通向巴塔耶 - (EPUB全文下载)

文件大小：0.42 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

通向巴塔耶
张生　著
南京大学出版社
图书在版编目（CIP）数据
通向巴塔耶／张生著．—南京：南京大学出版社，2020.7
ISBN 978-7-305-23027-1
Ⅰ．①通…　Ⅱ．①张…　Ⅲ．①巴塔耶（Bataille，Georges 1897—1962）—后现代主义—哲学思想—研究　Ⅳ．①B565.59
中国版本图书馆CIP数据核字（2020）第037230号
出版发行　南京大学出版社
社　　址　南京市汉口路22号
邮　　编　210093
出 版 人　金鑫荣
书　　名　通向巴塔耶
著　　者　张　生
责任编辑　章昕颖
照　　排　南京紫藤制版印务中心
印　　刷　江苏凤凰扬州鑫华印刷有限公司
开　　本　880×1230　1/32　印张12.75　字数330千
版　　次　2020年7月第1版　2020年7月第1次印刷
ISBN 978-7-305-23027-1
网　　址　http://www.njupco.com
官方微博　http://weibo.com/njupco
官方微信　njupress
销售咨询　（025）83594756
* 版权所有，侵权必究
* 凡购买南大版图书，如有印装质量问题，请与所购图书销售部门联系调换
此书出版，受同济大学“欧洲研究”一流学科建设项目“欧洲思想文化与中欧文明交流互鉴”子项目的课题资助，特此鸣谢。
自知的精神不仅知道它自己，同样还知道自己的否定，或者它的界限：去知道它的界限就是去知道如何把自己献祭。(1)
——黑格尔
假定我们愿意求真理，为什么不是宁求非真理？非确定性？甚至无知？真理的价值的疑问曾出现在我们面前，或者，我们曾出现在这疑问的面前？我们中的谁在这里是俄狄浦斯？谁是斯芬克斯？(2)
——尼采
献给把生命的体验带到尽可能远的地方的人……
我不是要表达我的思想，而是想帮助你搞清楚你自己的思考模糊的地方……(3)
——巴塔耶
(1) G．W．F．Hegel，Hegel's Phenomenology of Spirit，Translated by A．V．Miller，Oxford University Press，1977，p．492．
(2) 尼采：《论道德的谱系　善恶之彼岸》，谢地坤、宋祖良等译，桂林：漓江出版社，2007年，第121页。（后文出自同一著作的引文，将随文标出该著作作者名、书名及引文出处页码，不再另注。）
(3) Georges Bataille，Théorie de la religion，Œuvres complètes，Tome 7，Paris：Gallimard，1976，p．351．
目录
绪言
第一节　黑格尔的启迪：从寻求承认到成为至尊
第二节　尼采的激励：从权力意志到机运意志
第一章　巴塔耶的耗尽思想：花费、耗尽与普遍经济学
第一节　“花费”及其秘密
第二节　从普遍经济学到普遍历史
第三节　苏联的工业化与美国的马歇尔计划
第二章　巴塔耶的色情思想：色情、禁忌与越界
第一节　色情的概念
第二节　色情的生产
第三节　越界的理论
第三章　巴塔耶的至尊性思想：至尊、至尊性与国家批判
第一节　至尊与至尊性
第二节　至尊性的国家批判之一：封建制度
第三节　至尊性的国家批判之二：资本主义
第四节　至尊性的国家批判之三：社会主义
第四章　巴塔耶的文艺思想：孩童、献祭与共通
第一节　眼睛的故事
第二节　何为作家，抑或何为诗人？
第三节　文学与恶
第四节　艺术与梵高
第五章　巴塔耶及其他：启蒙、罗兰·巴特与鲍德里亚
第一节　超越启蒙，敢于非知
第二节　是罗兰·巴特，还是巴塔耶·巴特？
第三节　鲍德里亚的大写的“花费”
参考文献
法汉术语对照
后记
绪言
在我们这个时代，法国思想家乔治·巴塔耶(1)（Georges Bataille，1897—1962）很可能被看成一个谜一样的人。从他的职业来看，终其一生，他都只是个不起眼的图书管理员。可就像很多图书管理员都心有旁骛一样，他实际上还是个色情小说家和诗人。同时，他也是个百科全书式的学者，所从事的学术研究横跨多个学科，从纹章学、人类学、社会学、经济学，到哲学、宗教、艺术都留下了自己的痕迹。对于这样一个人，或许我们只能冠之以“思想家”的称号。尽管他生前并没有享受到这个名头，但从20世纪后期起，随着法国的福柯、罗兰·巴特、德里达、鲍德里亚、让-吕克·南希，德国的哈贝马斯，意大利的阿甘本，以及美国的苏珊·桑塔格等人对其思想的推介，他逐渐受到人们的重视，并开始产生越来越重要的影响。今天，甚至有人称其为“后现代主义之父”。(2)
巴塔耶于1897年9月10日生于法国多姆山省的比隆，四岁时举家迁居兰斯。1916年，他曾参军入伍，但第二年即因肺结核退伍。1918年11月他进入国立文献学校就读。这所学校虽为培养图书和档案管理人员而设，却专注于在历史以及古文献方面对学生进行训练，巴塔耶对历史、人类学的兴趣在这里得到了良好的培养。1922年6月，他毕业后至国立图书馆任管理员。从此，直至1962年7月8日去世，他的生命几乎都是在图书馆员这个岗位上度过的。这会让人想当然地以为他的生活和思想就像图书馆的一排排书架一样井井有条，事实上完全相反。巴塔耶交游广泛，并热衷于发起和参加各种学术及文艺活动。1924年，巴塔耶与作家米歇尔·莱里斯、画家安德烈·马松相识，后又与安德烈·布勒东等人成为朋友，立即被卷入超现实主义运动。但后来因他与布勒东观点不同，两人不欢而散。布勒东1930年在《第二次超现实主义宣言》中公开对巴塔耶进行了刻薄的嘲讽：
应当指出：巴塔耶先生疯狂地滥用形容词，诸如：污秽的、年迈的、熏臭的、肮脏的、高高兴兴的、烂污的，等等。而这些词不仅不能帮助他诋毁他所不能容忍的一种状态，而且还非常含情脉脉地道出了他的情趣之所在。……他在白天的时间里，以图书馆馆员（大家知道，他在国立图书馆充任此职）的身份，用谨小慎微的手指，查阅古旧的，有时是可爱的手稿。到了夜晚，他便大量吞食污秽不堪的东西，然后他又按照自己的形象，要使这些手稿也充斥着污物。 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。