考　　　　　　　　康有为　著
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中国近三百年学术史　　　　梁启超　著
先秦政治思想史　　　　　　梁启超　著
中国历史研究法　　　　　　梁启超　著
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理学纲要　　　　　　　　　吕思勉　著
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中国文化史（上、下册）　　柳诒徵　编著
明史讲义　　　　　　　　　孟　森　著
清史讲义　　　　　　　　　孟　森　著
目　录
第一编　总论
第一章　清史在史学上之位置
第二章　《清史》体例
第三章　清代种族及世系
第四章　八旗制度考实
第二编　各论
第一章　开　国
第一节　太　祖
第二节　太　宗
第三节　世　祖
第二章　巩固国基
第一节　圣祖嗣立至亲政
第二节　撤　藩
第三节　取台湾
第四节　治　河
第五节　绥服蒙古
第六节　定西藏
第七节　移风俗
第八节　兴文教
第九节　盛明之缺失
第三章　全　盛
第一节　世宗初政
第二节　雍正朝特定之制
第三节　武功之继续一——收青海及喀木
第四节　武功之继续二——再定西藏
第五节　武功之继续三——取准噶尔
第六节　武功之继续四——取回疆
第七节　世宗兄弟间之惨祸
第八节　雍、乾之学术文化（上）——禅学
第九节　雍、乾之学术文化（下）——儒学
第四章　嘉、道守文
第一节　内　禅
第二节　嘉庆间兵事一——三省苗
第三节　嘉庆间兵事二——三省白莲教
第四节　嘉庆间兵事三——海患
第五节　嘉庆间兵事四——畿辅天理教
第六节　道光朝士习之转移
第七节　鸦片案
第八节　鸦片案究竟
第五章　咸、同之转危为安
第一节　太平军（上）
第二节　太平军（中）
第三节　太平军（下）
第四节　太平军成败及清之兴衰关系
第五节　平　捻
第六节　平　回
第一编　总论
第一章　清史在史学上之位置
清未有史也而有《史稿》，《史稿》为辛亥革命后政府所修。若以革命为易代之限，则《清史稿》与史有同等效力。然革命后同为民国，而政府之递嬗，意义有不尽同，故前一期政府之所修，又为后一期政府之所暂禁。今犹在审查中，卒蒙弛禁与否未可知。要之，吾辈今日之讲清史，犹未能认《清史稿》为勒定之正史也，则于史学上，无一定之史书可作根据。但论史之原理，一朝之经过，是否有为修正史之价值？能统一国土，能治理人民，能行使政权，能绵历年岁，则能占一朝正史之位置，意义全矣。政府之意，亦非谓清不当有史，但未认《清史稿》即为《清史》。然则于清一代史料之正确者，悬设一正史之位置处之，史料极富。《清史稿》为排比已有具体之一大件，亦应在悬设正史之位置中，参加史料之一席。真正史料，皆出于史中某一朝之本身所构成，
闻野记，间资参考，非作史之所应专据也。
清之于史，自代明以来，未尝一日不践有史之系统。中国史 ............

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