古赋辩体 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　　集部八
　　古赋辩体目録　　　　　　总集类
　　古今之赋甚多愚于此编非敢有所去取而妄谓赋之可取者止于此也不过载常所诵者尔其意实欲因时代之髙下而论其述作之不同因体制之沿草而要其指归之当一庶几可以由今之体以复古之体云
　　巻一
　　楚辞体上
　　屈原
　　离骚
　　九歌【东皇太乙云中君湘君湘夫人大司命少司命东君　　河伯　山鬼】九章【惜诵　涉江　哀郢抽思　怀沙】
　　巻二
　　楚辞体下
　　九章【思美人　惜往日　橘颂　悲囬风】逺游
　　卜居
　　渔父
　　宋玉
　　九辩
　　荀卿
　　礼赋　知赋　云赋　赋　箴赋
　　巻三
　　两汉体上
　　贾生
　　吊屈原赋　鵩赋
　　司马长卿
　　子虚赋　　上林赋　长门赋
　　斑媫妤
　　自悼赋　　捣素赋
　　巻四
　　两汉体下
　　杨子云
　　甘泉赋　　河东赋　　羽猎赋
　　长杨赋
　　斑孟坚
　　西都赋　　东都赋
　　祢正平
　　鹦鹉赋
　　巻五
　　三国六朝体上
　　王仲宣
　　登楼赋
　　陆士衡
　　文赋　　叹逝赋
　　张茂先
　　鹪鹩赋
　　潘安仁
　　籍田赋　秋兴赋
　　成公子安
　　啸赋
　　巻六
　　三国六朝体下
　　孙兴公
　　天台山赋
　　谢惠连
　　雪赋
　　谢希逸
　　月赋
　　鲍明逺
　　芜城赋　舞鹤赋　野鹅赋
　　江文通
　　别赋
　　庾子山
　　枯树赋
　　巻七
　　唐体
　　骆宾王
　　萤火赋
　　李太白
　　大鹏赋　　明堂赋　　大猎赋
　　惜余春赋　愁阳春赋　悲清秋赋
　　劒阁赋
　　韩退之
　　闵已赋　　别知赋
　　栁子厚
　　闵生赋　　梦归赋
　　杜牧之
　　阿房宫赋
　　巻八
　　宋体
　　宋子京
　　圜丘赋
　　欧阳永叔
　　秋声赋
　　苏子瞻
　　屈原庙赋　前赤壁赋　后赤壁赋
　　苏子由
　　屈原庙赋　黄楼赋　超然台赋
　　苏叔党
　　风赋
　　黄鲁直
　　悼徃赋
　　秦少游
　　黄楼赋
　　张文潜
　　病暑赋　　大礼庆成赋　　老圃赋
　　巻九
　　外录上
　　后骚
　　晁氏
　　招魂　　　惜誓
　　汉庄忌
　　哀时命　　招隐士
　　汉扬子云
　　反骚
　　唐韩退之
　　讼风伯　　享罗池
　　宋王介甫
　　寄蔡氏女
　　宋黄鲁直
　　毁璧
　　宋邢居实
　　秋风二叠
　　辞
　　汉武帝
　　秋风辞
　　汉息夫躬
　　絶命辞
　　晋陶渊明
　　归去来辞
　　宋黄鲁直
　　濂溪辞
　　宋杨诚斋
　　延陵懐古辞　【延陵季子　兰陵令东坡先生】
　　巻十
　　外录下
　　文
　　六朝孔徳璋
　　北山移文
　　唐李遐叔
　　吊古战塲文
　　唐韩退之
　　吊田横文
　　唐栁子厚
　　吊屈原文　吊苌文　吊乐文
　　操
　　尹伯竒
　　履霜操
　　牧犊子
　　雉朝飞操
　　韩退之
　　将归操　　山操　　拘幽操
　　残形操
　　蔡文姬
　　胡笳
　　歌
　　虞舜氏
　　南风歌
　　箕子
　　麦秀歌
　　伯夷
　　采薇歌
　　孔子
　　获麟歌
　　楚狂接舆
　　鳯兮歌
　　寡陶婴
