孔门理财学-孔子及其学派的经济思想 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

华文教授夏德先生序
《孔门理财学》的作者陈焕章博士曾经在北京的官府中任职(1904年，24岁的陈焕章考上了清末最后一次科举考试的“恩科联捷进士”。保和殿复试朝考钦点“内阁中书”——译者注)，他学习儒家经典多年，深谙中国古典文献。陈焕章博士是康有为的学生和私人朋友，后者是现代中国改革运动的发动者之一，他本人还是中国文学的精深鉴赏家。
造诣如此高深的陈焕章博士大约五年前来到纽约学习英文，修习了哥伦比亚大学的政治经济学课程。康有为在中国公众中的德望在很大程度上与以下事实有关：在坚信社会政治改革必要性的同时他仍然坚守孔门原则。
陈焕章博士不愧为他那位名师的高徒，他对孔子及其学说有着无与伦比的热忱。陈焕章博士既是一名孔门弟子，又有以西方科学方法来整理其思想的优势，但西方读者将会发现本书对于孔学的陈述完全是从儒家的观点出发的。
夏德(Friedrich Hirth)
哥伦比亚大学华文教授
1911年10月15日于纽约

政治经济学教授施格先生序
在陈述孔门理财思想时，陈焕章博士采用了英语世界政治经济学论著常用的结构安排。这样作虽然会给读者留下一种夸大了的印象，以为儒家原典中所包含的经济学原理真的具有如本书所呈现的那种系统性，但是本书确实明显地展示了大量的思想苗子，它们预示着今天已被人们普遍接受的那些经济学教义；与此相比，前面那点偏颇就显得微不足道了。顺便说一下，由于作者广泛熟知英文经济学文献，这使他能够对东西方文明进行有趣的对比。他关于家庭、婚姻、私有财产和妇女地位等制度的讨论，除了与本书研究的主旨有关以外，还另有一番趣味和价值。
所有读过本书的人都将确信，儒学不仅为一伟大的经济体系，也是伟大的道德和宗教体系，其中包含着即使不是全部、也是大部分解决今天中国严重问题的必要因素。他日这些问题若能够又快又好地解决，陈焕章博士以其高尚品格和非凡学养最适合参与其中，或许会在自己国家的改革进程中扮演一个杰出非凡的角色——这是我们所有美国朋友的期望。
享利·施格(Henry Seager)
政治经济学教授
1911年10月15日于哥伦比亚大学

作者自序
本论文不仅包括孔子及历代孔门主要弟子有关经济原则的论述，为了比较研究，还概括了管子、老子、墨子、商鞅、许行等其他诸子的理财思想。一般认为最好的经济理论研究应该结合考虑到经济史，因此，通常都会描述理论产生的背景和应用的条件。经典文献作为第一手材料，历史著作作为第二手材料。对于每一个理论和制度我们都试图找到它们的起源和早期的发展，由于资料的无比丰富，只有自汉代以来最重要和最有趣的史实得到了关注。尽管本文也给出了有关当代中国的一些情况，但这些不需要详加论述，因为事情正在发生革命性变化，一些问题仍然悬而未决。
所以说，这个论文实质上是对中国古代制度的研究，它是对独立于西方而发展的中国思想和制度的考察。尽管我是按西方作者常用的方式安排材料的，对古代文献的理解也从西方思想家那里获益多多，但我非常小心地避免将现代西方经济学家的思想掺入到对于中国古代著作的解读之中。我的所有论断都是建立在原典的文字及其精神之上，它们与多种资料来源的比较研究所揭示的孔子整个思想体系相协调。为了保证解读无误，文中提供了大量引文和参考来源。
儒家著作可以比作一座矿藏丰富的大山，作者的角色就像一名矿工，从中提取某种特殊的矿石并将它用之于世界的生产事业。就像一个矿工自己不制造矿石，但通过探矿、开掘和精炼以供人类使用，我也是这样努力为人类的知识添砖加瓦。任务是艰巨的，无疑会犯一些错误，但我已经努力使所有的陈述能够准确。这是在人类所有语言中首次尝试系统地介绍孔子及其学派的经济原理。在将来某个时间我想将本书翻译成中文。
这里我要深深感谢许多人。特别是我的老师康有为先生，从他那里我学到了孔教的基础。从我的美国朋友，特别是哥伦比亚大学的教授和同学们(比如Jone Bates Clark、Edwin R. A. Seligman、夏德、Warren B. Catlin等教授)那里我学到了许多思想，得到了多方面的帮助。我还要特别感谢B. M. Andersaon，Jr.博士和夫人，他们帮我校正了大部分手稿；亨利·施格教授对整本书提出了诸多修改意见；还有Henry Raymond Mussey教授，他校读了本书的全部清样。
陈焕章(Chen Huan_chang)
哥伦比亚大学，纽约
孔子纪元两千四百六十二年七月初七(公元1911年8月30日)

译序
物理学家海森伯(Werner Karl Heisenberg)曾经说过：“在人类思想发展史中，最富成果的发展几乎总是发生在两种不同思维方法的交会点上。”
陈焕章的《孔门理财学》就是这样一本著作。作为康有为的学生，陈焕章不仅有师承康有为今文经学的背景，推崇《春秋》公羊学，也像康有为一样想把儒家“宗教化”，并为孔教的建立不遗余力；作为光绪三十一年(1905年)奉派留美学员，陈焕章于光绪三十三年考入纽约哥伦比亚大学学习政治经济学，1911年获得哥伦比亚大学哲学博士学位，其博士论文就是英文版的《孔门理财学》(The Economic Principles of Confucius and His School)——承载着深厚的东西文明学养，在文明的“交会点上”，陈焕章完成了这一影响几代西方经济学大师和西方经济政策的巨著(比如其中常平仓政策对美国现代农业政策产生了直接影响)。
陈焕章是以西方经济学的框架来铺排儒家经济思想的，但他并没有让人感觉是将东方经济思想生硬地塞入了西方经济学的篮子里。相反，他在以西方人更能理解的方式介绍完整的、活生生的中国古代经济学。他不是在机械地复述已成昨日黄花的历史，而是在沿着历史脉络讲述一种全新的经济学思想——不仅对于20世纪初的西方学者来说是新的，对于21世纪初的中国学者来说也是新的……
这本书有太多的可圈可点之处，这里我们仅能指出一二，相信读者在阅读过程中还会发现许多富有启发性的学术观点(比如关于中国没有西方那样的奴隶制度的论述等等)。
20世纪西方经济学开 ............

书籍插图：

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