科技的狂欢 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

科技的狂欢

[美]安德鲁·基恩 著

赵旭 译

中信出版集团

目录
序 问题
引言 数字时代的挑战
第一章 互联网简史
网络的起源
利克莱德的预言
从斯普尼克号到阿帕网
互联网的起点与流行
万维网的诞生
第二章 金钱的走向
1%经济：大多数的钱流向少部分人
货币化：技术与资本的结合
以亚马逊为首的赢者通吃
谷歌破译互联网赢利密码
网络是个数据工厂
脸谱网开启社交狂潮
分享经济与数字货币
第三章 人机之争
科技并未普照
人工智能的威胁
旧工业时代的结束
被时代抛弃的人
你要小心
第四章 个人革命
Instagram的迅速崛起
粉丝经济
社交的繁荣与群体性孤独
隐私边界与数据原罪
第五章 丰盛的灾难
创业狂潮
免费经济的冲击
第六章 1%经济
数字革命
草根的大多数
监管的暗角
创客3.0
第七章 透明人
个人数据的无边界收集
万物互联
大数据之殇
我们透明的未来
第八章 深渊坠落
“失败者大会”
网络与不平等
两极分化
阶级之战
科技新贵
结语 答案
硅谷的华服聚会
给破坏者搞破坏
媒介不是信息
科技的力量
版权页
序　问题
互联网诞生之始，发明者们便到处宣扬网络的好处，将之奉为圭臬，甚至一切问题的终极答案。他们相信网络能够扬善除恶，建立更为开放平等的世界。这些网络的追随者既包括硅谷的亿万富翁、社交媒体营销商，也有网络理想主义者。在他们看来，网络用户越多，社会和用户自身的获益越大。网络被认为拥有无边法理、自带不竭正能量的正义光环，数十亿使用者能够从中源源不断地获得经济和文化利益。
现今，铺天盖地的互联网覆盖了世界的各个角落，前人的溢美之词似乎不攻自破。网络的真实面目，用硅谷时髦的话说，就是“现实扭曲力场”[A1]，那曾经美好的幻象如今看来都不可思议地真实起来——互联网给用户带来的不是利益，而是恶性循环，贻害无穷。网络不是什么终极答案，相反，互联网正是互联的21世纪的核心问题所在。
人们越频繁地使用当今的数字网络，从中获得的经济利益越少。网络无法促进经济平等，反而是贫富差距拉大、中产阶级被蛀空的罪魁祸首。人们难以从网络中获得财富，网络时代分散式的资本主义正在制造贫穷。工作机会没有增加，网络很大程度上造成了结构性的失业危机。网络也没能刺激竞争，谷歌、亚马逊等新型垄断企业正是网络时代的产物。
在文化层面上，网络也让人心寒。网络没有带来公开透明，反而像是一座进行信息采集、监控的圆形监狱，我们这些使用者被脸谱网（Facebook）等大数据网络公司包装成“完全透明”的产品。网络没有制造民主，反被乌合之众利用。网络不鼓励包容，其低劣的品位令许多人不被认可。网络文艺复兴更无从谈起，自拍文化聚集了各种窥私癖和自恋狂。网络也未促进文化多元，开着黑色豪车的白人青年在网络上广受推崇。人们从网络上收获更多的不是幸福，而是五味杂陈。
互联网真的不是答案，至少目前还不是。本书结合众多前人的研究以及我已经出版的两本关于互联网的书籍中的材料，尝试向大家解释互联网不是答案的种种原因。[1]
[A1]现实扭曲力场（reality distortion field）由苹果公司早期员工巴德·特里布尔（Bud Tribble）编出来形容史蒂夫·乔布斯个人魅力对麦金塔电脑项目程序员的影响。特里布尔说这个词来源于《星际迷航》。——译者注
[1]The Cult of the Amateur: How the Internet Is Killing Our Culture (NewYork: Broadway, 2007), and Digital Vertigo: How Today’s Online SocialRevolution Is Dividing, Diminishing, and Disorienting Us (New York: St.Martin, 2012).
引言　数字时代的挑战
“人类塑造建筑，其后，建筑塑造人类。”这段话镌刻在旧金山市中心“蓄电池俱乐部”（Battery Club）门前的黑色大理石板上。它像是警示，提醒将要进入大门的参观者们，他们可能会被这座不凡的建筑重塑。
《旧金山纪事报》称赞蓄电池俱乐部是这座城市“重要的前沿实验场”[1]。的确，蓄电池俱乐部项目雄心勃勃。这座建筑曾经是马斯托蒸汽大理石工厂（Musto Steam Marble Mill），从事大理石切割工具生产，而场地的新东家——事业有成的互联网商人迈克尔·波奇、西奥琪·波奇夫妇对工厂进行了改造。此前，夫妇二人曾将著名的社交网站贝博网（Bebo，2005年建立的社交网站，是2007年全英最受欢迎的网站，用户达到1000万人）以8.5亿美元转手美国在线公司（AOL）。这次他们投入数千万美元对工厂进行改造[2]，打造这家社交俱乐部，目标是建立大众的俱乐部、21世纪的平民议院。他们宣称不论阶级地位[3]，会员可以随意穿着牛仔裤和帽衫，鼓励人们不做穿套装的老式古板精英。[4]这项包容性的实验借用了“硅谷词典”中“非俱乐部”（unclub）[A2]的概念：一个公开平等，打破传统规则，不论社会地位或财富，人人平等的地方。
“我们喜欢那种人人熟悉彼此的乡村俱乐部。”迈克尔·波奇热情洋溢地说。朋友将具有澎湃的乐观精神的他比作华特·迪士尼或威利·旺卡。“一家能代替乡村酒吧的私人俱乐部，一段时间之后大家能在此彼此熟悉，找到情感寄托。”[5]迈克尔说。
“俱乐部提供私密性，但不仅仅是‘富人和穷人’[A3]的划分，”西奥琪·波奇补充说，再次强调了她丈夫所谈的平均主义，“我们要真正的多样性，把俱乐部看成我们正在创建的一个社区。”[6]
在波奇夫妇的想象中，蓄电池俱乐部充满无限可能性，不同于往日仅仅服务绅士的传统俱乐部，不是开给丘吉尔那种贵族享受的。可是1941年后“被炸后只剩碎片”的英国下议院不正是经由丘吉尔主持重新恢复的吗？“人类塑造建筑，其后，建筑塑造人类”正是丘吉尔的原话。尊敬的温斯顿·伦纳德·斯宾塞·丘吉尔爵士 ............

书籍插图：

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