罗素作品集(套装8册) - (EPUB全文下载)

文件大小：5.83 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

总目录
罗素论幸福
罗素自传（全三卷）
西方哲学史（上下卷）
神秘主义与逻辑及其他论文
意义与真理的探究
目录
编辑说明
译者弁言
序
上 编 不幸福底原因
一 什么使人不快乐？
二 浪漫底克的忧郁
三 竞 争
四 烦闷与兴奋
五 疲 劳
六 嫉 妒
七 犯罪意识
八 被虐狂
九 畏惧舆论
下 编 幸福底原因
十 快乐还可能么？
十一 兴 致
十二 情 爱
十三 家 庭
十四 工 作
十五 闲 情
十六 努力与舍弃
十七 幸福的人
译名对照表
返回总目录
编辑说明
本书以南国出版社1947年1月初版《幸福之路》为底本进行编辑，因其语言习惯有较为明显的时代印痕，且译者自有其文字风格，故不按现行用法、写法以及表现手法改动原文。原书专名（人名、地名等）译名与今不统一的，亦不做改动，只在书后另附译名对照表，今译名加括号列在原书译名之后；若同一专名在书中译法不一，则加以统一。如确系笔误、排印舛误、外文拼写错误等，则予径改。标点符号的用法，在不损害原意的情况下，从现行规范校订。
译者弁言
人尽皆知戏剧是综合的艺术，但人生之为综合的艺术，似乎还没被人充分认识，且其综合意义的更完满更广大，尤其不曾获得深刻的体验。在戏剧舞台上，演员得扮演种种角色，追求演技上的成功，经历悲欢离合的情绪。但在人生舞台上，我们得扮演更多种的角色，追求更多方面的成功，遇到的局势也更光怪陆离、出人意外。即使在长途的跋涉奔波、忧患遍尝之后，也不一定能尝到甘美的果实，——
这果实我们称之为人生艺术的结晶品，称之为幸福。
症结所在，就如本书作者所云，有内外双重的原因。外的原因是物质环境、现存制度，那是不在个人能力范围以内的；内的原因有一切的心理症结、传统信念，那是在个人能力之内而往往为个人所不知或不愿纠正的。精神分析学近数十年来的努力，已驱除了不少内心的幽灵，但这种专门的科学智识既难于普遍，更难于运用，而且人生艺术所涉及的还有生物学、伦理学、社会学、历史、经济以及无数或大或小的智识和——
尤其是——
智慧。能综合以上的许多观点而可为我们南针的，在近人著作中，罗素的《幸福之路》
1

似乎是值得介绍的一部。他的现实的观点，有些人也许要认为卑之无甚高论，但我认为正是值得我们紧紧抓握的关键。现实的枷锁加在每个人身上，大家都沉在苦恼的深渊里无以自拔；我们既不能鼓励每个人都成为革命家，也不能抑压每个人求生和求幸福的本能，那么如何在现存的重负之下挣扎出一颗自由与健全的心灵，去一尝人生的果实，岂非当前最迫切的问题？
在此我得感谢几位无形中促使我译成本书的朋友。我特别要感激一位年青的友人，使我实地体验到：人生的暴风雨和自然界的一样多，来时也一样的突兀；有时内心的阴霾和雷电，比外界的更可怕更致命。所以我们
多一个向导，便多一重盔甲，多一重保障。
这是我译本书的动机。
三十一年
一月
译者
1

本版更名为《罗素论幸福》。——
编者注
我想我能变成动物，和它们为伴，它们是那么恬静那么
矜持，
我站着，久久的望着
它们。
它们不为儿女作牛马，也不为儿女
哀号，
它们不在黑暗里睁眼失眠，为了它们的罪过
啼泣，
它们不喋喋讨论对上帝的责任，使我头晕
脑胀，
没有一个不满，没有一个为了占有欲而
癫狂，
没有一个向另一个屈膝，也不对几千年前的祖先
跪拜，
在整个的地球上没有一个有什么身分，也没有一个忧郁
哀伤。
——
惠特曼（
Walt Whitm
an
）
序
这部书不是献给博学之士的，也不是给那般把实际问题作为谈助的人的。在以下的篇章内，既无高深的哲理，也无渊博的征引。我只把通情达理的一些意见归纳起来。配合这张献给读者的方子时，
我所采取的学说都是由我自己的经验和观察证实过的，而且我每次遵从这些学说时都曾增加我的幸福的。为了这个缘故，我敢希望在无数感着忧郁之苦而不自溺于忧郁的男女中间，能有一部分在此找到他们的病案和逃避之法。因为相信不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福，所以我才写下这部书。
上 编  不幸福底原因
一  什么使人不快乐？
动物只要不生病，有足够的食物，便快乐了。我们觉得人类也该如此，但在近代社会里并不然，至少以大多数的情形而论。倘使你自己是不快乐的，那你大概会承认你并非一个例外的人。倘使你是快乐的，那么试问你朋友中有几个跟你一样。当你把朋友们检讨一番之后，你可以学学观望气色的艺术；平常日子里你遇到的那些人底心境，你不妨去体味体味看。英国诗人勃莱克（Blake）说过：
在我遇到的每张脸上都有一个标记，
弱点和忧患的标记。
虽然不快乐的种类互异，但你总到处和它碰面。假定你在纽约，那是大都市中现代化到最标准的一个啰。假定你在办公时间站在一条热闹的街上，或在周末站在大路上，再不然在一个夜舞会中；试把你的“自我”从脑子里丢开，让周围的那些陌生人一个一个的来占据你的思想，你将发见每组不同的群众有着不同的烦恼。在上工时间的群众身上，你可看到焦虑，过度的聚精会神，消化不良，除了斗争以外对甚么都缺少兴趣，没有心思玩，全不觉得有他们的同胞存在。在周末的大路上，你可看到男男女女，全都景况很好，有的还很有钱，一心一意的去追逐欢娱。大家追逐时都采着同样的速度，即是坐着慢到无可再慢的车子鱼贯而行；坐车的人要看见前面的路或风景是不可能的，因为略一旁视就会闯祸；所有的车中的所有的乘客，唯一的欲望是越过旁人的车辆，而这又为了拥挤而办不到；倘若那般有机会不自己驾驶的人，把心思移到别处去时，那么立刻有一种说不出的烦闷抓住他们，脸上印着微微懊恼的表情。一朝有一车黑人胆敢表露出真正的快乐时，他们的荒唐的行为就要引起旁人的愤慨，最后还要因为车辆出了乱子而落到警察手里：假日的享乐是违法的。
再不然，你去端相一下快乐的夜会里的群众。大家来时都打定了主意要寻欢作乐，仿佛咬紧牙齿，决意不要在牙医生那里大惊小怪一般。饮料和狎习，公认是欢乐的大门，所以人们赶快喝，并且竭力不去注意同伴们怎样的可厌。饮料喝到相当的时候，男人们哭起来了，怨叹说，他们在品格上怎样不配受母亲的疼爱。酒精对他们的作 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。