　　黄鹄歌
　　楚渔父
　　渡伍员歌
　　榜枻越人
　　越人歌
　　燕荆轲
　　易水歌
　　项羽
　　垓下帐中歌
　　汉髙帝
　　大风歌
　　汉武帝
　　瓠子歌
　　乌孙公主
　　乌孙公主歌
　　后汉梁鸿
　　五噫歌
　　唐李太白
　　鸣臯歌
　　韩退之
　　盘谷歌
　　【臣】等谨案古赋辩体十巻元祝尧编江西通志载尧上饶人延祐五年进士为江山尹后迁无锡州同知广信府志载尧字君泽与此本所题同惟云官萍乡州同知与江西通志异其书自楚词以下凡两汉三国六朝唐宋诸赋每朝録取数篇以辨其体格凡八巻其外集二巻则拟骚及操歌等篇为赋家流别者也采摭颇为完备其论司马相如子虚上林赋谓问荅之体其源出自卜居渔父宋玉辈述之至汉而盛首尾是文中间是赋世传既久变而又变其中间之赋以铺张为靡而専于词者则流为齐梁唐初之俳体其首尾之文以议论为便而专于理者则流为唐末及宋之文体于正变源流亦言之最确何焯义门读书记尝讥其论潘岳籍田赋分别赋颂之非引马融广成颂为证谓古人赋颂通为一名然文体屡变支遂分犹之姓出一源而氏殊百族既云辨体势不得合而一之焯所言虽有典据但追溯本始知其同出异名可矣必谓尧强生分别即为杜撰是亦非通方之论也乾隆四十三年九月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　古赋辩体巻一
　　元　祝尧　撰
　　楚辞体上
　　宋景文公曰离骚为词赋祖后人为之如至方不能加矩至圆不能过规则赋家可不祖楚骚乎然骚者诗之变也诗无楚风楚乃有骚何邪愚按屈原为骚时江汉皆楚地盖自文王之化行乎南国汉广江有汜诸诗已列于二南十五国风之先其民被先王之泽也深风雅既变而楚狂鳯兮之歌沧浪孺子清兮浊兮之歌莫不发乎情止乎礼义而犹有诗人之六义故动吾夫子之听但其歌稍变于诗之本体又以兮为读楚声萌蘖乆矣原最后出本诗之义以为骚凡其寓情草木托意男女以极逰观之适者变风之流也其叙事陈情感今怀古不忘君臣之义者变雅之类也其语祀神歌舞之盛则几乎颂矣至其为赋则如骚经首章之云比则如香草恶物之类兴则托物兴辞初不取义如九歌沅芷澧兰以兴思公子而未敢言之属但世号楚辞初不正名曰赋然赋之义实居多焉自汉以来赋家体制大抵皆祖原意故能赋者要当复熟于此以求古诗所赋之本义则情形于辞而其意思髙逺辞合于理而其防趣深长成周先王二南之遗风可以复见于今矣
　　屈原【名平】
　　原与楚同姓仕于怀王为三闾大夫【掌王族昭屈景三族】与王图政监下应对诸侯同列上官大夫及用事臣靳尚妬其能譛之王王防原原乃作离骚九歌九章逺逰等篇陈正道以讽諌泄其忧悲愤懑无聊不平之思致其缱绻恻怛不能自已之意以灵倄美人喻君以香草善鸟龙鳯比忠贞君子以臭草恶鸟颷风云霓比小人上述唐虞下序桀纣援天引圣终不见省不忍见宗国将遂危亡遂自沈于汨罗之渊
　　离骚【离别也骚愁也】
　　晦翁云诗之兴多而比赋少骚则兴少而比赋多要必辨此而后辞义可寻然其逰春宫求宓妃之属又兼风之义述尧舜言桀纣之类又兼雅之义故淮南王安曰国风好色而不淫小雅怨诽而不乱若离骚者可谓兼之矣读者诚能体原之心而知其情味原之行 ............

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