象台首末-宋-胡知柔 - (TXT全文下载)

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书籍内容:

《象台首末》 (宋)胡知柔 编

钦定四库全书
  史部七
  象台首末
  传记类二
  名人之属
  提要
  臣等谨案象台首末五巻宋胡知柔编述其父梦昱获谴始末梦昱字季昭号竹林愚隠吉水人嘉定丁丑进士官大理评事以论济王事贬死象州寳庆元年追赠员外郎咸淳三年追谥刚简知柔于寳佑四年编其奏疏遗文后又益以谥议及诸家赠答题跋之作以成此书而弹文亦具载焉其编次颇无法度如第一巻封事及上史弥逺书之下忽搀以李知孝梁成大纠弹梦昱二疏及徐瑄救梦昱书其下又为梦昱祭弟文一篇其下又以追复省札之类共为一巻第二巻告词行述之下忽搀以梦昱所进札子四篇其下又赘以赵文等所作梦昱水石图赞五首共为一巻第三巻诸人赠诗十九首之下忽搀入梦昱自咏歩王卢溪韵诗二首再寄一首其下又载他人诗八首忽又搀入梦昱自咏榕阴图一首其下又载他人诗十八首共为一巻第四巻为诸家哀词祭文题跋而第五卷省札谥议又居其后末附像赞六首又与水石图赞各编而出身印纸题跋亦与封事题跋各编均龎杂无绪又其书作于宋理宗时安得载及元明人诗文殆必其后人所窜乱非知柔之旧矣徒以梦昱气节足重故流传至今而宋史梦昱无传所载亦不免阙漏今特着之録以示表章之义焉
  乾隆四十四年正月恭校上
  总纂官 臣纪昀 臣陆锡熊 臣孙士毅
  总校官 臣陆费墀
  ●钦定四库全书
  象台首末巻一
  (宋)胡知柔 编
  ○奏疏(书附)
  寳庆乙酉诏求直言八月二十二日应诏上封事
  臣仰惟太祖皇帝艰难肇造以有天下顾命之日不传之子而传之弟友爱之义超越前古尝闻周之太伯以一国而逊之弟矣未闻以天下逊之弟者也周人有道之长冠冕三代则太伯王季友爱之义实根本之我宋立国亦惟赖祖宗友爱之义以为根本葢友爱一念乃天理之真人伦之至也所恃以培植立国之根本者莫先于此周人不幸而有管蔡之变我宋不幸而有秦邸之变又不幸而有近日济邸之变其事不同而所以处兄弟之难者则同当管蔡挟禄父以为乱流言腾播王室几危周公始不得巳而诛放之然南陔暂废常棣继作感伤之意见于咏歌封胡示宠蔡祀续焉是周公所以待管蔡者终归于厚友爱之义未尝终絶于管蔡之身后也当秦邸阴谋窃发事迹败露初则罢尹开封继以赐第西洛或有以怨望告者太宗皇帝始不得巳而贬责之迨凶讣上闻感泣悲痛追封之典赐谥之典恤孤之典相继举行是太宗皇帝所以待秦邸者终归于厚也友爱之义未尝终絶于秦邸之身后也始焉之诛放贬责虽天地鬼神亦知吾有不得已之心终焉之勤渠缱绻乃所以全吾友爱之本心天理依然人伦如故一代立国之根本初无伤焉于皇我宋所以扶持立国之根本者又与周人同一意矣乃若济邸之变特出于一时之不幸非可以管蔡秦邸之事而例论也陛下笃孔懐之恩崇追赠之典此真周公与大宗皇帝之用心也议者遂从而驳之臣窃以为君臣之分不可暂僣则驳之者乃臣下之职守也兄弟之情不可终絶则排羣议而无反汗焉乃陛下之恩意也秦邸之变议者或至斥以大逆或欲处以殊死太宗皇帝非愎谏者卒于不俞其请者何也彼则明君臣之分吾自全兄弟之情故也今臣下既声济邸之过陛下则从而宥其过臣下欲夺济邸之恩陛下则从而厚其恩君臣之责庶两尽矣柰何驳议一闻恩命竟寝则是陛下之待济