5宋金元卷 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

版权信息
书名：
中国美学通史.第5卷，宋金元卷
主编：
叶朗
作者：
潘立勇
出版社：
江苏人民出版社
出版时间：
2014年1月
ISBN:
9787214092366
版权所有 侵权必究
目录
总序
第一章 导言
第一节 特殊的社会背景
第二节 人文的成熟与转向
第三节 从汉唐气象到宋元境界
第二章 宋代经世致用的美学观念
第一节 宋初政治家复古与致用的美学取向
第二节 范仲淹、司马光的致用美学思想
第三节 王安石的政治美学及其时代意义
第四节 陈亮、叶适的事功美学观
第三章 苏轼及其文人集团的美学思想
第一节 欧阳修、梅尧臣的审美追求
第二节 苏轼尚“平淡”的美学观念
第三节 苏轼的“随物赋形”说
第四节 苏轼对日常审美生活的关注
第五节 黄庭坚、范温的“韵”论
第四章 朱熹、陆九渊暨理学家的美学思想
第一节 北宋五子的伦理美学
第二节 朱熹理学中的美学思考
第三节 象山心学中的美学智慧
第五章 宋元画论中的美学思想
第一节 黄休复论“逸”品的美学意义
第二节 郭熙以“远”为中心的绘画美学
第三节 董逌的“生意”与“生理”说
第四节 元代文人画的美学旨趣
第六章 宋元时期诗词曲论中的美学思想
第一节 南宋江西诗论的美学见解
第二节 陆游、杨万里的美学观
第三节 严羽的美学贡献
第四节 元好问及金代崇尚阳刚的美学趣味
第五节 元代曲论中的美学思想
第七章 宋代的休闲文化与美学
第一节 宋代休闲文化繁荣的原因
第二节 宋代美学的休闲旨趣
第三节 文人士大夫的休闲之境
第四节 从皇室到民间的休闲风尚
参考文献
索引
总序
一
中国历史上有极为丰富的美学理论遗产。继承这份遗产，对于我国当代的美学学科建设，对于我国当代的审美教育和审美实践，对于21世纪中华文化的伟大复兴，有着重要的意义。近代以来，梁启超、王国维、蔡元培、朱光潜、宗白华等前辈学者对这份美学理论遗产进行了整理和研究，取得了重要的成果。20世纪80年代以来，学术界开始尝试对中国美学的发展历史进行系统的研究，出版了一批中国美学史的著作。我们试图在前辈学者和学术界已有研究成果的基础上，写出一部更具整体性和系统性的中国美学通史，力求勾勒出中国美学思想发展的内在脉络，呈现中国美学的基本精神、理论魅力和总体风貌。
二
我们在《中国美学通史》的写作中注意以下几点：
一、《中国美学通史》是关于中国历史上美学思想的发展史。美学是对审美活动的理论性思考，是表现为理论形态的审美意识，所以这部美学通史不同于审美文化史、审美风尚史等著作。
二、中国美学史的发展，在一定程度上体现为美的核心范畴和命题的发展史。一个时代美学的核心范畴和命题的形成和发展，反映那个时代美学的基本精神和总体风貌。这部通史重视研究各个时期的重要美学概念、范畴和命题，力求通过这样的研究勾勒出一个理论形态的中国美学发展的历史。
三、这部通史注意在历史发展过程中把握中国美学的内在逻辑线索，不同于孤立地介绍单个的美学家和单本的美学著作。
四、中国美学的一个重要特点是它不限于少数学者在书斋中做纯学术的研究，而是与人生紧密结合，与各个门类的艺术实践紧密结合，它渗透到整个民族精神的深处。因此，我们这部通史既注意在哲学、宗教等相关著作中发现有价值的思想，又注意发掘艺术理论、艺术批评中所蕴涵的丰富的美学思想，同时还注意到各个时代的社会生活中寻找美学理论与现实人生相互联结的各种材料，以更深一层地显示美学理论的时代特色。
五、这部通史注意新材料的发现，同时力求以研究者独特的眼光去发现和照亮历史材料中的新的意蕴。这部通史的写作还力求体现我们这个时代的时代精神。这部通史从上古时期的商代开始一直写到1949年，反映中国美学从上古时代到近现代的全幅波动，但并不意味着把它写成过往时代历史材料的堆积，我们力求使这部通史反映当代的理论关注点，反映当代的美学理论的追求，从而在某种程度上使它成为一部闪耀着当代光芒的美学史。
三
这部《中国美学通史》是由教育部文科重点研究基地北京大学美学与美育研究中心组织编写的。由叶朗任主编，朱良志任副主编。全书由江苏人民出版社出版。
这部美学通史共有八卷，分别是先秦卷、汉代卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋金元卷、明代卷、清代卷、现代卷。
这部书的著者以北京大学的学者为主，同时邀请了国内高校的一批有成就的中青年学者参加。本书从2007年启动，前后经过六年多时间。全书初稿完成后，又组织几位学者进行统稿。参加统稿的学者为：叶朗、朱良志、彭锋、肖鹰。统稿时对各卷文稿作了若干修改，其中对个别卷作了较大的修改。
这部美学通史被列入教育部文科基地重大项目，并获得国家出版基金资助，我们对此表示深深的谢意。本书编写过程中得到北京大学相关部门的帮助，很多学者参加过本书从提纲到初稿的讨论，在此一并表示谢意。
由于多方面的原因，全书还存在着很多缺点，敬请读者提出批评意见。
第一章　导言
宋金元时期是中国历史上一个重要转折点，它上承汉、唐，下启明、清，其400余年的历史在中国古代封建社会中后期史上占有极重要的地位。尤其宋朝（960-1279）是中国古代自唐代之后的一个重要的汉族政权，这一朝代的社会文化有许多独特之处：一方面是民族危机深重，另一方面经济文化高度繁荣；一方面是高度的中央集权，另一方面又是学术、思想的相对自由；一方面是性命道德的执著追求，另一方面却是感官享受的全面宣泄。这种社会背景在一定程度上促进了理论思维的成熟。在文化哲学和理论思维上，如果说先秦是中华人文的奠基和发端，魏晋南北朝是中华人文的自觉，那么，宋代则是中华传统人文的全面成熟和近世人文的兴起。这个特征同样体现在宋代美学领域，它的理论的思辨性、学派的多样性、学者的群体性，皆有其他时代难以企及之处。而市民阶层的形成、近世人文的兴起、休闲文化的繁荣，又使宋代美学体现出走向近代的特征，中国古代美学由此告别汉唐气象，进入宋元境界。
第一节　特殊的社会背景
从历史上看，处于中国封建文明发展史中承前启后的转折点的两宋社会基本结构，具有突出的外强内虚的特征 ............

书籍插图：

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