爱欲人格——弗洛依德 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

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爱欲人格――弗洛依德

李建中尹玉敏著ＸＩＦＡＮＧＺＨＩＺＨＥＲＥＮＣＥＣＯＮＧＳＨＵ

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目　　录ＭＵＬＵ

绪论：爱洛斯，永恒的话题……………………………１…

１奥林匹斯山顶的爱神……………………………３…

A２柏拉图与爱洛斯…………………………………５…

A３爱洛斯人格面面观………………………………８…

A摘下你的面具…………………………………………１…１１两千与五十………………………………………１…２A２斯芬克斯之谜……………………………………１…８A３认识你自己………………………………………２…２A

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２弗洛依德：爱欲人格

冰山下的神秘…………………………………………２…９１弗洛伊德的地图…………………………………３…０A２三楼入口处的警卫………………………………３…４A３爱洛斯理论的基石………………………………４…０A爱洛斯模式――跨世纪的奇迹……………………４…７１从心理地形图到人格结构图……………………４…８A２一锅沸腾的激情…………………………………５…２A３一仆三主…………………………………………５…７A４道德硬币看两面…………………………………６…３A爱洛斯――人格之源…………………………………６…９１重返爱洛斯………………………………………７…０A２人格元点…………………………………………７…５A３生本能，死本能…………………………………７…９A４神秘的欲望谷……………………………………８…４A俄狄浦斯――人格之流……………………………９…１１俄狄浦斯情结……………………………………９…２A２青春徘徊………………………………………１…０１A白天与黑夜的梦――人格之蔽…………………１…０９１贪睡的医生……………………………………１…１０A２拨雾见渚，曲径通幽……………………………１…１６A３看家本事………………………………………１…２１A

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弗洛依德：爱欲人格３

焦虑――人格之碍…………………………………１…２７１洪水猛兽………………………………………１…２８A２我想要――我害怕……………………………１…３３A３生活真是不易啊………………………………１…４０A４红灯之后是绿灯………………………………１…４５A柳暗花明――人格之升华…………………………１…５２１不做水仙花……………………………………１…５４A２需求与满足……………………………………１…６１A爱洛斯，美之根柢……………………………………１…６８１寻找回去的路…………………………………１…７０A２美的观念植根于性的激荡……………………１…７５A３病玫瑰…………………………………………１…８０A４沉默的羔羊……………………………………１…８６A打开柜门………………………………………………１…９１１为了忘却的记忆………………………………１…９３A２不愿开会的议长………………………………１…９９A３尼采的记忆与骄傲……………………………２…０２A人格大师的人格……………………………………２…１１《秘密纪事》………………………………………２…１１A２“我仿佛被连根拔起”

……………………………２…２０A

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４弗洛依德：爱欲人格

３“光荣的孤立”

……………………………………２…２５A４“最后的饥饿”

……………………………………２…３０A走出“爱洛斯”

…………………………………………２…３８１荣格：集体无意识………………………………２…４０A２，阿德勒：自卑与超越……………………………２…４５３弗洛姆：第三思潮………………………………２…４８A４马尔库塞：从弗洛伊德到马克思………………２…５１A结语：关于爱洛斯的跨世纪思考…………………２…５５１两起两落话弗翁………………………………２…５６A２社会转型与人格重铸…………………………２…６０A３升华的爱洛斯――魅力永存…………………２…６２A

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绪论：爱洛斯，永恒的话题ｘｕｌｕｎ：ａｉｌｕｏｓｉ，ｙｏｎｇｄｅｈｕａｔｉ

精神分析学说扩充了的性欲一词的含义，和神圣非凡的柏拉图所说的爱欲（ｅｒｏｓ）是多么地相近.――弗洛伊德《爱情心理学》

Ｅｒｏｓ，写成汉字是“爱洛斯”或“厄洛斯”

；译成中文是“爱欲”或“爱本能”。在弗洛伊德的精神分析学“词典”中，“爱洛斯”

（ｅｒｏｓ）是一个关键词.

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２弗洛依德：爱欲人格

论年龄，“爱洛斯”比弗洛伊德博士老多了. 追根溯源，“他”最早是出现在古希腊神话中，是一位潇洒俊美的爱神；古罗马神话则称他为“丘比特”

，其实是一回事.古希腊哲学家苗格拉底和他的学生柏拉图，均使用过“ｅｒｏｓ”这个词，用以表示“爱欲”

，所以才有了本章开头所引的弗洛伊德的那段话.读者诸君须留意那段话中的“扩充”

一词. 当今社会，改革开放，思想解放，大概再不会有人“谈性色变”

；而大凡谈“性”者，所谈之“性”多半是生理意义上的（比如性器官、性行为等等）。这与弗洛伊德博士“扩充”了的“性”已非一回事，与苏格拉底师徒的“爱洛斯”则更非一回事了. 须知柏拉图是出了名“精神爱恋主义者”

，他的“爱洛斯”虽然有“性”之底蕴，却以“爱”为要义.爱与性，原本就是难分难解的. 从苏格拉底、柏拉图到弗洛伊德，他们所做的只是要恢复“性”的本来内涵与外延，只是要提醒人们，性，决不仅仅指床第之欢，它首先是最后也还是――植根于“爱”的欲望与冲动.弗洛伊德的精神分析学说，有两个基本的命题：一是潜意识，二是性冲动. 这两大命题均以“爱欲、爱本能”（即ｅｒｏｓ）为内核，我们完全可以用“ｅｒｏｓ”来替换上述说法，称“潜意识”为“爱洛斯本能”

，称“性 ............

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