邸友爱之义终于絶矣戕天理斁人伦我宋立国之根本伤损多矣五霸莫盛于齐威身死未寒五公子争立迄于简公齐无宁岁是何其祸之惨也葢胚胎于子纠之变也子纠死矣曽无一语追悔营塟命继等事并无闻焉是齐威友爱之义终于絶也唐之三宗莫盛于太宗不一再传而数世本支殱于则天之手者几无遗类是何其祸之深也葢胚胎于建成元吉之变也建成元吉死矣并与其诸子而芟夷之是太宗友爱之义终于絶也使陛下之待济邸友爱之义果终絶焉厥鉴不逺臣窃惧之臣又闻圣明在上天下无寃民乃若至亲骨肉之间寃抑且不能以自伸未有不召变稔祸者晋之恭世子本无置毒之事也骊姬则以置毒诬之惧而出奔甘于自缢晋献公卒不之察亦无有为之辩明者父子之天终不回焉异时出而为祟狐突亲见而与语焉所谓请于帝以声寃托于秦以伐罪者若怪也晋之祸卒如其言者何也寃抑之气鬰而不散故也汉之戾太子本无巫蛊之事也江充则以巫蛊诬之盗兵自救惧祸自经其与恭世子之事相去无几矣自田千秋急变讼太子寃武帝为之幡然感悟作思子宫为归来望思之台父子之天一旦复回有晋人之变而卒无晋人数世之祸者何也有以散其寃抑之气故也夫父父子子兄兄弟弟均之为天理之真人伦之至也以父子兄弟之至亲而寃抑且不能以自伸焉他可知矣天理几于斁而人伦几于泯矣如之何不召变稔祸耶臣尝阅京府所勘沈伯括等案所言济邸隠匿有无虚实臣不得而知之就使有之其事乃在陛下临御以前其罪合在赦宥之域今不必论矣又尝阅诏狱所勘谢周卿等案窃见逆贼深夜突发济王脱身窜匿既而寻获迫以僣伪济王发声痛哭首以不得干犯陛下与皇太后为戒则其本心可见矣议者乃谓其与贼同情商议入据郡治又谓其欲遁徃平江据城为固幸府僚有留其行者是殆风闻之过也否则为府僚者驾其说以为免罪计也不能止其僣而能留其行此必无之事也将谁欺欺天乎济王不幸而罹此横逆陛下政当轸鸰原急难之情矜之念之讵忍罪之陛下果以议者之言而罪之则济王寃矣迩来间有讼其寃者然羣言虽进渊聴未回则是陛下友爱之义终于絶矣九原不可作是非曲直济王岂能与议者辩又岂能与陛下较縦使追赠襃崇其实于济王无加益设欲削夺追贬其实于济王无加损然陛下友爱一念或厚或薄天理之或缺或全人伦之或暌或合乃国家安危治乱之机所由判焉陛下未可以为末节细故而忽之诗曰昊天其子之天子者代天作子之义也子之子尤天之所属爱者也济王与陛下均为先帝子陛下兄日姊月而所以待济王者如此彼苍者天其谓陛下何书曰惟孝友于兄弟则友爱乃孝之大者也济王承先帝温清有年矣亦先帝所属爱者也先帝仙游日月几何陛下奉先思孝而所以待济王者如此则先帝在天之灵其谓陛下何记礼者曰孝者善继人之志善述人之事则继述乃孝之大者也太祖皇帝处兄弟之常如彼太宗皇帝处兄弟之变又如彼陛下鉴于成宪而所以待济王者如此则祖宗在天之灵其谓陛下何记礼者又曰孝弟发诸朝廷行乎道路则朝廷者乃孝弟之道所从出也济王在邸初无恩徳及人天下未免矜怜而追念之何也意者祖宗友爱之义素孚于人心则斗粟尺布之謡未免责陛下以备也陛下教天下以弟而所以待济王者如此则天下之人其谓陛下何陛下无谓变故之潜消阴弭而天心为已顺无谓雨泽之随祷辄应而天心为已格人心即天心也亦先帝与祖宗之心也自济邸之讣既传闻者莫不悲之徃徃谓狂狡妄图 ............

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