走进风月 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

第一章 接触地下性工作者（SW）SW是很精明的人

　　我认为就我们整个研究团队来说，在研究之初很多成员开始对小姐不了解，也有很多的看法，但是在研究的过程中，虽然我们对从事性服务的工作人员还是会有自己的看法，但在另一方面我们看到了这些性服务工作者并不是我们想象中的那么不可理喻的人物。
　　我们看到很多人其实也是非常精明、非常可爱的人，她们只不过是选择了不同的手段来满足自己对生活前途的设计。
　　像很多的农村女孩子会计算，“我是来自农村的，若用三年的时间做普通的打工人员，假定一年存一万元，五年只能存5万，但如果做这样的工作，也许一个月就可以存5000元，那么五年就可以存30万。”可能对从事正常工作的女性来说，五年的时间并不能改变她的生活，可是对性服务工作者来说，她可能就能改变这一点。这种对原始积累的构想和对生活享受的追求是导致她们从事这行的核心原因。
　　从另外的角度看，大部分性工作者都是中学毕业或者初中毕业甚至初中都没有毕业，她们与同龄的女孩儿有很多相近的地方，例如，她们最喜欢的话题就是爱情、家庭；最喜欢看的杂志是《《女友》》、《《知音》》，喜欢里面缠绵的爱情故事；她们对未来生活的理想就是拥有爱情生活的家庭。
　　而且我们会发现大部分性工作者也有自己的男朋友。她们会用自己的模式来显出她在爱情与生意上的不同态度，比如说她们和自己的男友发生性关系的时候是不用安全套的，但她跟客人之间安全套的使用比率是相对较高的。
　　根据这种现象，我们总结的经验是她跟客人坚持使用安全套是想表现出这是一种生意，有隔离的关系，而跟男友之间是爱情的关系，是可以无隔离的。我认为这是她们的一种看待人生和安排人生的模式。
　　了解了这些，对于从事另外职业的我们来说，想充分了解她们的生活模式，了解这样的一个人群，怎么跟她打交道，心里就会比较有数。我们要先摆脱一下道德上我们已经形成的看待她们的职业和她们的做法的固定想法，在思想上我们要理解、了解这个群体，因为这个群体客观上已经存在了，这就要求我们明确我们跟她们的交往规则是什么。
　　无论我们在观念上、道德上喜不喜欢她们的行为，我们在跟她们交往的过程中都不能简单用歧视与偏见的态度与她们谈话，否则她们会拒绝跟我们交往，我们就很难发挥和施加影响的作用。因此，这在研究中对我们来说，我们就要把握好跟非主流社会群体交往的一个尺度，这跟我们原来从事的乞丐研究和捡垃圾群体的研究是同样的道理。
　　我觉得对非主流社会群体我们不能简单地把主流社会群体道德观念摆在言行中，这样会妨碍我们了解和搜集她们的资料的全面性、准确性和真实性。

第一章 接触地下性工作者（SW）思想偏见是影响沟通的最大障碍

　　在整个访问中间我的一个感受，就是觉得将要接触的这个群体是一个封闭的特殊群体，对我们来说有一个非常大的距离，充满神秘感，我们很难真正的走近它，也很难了解它、理解它。而当我们经过艰苦的努力后，我们发现，跟这样的群体沟通和接触并没有想象中的那么困难。
　　思想上的障碍是我们第一次到现场访问的四天中，没有找到任何小姐访问的主要原因
。你会发现当你抱着了解挖掘性工作者经验这样的动机去跟性工作者接触时，你的行为包括你的想法、说法、行为做派都会让人家拒绝你。这就是我在现场最初接触到了两个性工作者，但她们始终没有承认自己是从事性服务的原因。这是因为我们开始的行为模式、言谈举止都让她们很怀疑我是一个什么样的人。
　　在开始时，我们说我们是公共卫生的研究人员，她会说，你是卫生研究人员，可是你深更半夜在这地方干嘛？而且对我们性的问题那么感兴趣，甚至想了解我们一天接待多少客人，这些问题都是不能为她们能接受的。

第一章 接触地下性工作者（SW）“地下性服务人员”众生相

　　在这里我把跟性工作者相关的六个群体拿出来，我觉得这六个群体是我们未来对性服务人员进行研究的相关对象的人群，这六个群体虽跟性服务群体不完全是一回事，但他们是密切相关的。
　　第一个群体就是：性工作者群体，这里的性工作群体是指提供性服务，包括性交服务的群体，这个群体在这里属于核心的群体。在本书所附的研究结果中我们可以了解到这一群
体的构成与行为特点。
　　第二种群体是边缘性服务群体，通常属于坐台小姐群体，她们大部分提供陪唱、陪酒的服务。这些小姐只坐台不出台，这个群体通常都是刚出道的服务人员，她们当中大部分人员往往将直接转变为性服务人员。这个群体在总量上比性服务人员数量要少些，但在她们的工作中也存在一些模糊性，她们中间的少数人也会偶尔提供性服务，但总的来说她是不属于核心的性服务群体。由于这个群体具备直接成为性服务群体的可能性，所以在性服务研究中，包括对性工作者自我保护的知识传播方面，她们也是很重要的工作对象。
　　第三种群体是妈咪群体，是性服务人员中间的协调者与组织者，她们中大部分人从事过性服务，拥有相当的经验。从个人能力上讲，她们是比较擅长建立社会关系的群体，再加上她们都有一定经济上的积累，并且由于没有其他什么专长，而且对这个行业也已经有了较充分的认识，有很大的掌控能力，所以她们也不愿意从事其他行业的工作。
　　但也有一部分妈咪原来没有从事性服务行业的经验，她们仅仅是把“妈咪”作为生意来做。在妈咪群体中，前一种占的比例要大一些，能达到60%-70%。妈咪群体是性服务链中非常重要的一个环节，也是资源与地盘的掌控者，主要做地盘的保护与划分、社会关系联络的工作。妈咪在性服务人力资源的挖掘上，起的是核心作用。
　　第四种群体是堂子老板群体，性服务场所的老板跟性服务场所大部分情况下是分离的，特别是在中高端场所里基本上是分离的，在低档像发廊、美容 ............

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