水经注 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

水经注
目　录
卷一
河水一
卷二
河水二
卷三
河水三
卷四
河水四
卷五
河水五
卷六
汾水
浍水
涑水
文水
原公水
洞过水
晋水
湛水
卷七
济水一
卷八
济水二
卷九
清水
沁水
淇水
荡水
洹水
卷十
浊漳水
清漳水
卷十一
易水
滱水
卷十二
圣水
巨马河
卷十三
漯水
卷十四
湿余水
沽河
鲍丘水
濡水
大辽水
小辽水
浿水
卷十五
洛水
伊水
瀍水
涧水
卷十六
谷水
甘水
漆水
浐水
沮水
卷十七
渭水上
卷十八
渭水中
卷十九
渭水下
卷二十
漾水丹水
卷二十一
汝水
卷二十二
颍水　洧水　渠水〔沙水〕
卷二十三
阴沟水　获水
卷二十四
睢水　瓠子河　汶水
卷二十五
泗水　沂水　洙水
卷二十六
沭水
巨洋水
淄水
汶水
潍水
胶水
卷二十七
沔水上
卷二十八
沔水中
卷二十九
沔水下
潜水
湍水
均水
粉水
白水
比水
卷三十
淮水
卷三十一
滍水
洱水

水
灈水
瀙水
潕水
涢水
卷三十二
漻水
蕲水
决水
沘水
泄水
肥水
施水
沮水
漳水
夏水
羌水
涪水
梓潼水
涔水
卷三十三
江水一
卷三十四
江水二
卷三十五
江水三
卷三十六
青衣水　桓水　若水　沫水　延江水　存水　温水
卷三十七
淹水　叶榆河　夷水　油水　澧水　沅水
夷水
油水
卷三十八
资水
涟水
湘水
漓水
溱水
卷三十九
洭水
深水
钟水漼水合。
耒水
洣水
漉水
浏水

水
赣水
庐江水
卷四十
渐江水　斤江水〔江以南至日南郡二十水，禹贡山水泽地所在〕
卷一

河水一
三成为昆仑丘。
《昆仑说》曰：昆仑之山三级，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是谓太帝之居。
《禹本纪》与此同。高诱称河出昆山，伏流地中万三千里，禹导而通之，出积石山。按《山海经》，自昆仑至积石千七百四十里，自积石出陇西郡至洛，准《地志》可五千馀里。又按《穆天子传》，天子自昆山入于宗周，乃里西土之数。自宗周瀍水以西，至于河宗之邦、阳纡之山，三千有四百里，自阳纡西至河首四千里，合七千四百里。《外国图》又云：从大晋国正西七万里，得昆仑之墟，诸仙居之。数说不同。道阻且长，经记绵褫，水陆路殊，径复不同，浅见末闻，非所详究，不能不聊述闻见，以志差违也。
《山海经》称方八百里，高万仞。郭景纯以为自上二千五百馀里，《淮南子》称，高万一千里百一十四步三尺六寸。
《春秋说题辞》曰：河之为言荷也，荷精分布，怀阴引度也。《释名》曰：河，下也，随地下处而通流也。《考异邮》曰：河者，水之气，四渎之精也，所以流化。《元命苞》曰：五行始焉，万物之所由生，元气之腠液也。《管子》曰：水者，地之血气，如筋脉之通流者，故曰水具财也。五害之属，水最为大，水有大小，有远近，水出山而流入海者，命曰经水；引佗水入于大水及海者，命曰枝水；出于地沟，流于大水，及于海者，又命曰川水也。《庄子》曰：秋水时至，百川灌河，经流之大。《孝经援神契》曰：河者，水之伯，上应天汉。《新论》曰：四渎之源，河最高而长，从高注下，水流激峻，故其流急。徐幹《齐都赋》曰：川渎则洪河洋洋，发源昆仑，九流分逝，北朝沧渊，惊波沛厉，浮沫扬奔。《风俗通》曰：江、河、淮、济为四渎。渎，通也，所以通中国垢浊。《白虎通》曰：其德著大，故称渎。《释名》曰：渎，独也，各独出其所而入海。
《山海经》曰：昆仑墟在西北，河水出其东北隅。《尔雅》曰：河出昆仑虚，色白，所渠并千七百一川，色黄。《物理论》曰：河色黄者，众川之流，盖浊之也。百里一小曲，千里一曲一直矣。汉大司马张仲议曰：河水浊。清澄一石水，六斗泥，而民竞引河溉田，令河不通利。至三月桃花水至则河决，以其噎不泄也。禁民勿复引河。是黄河兼浊河之名矣。《述征记》曰：盟津、河津恒浊，方江为狭，比淮、济为阔。寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过。人见狐行，方渡。余案《风俗通》云：里语称狐欲渡河，无如尾何？且狐性多疑，故俗有狐疑之说，亦未必一如缘生之言也。
《山海经》曰：南即从极之渊也，一曰中极之渊，深三百仞，惟冯夷都焉。《括地图》曰：冯夷恒乘云车驾二龙。河水又出于阳纡凌门之山，而注于冯逸之山。《穆天子传》曰：天子西征，至阳纡之山，河伯冯夷之所都居，是惟河宗氏。天子乃沈珪璧礼焉。河伯乃与天子披图视典，以观天子之宝器，玉果、璇珠、烛银、金膏等物。皆《河图》所载，河伯以礼，穆王视图，方乃导以西迈矣。粤在伏羲，受龙马图于河，八卦是也。故《命历序》曰：《河图》，帝王之阶，图载江河、山川、州界之分野。后尧坛于河，受《龙图》，作《握河记》。逮虞舜、夏、商，咸亦受焉。李尤《盟津铭》：洋洋河水，朝宗于海。径自中州，《龙图》所在。《淮南子》曰：昔禹治洪水，具祷阳纡，盖于此也。高诱以为阳纡秦薮，非也。释氏《西域记》曰：阿耨达太山，其上有大渊水，宫殿楼观甚大焉。山，即昆仑山也。《穆天子传》曰：天子升于昆仑，观黄帝之宫，而封丰隆之葬。丰隆，雷公也。黄帝宫，即阿耨达宫也。其山出六大水。山西有大水，名新头河。郭义恭《广志》曰：甘水也，在西域之东，名曰新陶水。山在天竺国西，水甘，故曰甘水。有石盐，白如水精，大段则破而用之。康泰曰：安息、月氏、天竺、至伽那调御，皆仰此盐。释法显曰：度葱岭已入北天竺境。于此顺岭，西南行十五日，其道艰阻，崖岸险绝，其山惟石，壁立千仞，临之目眩，欲进则投足无所。下有水，名新头河。昔人有凿石通路施倚梯者，凡度七百梯。度已，蹑悬縆过河，河两岸，相去咸八十步。九译所绝，汉之张骞、甘英皆不至也。余诊诸史传，即所谓罽宾之境，有磐石之隥，道狭尺馀，行者骑步相持，縆桥相引，二十许里，方到悬度。阻险危害，不可胜言。郭义恭曰：乌秅之西，有悬度之国，山溪不通，引绳而度，故国得其名也。其人山居，佃于石壁间，累石为室，民接手而饮，所谓猨饮也。有白草、小步马。有驴无牛。是其悬度乎。释法显又言：度河便到乌长国。乌长国即是北天竺，佛所到国也。佛遗足迹于此，其迹长短在人心念，至今犹尔，及晒衣石尚在。新头河又西南流，屈而东南流，迳中天竺国。两岸平地，有国名毗荼，佛法兴盛 ............

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