史记韩兆琦评注本 - (EPUB全文下载)

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总目录
史记（一）
史记（二）
史记（三）
史记
（一）
【汉】司马迁　撰
韩兆琦　评注
岳麓书社
目录
前言
五帝本纪第一
夏本纪第二
殷本纪第三
周本纪第四
秦本纪第五
秦始皇本纪第六
项羽本纪第七
高祖本纪第八
吕太后本纪第九
孝文本纪第十
孝景本纪第十一
孝武本纪第十二
三代世表第一
十二诸侯年表第二
六国年表第三
秦楚之际月表第四
汉兴以来诸侯王年表第五
高祖功臣侯者年表第六
惠景间侯者年表第七
建元以来侯者年表第八
建元以来王子侯者年表第九
汉兴以来将相名臣年表第十
礼书第一
乐书第二
律书第三
历书第四
天官书第五
封禅书第六
河渠书第七
平准书第八
吴太伯世家第一
齐太公世家第二
鲁周公世家第三
燕召公世家第四
管蔡世家第五
陈杞世家第六
卫康叔世家第七
宋微子世家第八
晋世家第九
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前言
司马迁，字子长，西汉中期夏阳（今陕西省韩城南）人，我国古代最伟大的历史家和散文家。他生于汉景帝中元五年（公元前145年），大约死于汉武帝征和三年（公元前90年），活了五十六岁。
司马迁出生在一个世代史官的家庭，自幼受着父亲司马谈的学术思想的熏陶。从二十岁开始，他游历了江淮、汶泗、鄱薛、梁楚等广大地区。后来他当郎中的时候，还跟随着汉武帝巡游过许多地方，又曾奉命到巴蜀以南的邛笮、昆明等地区去考察。当他从大西南回来的时候，在洛阳一带见到了他生命垂危的父亲。那时他的父亲正在为自己作为一个太史令因病不能跟随汉武帝去东封泰山而抱憾，也更为自己生逢这么一个国家一统，国力强盛，百废俱兴，各方面都在大总结、大发展的时代，而竟未能写出一部具有像孔子的《春秋》那样地位的传世之作而愧恨。他希望儿子能继承自己的遗志，完成这一件历史的重任。临终之际，他对儿子说：“余先周室之太史也，自上世尝显功名于虞夏，典天官事，后世中衰，绝于余乎？汝复为太史，则续吾祖矣。”又说：“自获麟以来四百有馀岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”这不仅仅是一位父亲临终前对儿子的谆谆嘱托，它传达的更是一种历史的责任感、使命感。这使司马迁受到了极大的震动，他俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”无疑，这件事对司马迁日后的生活和事业都有着重大的影响。
三年后，司马迁继父职当上了太史令。又过了五年，即太初元年，司马迁正式开始了《史记》的写作。到天汉二年（公元前99年）司马迁四十七岁的时候，一场意想不到的灾难降临到了他的头上。这一年，李广的孙子李陵带领五千步兵出征匈奴，中途遇上了敌人的大部队，虽经浴血奋战，但终因寡不敌众而兵败，李陵也被匈奴人俘去。消息传入汉廷，武帝大为恼怒。当他呼问司马迁对此事有何看法时，司马迁一方面为了安慰汉武帝，另一方面也痛恨那些见风使舵、落井下石的小人，便说李陵的被俘也许是权宜之计，“观其意，且欲得其当而报于汉。”退一步讲，即使他真的投降了敌人，他投降前那种艰苦卓绝的奋战也足以扬名天下了，不应该再过多地责怪他。不料想这些话更加激怒了晚年多疑的汉武帝和他周围的一群宠幸，结果司马迁被以“诬上”与“沮贰师”的罪名处以死刑，后经司马迁自己申请改为宫刑。这件事不论从肉体上还是精神上都是对司马迁的惨重打击，只是因为《史记》还没有写成，出于一种强烈的使命感，他才忍辱负重地坚持着活了下来。刑后他被任为中书令，在汉武帝手下负责收发管理文件档案，实际上司马迁不过是为了借此求得接触国家图书资料的机会，以继续完成其伟大著作而已，其他荣辱得失都已置之不顾了。受宫刑一事给司马迁带来了极大的痛苦和耻辱，但也使他的思想获得了净化和升华。从此他的眼光更锐敏、更有洞察力，他的立场感情也更加向下，更加接近劳动人民了。这对于贯穿于《史记》的批判精神与民主性的加强，显然有着重要的意义。
征和二年（公元前91年），司马迁五十五岁，这时他的《史记》已经接近完成了，全书的规模、体例、篇幅字数都已经基本确定，这个消息是从他给任安的回信中透露出来的。大概是因为任安在给司马迁的来信中对司马迁进行了许多荒悖的指责吧，司马迁八年来郁积心底的无限痛苦与悲愤一下子翻滚了起来，它像一江打开了闸门的洪水，再也无法遮掩、无法阻遏了。司马迁的《报任安书》是一道对汉武帝严刑酷法的控诉状，是一纸与汉代上流社会决裂的绝交文，是一份表明个人心志的宣言书，是一篇血泪凝成的悲愤诗。也许正是由于这篇充满悲愤、充满战斗性的作品更加严重地得罪了汉代统治集团吧，司马迁从此便销声匿迹了。是因此第二次下狱被杀了呢？还是他觉得自己的《史记》已经写完，可以“偿前辱之责”而死无遗憾，于是便愤而自杀了呢？任何地方都没有记载。班彪上距司马迁的死只不过几十年，在《汉书·司马迁传》里竟也只字未及之。
五十六年的一生，是司马迁历尽千辛万苦，受尽种种灾难和侮辱的一生，也是司马迁艰苦奋斗、百折不挠，使自己生命大放光华的一生。它悲惨，但是光荣、壮烈，因而激励着千百万后人为争取人类更加美好的社会而不屈奋斗。
《史记》的记事，上起轩辕，下至汉武帝太初年间，是一部纪传体的通史。它包括本纪、表、书、世家、列传五个部分，共一百三十篇，五十二万字，既是一部体大思精、前无古人的历史巨著，也是我国文学史上最伟大的文学著作之一。
《史记》思想上的成就在我国整个封建时代是无与伦比的，没有任何第二部史学著作可以和它相提并论。
其一是表现了司马迁朴素的唯物思想。他揭露和批判了当时充斥整个汉代社会的“天人感应”“君权神授”的滥言，揭穿了那些阴阳五行家和方士们所编造的种种欺人之谈。有关这方面的内容集中表现在《封禅书》《伯夷列传》等篇中，而《封禅书》更简直是一篇讨伐鬼神迷信的檄文。尽管《史记》的某些篇目也有关于“灵异”之类的记载（如《高祖本纪》），但是我们不要认为司马迁真正相信这些鬼把戏，他只不过是不好直接说破而已。我们只要看看他在《陈涉世家》与《田单列传》中关于“灵异”实质的记述，对司马迁所持的态度也就十分清楚了。
其二是表现了司马迁的进步历史观。一部《史记》包括了由上到下、由 ............

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