哲学史讲演录第四卷〔德〕黑格尔 - (TXT全文下载)

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汉译世界学术名著丛书

哲学史讲演录

第　四　卷

〔德〕黑格尔著贺　麟　王太庆译

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目　　次

第三部　近代哲学

〔引言〕……………………………………………………………１…

第一篇　培根和波墨

一、培根……………………………………………………………１…８二、雅各。波墨……………………………………………………３…４

第二篇　思维理智时期

第一章　理智的形而上学时期一、第一阶段……………………………………………………７…０

１。笛卡尔………………………………………………………７…０２。斯宾诺莎……………………………………………………１…０６３。马勒伯朗士…………………………………………………１…４８二、第二阶段…………………………………………………１…５４

１。洛克………………………………………………………１…５４２。胡果。格老秀斯，３。托马斯。霍布斯，４。库得华斯，

５。普芬多夫，６。牛顿………………………………………１…７５三、第三阶段…………………………………………………１…８５

１。莱布尼茨……………………………………………………１…８５２。沃尔夫，３。通俗哲学………………………………………２…０９第二章　过渡时期一、唯心论和怀疑论…………………………………………２…２３

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２目　　次

１。巴克莱，２。休谟…………………………………………２…２４二、苏格兰哲学………………………………………………２…３６１。托马斯。锐德，２。詹姆斯。柏阿蒂，３。詹姆斯。奥斯瓦德，４。杜格尔德。斯图尔特………………………………………２…３９三、法国哲学…………………………………………………２…４２１。否定的方面………………………………………………２…５０２。肯定的方面，甲、自然体系，乙、罗比耐…………………２…５４３。关于具体的普遍统一的观念………………………………２…５８①感觉和思想的对立，②孟德斯鸠，③爱尔维修，④卢梭４。

〔德国〕启蒙思想…………………………………………２…６５

第三篇　最近德国哲学

一、耶可比………………………………………………………２…７１二、康德…………………………………………………………２…８７三、费希特………………………………………………………３…４７

１。费希特哲学的基本原理２。费希特新改造的体系，

３。几种与费希特哲学相联系的主要形式…………………３…４９①希雷格尔，②施莱艾尔马赫，③诺瓦利斯，④福锐斯，布特尔威克，克鲁格四、谢林…………………………………………………３…８４五、结论…………………………………………………４…２０译者后记…………………………………………………………４…３０

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第三部近代哲学

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〔引　　言〕A真正说来，从宗教改革的时候起，我们就进入了第三个。。。

时期；至于布鲁诺、梵尼尼和拉梅可以撇开不管，因为他们。。

虽说生活在较晚的年代，却仍然是属于中世纪的。

〔历史〕B 已经踏上了一个转折点。过去，基督教曾把它的绝对至上的内容放到人们的心里，所以这个内容是封闭的，其中心是个人的；它是作为神圣的、超感性的内容，与世界隔绝的。在宗教生活的对面，矗立着一个外部世界，即自然界，人的心情、欲望和人性的世界，这个世界之所以有价值，〔在基督教看来〕B ，就仅仅在于它是被克服的障碍物。这种两个世界的各不相涉和分离隔绝，是在中世纪搞出来的；中世纪在这种对立中纠缠挣扎，最后终于克服了对立。但是这一克服所采取的方式却是教会的腐化，宗教生活的世俗化。由于人与神圣生活的联系是存在于尘世上的，神圣生活就被人的各种欲望搞得世俗化了（肉欲的腐化作用）。在这种情况下，永恒的真理也被误放到枯燥的、形式的理智之中；因此可以说，彼岸

译者增补（下同）。

A

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引　　言３

与此岸的统一，是自在地、自发地实现的。可是这种结合方式未免太腐败，因而激起了人们高尚的心思，觉得非起来反对它不可。这样，就产生了宗教改革运动，这是与天主教教会的分裂，同时也是天主教教会内部的改革。有人认为宗教改革仅仅是与天主教教会分裂，那是一种偏见，路德也大大地改革了天主教教会。我们从路德的文章里，从皇帝和帝国给教皇的报告里，看到了教会的腐化；〔如果还需要进一步的证据的话，〕A 可以看一看天主教的主教和神父们在康士坦司宗教会议上、巴塞尔宗教会议上对天主教僧侣和罗马教廷的情况所作的陈述。

另一个自发地完成的项目是此岸与彼岸的和解。自我意识的分裂已经自发地消失，这就有了和解的可能。精神的内在和解原则本来是基督教的宗旨，可是现在又被人们背弃了，成了仅仅是外在的东西，实际上是破裂，并不是什么和解。

我们看到，世界精神克服这种外在性的过程是很迂缓的。它挖掉内部的东西，仍然保留着外表、外形；等到最后这外形成了一个空壳，新的形态才迸发出来。在这以前，精神的发展一直走着蜗步，进而复退，迂回曲折，到这时才宛如穿上七里神靴，大步迈进。人获得了自信，信任自己的那种作为思维的思维，信任自己的感觉，信任自身以外的感性自然和自身以内的感性本性；人在技术中、自然中发现了从事发明的兴趣和乐趣。理智在现世的事物中发荣滋长；人意识到了自己的意志和成就，在自己栖身的地上、自己从事的行业中得

据米希勒本第二版英译本第三卷第１５８页增补。――译者（以下据英译本A增补者均此）

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４哲学史讲演录

到了乐趣，因为其中就有道理、有意义。

随着火药的发明，个人私斗的怒火消失了。徒逞一时意气的浪漫冲动让位于另外一种冒险，这冒险并不是忿怒和报复的冒险，也不 ............

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